人心不足蛇吞象出自哪里?有什么典古! 人心不足蛇吞象的故事出自何处，有什么传说典故吗？
要把庞然大物的象吞下去一样.这个俗语原从成语"巴蛇吞象"演变来的.
"巴蛇吞象"原出自《山海经 海内南经》.其文曰:"巴蛇食象,三岁而出其骨.君子服之,无心腹之疾."意思是:有一种巴蛇能吃大象(传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病.由此可见,即使是神话中的大蛇,吞下一头大象也是不容易的事情.那么一般的蛇,要想吞象,那当然更是不自量力了.后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为"人心不足蛇吞象"的俗语.明代学者罗洪先曾有诗道:人心不足蛇吞象,世事临头螂扑蝉.
在民间还有一个"人心不足蛇吞象"的故事:传说,从前有一个农民上
山砍柴,见一条小蛇冻得发僵,非常可怜.农民就把它揣在怀里,带回家中
喂养起来.小蛇慢慢长成大蛇,自己能生活了,农民就把它放在山后石洞里,
渴了饮山泉,饿了吃野果,大蛇自然对农民很感激.过了些日子,大蛇的石
洞口长出棵小小的灵芝.它精心守护,培育,灵芝越长越大,越长越神奇.
人们都想得到它,只因蛇的守护,谁也不敢近前.这件事被皇上知道了,就
叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏.这个农民想得到
赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他.大蛇答应了他的要求,农民就把灵芝献给
皇上,得到一批金银财宝的奖赏.又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只
有龙蛇的眼珠才能治好.皇上又想到这个献灵芝的农民,就命他去挖那大蛇
的眼睛.许诺他事成之后,封他为宰相.这农民发了财,又想当官,就又来
央求大蛇给他一只眼珠.大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠,皇后的眼睛复明
了,农民遂当上宰相.他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕
哪一天死掉,丢下这万贯家财.于是,就想到长生不老之法.听说吃龙蛇心
能够长生不老,就又到山中去找大蛇,要求再给他一颗心,成全他长生不老.
大蛇见他如此贪心不足,就张嘴叫他去挖.这个贪婪的宰相一近前,就被大
蛇吞下肚里,再也没回来.
古代典故和民间传说有所不同.一个是说蛇的贪婪——"蛇吞象";一
个是说人的贪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",这大概是口头文学传播演变
的结果.无需鉴别真伪,都是比喻贪心不足,不得好下场.教育人们要克制
欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足长乐".当然这句话用在事业
上,学业上是消极的,不对的,而在克制私欲和贪心上,则是有其可取之处
的.
比喻人贪心，就像蛇想吞食大象一样。
典故
象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，而想一口吞下一只庞大的象，则有点自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，有个成语叫“知足常乐”。
象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，而想一口吞下一只庞大的象，则有点自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，有个成语叫“知足常乐”。 还有个典故： 相传宋仁年间，深泽某村，一个只有母子两个人的家庭，母亲年迈多病，不能干活，儿子王妄，三十岁，还没讨上老婆，靠卖些草来维持生活，日子过得很苦 这一天，王妄跟以往一样到村北去拔草，无意之中，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，带回了家，小心翼翼地为它冲洗涂药，蛇便苏醒后，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去。从此，王妄母子俩对蛇精心地护理，蛇的伤逐渐痊愈，蛇身也渐渐长大，而且总象是要跟他们说话似的，很是可爱。为母子俩单调寂寞的生活增添了不少乐趣。日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，便爬到院子里晒太阳，让人意想不到的，蛇被阳光一照，变得又粗又长，有如大梁，撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去。等王妄回来，蛇已回到屋里，也恢复了原形，却用人类的语言着急地向王妄说：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，这样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促着说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。 话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，而且你会疼得受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。 皇上看到宝珠后，很赏识，占为己有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已鬼迷心窍，哪里还听得进去，厚颜无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里再去取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。 另一个版本的传说： 相传上古帝王舜有一子，名曰象。舜曾制象棋以启其智。象饲一大蛇，颇通人性。一日象母病，需蛇心一片以为药引。象与蛇商量，蛇因可自行修复伤处，遂同意。象持刃入蛇腹，想：取心一片若母病不愈，奈何？乃将蛇心全部割下。蛇亡口闭，将象吞入腹中亦死。 另一个是： 有一个小孩叫做象,从小爱好小动物,从小心地很好.他有一个母亲. 有一天他用火柴盒收养了一条像蛇的动物! 日过时去,始初用火北柴盒收养的"蛇",已不是一条小东西了.它成长到身形像条巨龙,可以吞人的气势. 但这条蛇并没有伤害象,仿佛它已经将象当成主人看待. 有一天,象的母亲病倒,大夫说要用蛇胆才可令病情快速好传. 正在象头痛烦恼之际,蛇张大口示意让象进去它的身体内切蛇胆. 象进去了蛇的体内感受着蛇的疼痛将蛇胆切下,把妈妈的病治好. 但贪心的母亲,还要象再去切蛇胆.结果象在切蛇胆时,蛇实在受不了疼痛的痛楚,吞了一口口水,也把象给吞了下去. 伤心的蛇化作巨龙飞上天空,传来一阵阵声:"人心不足蛇吞象." 再一个是： 古时候，有一个樵夫，孤身一人以打柴为生，秉性善良，有一天在上山的路上看见一条受伤的蛇，慈悲大发，于是脱下衣服小心翼翼的把蛇包起来带回家里，治好了伤，就把它当做宠物养了起来，闲时当个说话对象逗逗乐子，蛇也很通人性，日子久了与蛇也有了一定的感情，越来越舍不得放回野外。 随着日去月来几年过去，蛇逐渐长大，原本偏食肉类又加之食量也越来越大，樵夫感到负担不起了，同时也动了成家的念头。终于有一天，樵夫犹豫不舍对蛇说：“你已经长大了，我也养活不起你了，我已经为你找了一个山洞，晚上趁夜色我把你送到哪里，你要学会自己打食吃，我也会经常去看你”。蛇点点头表示愿意了，当晚把蛇送到山洞后，又给蛇一个约定，以在洞口跺三脚当做自己来了的暗号。 樵夫不久成了家，继续以打柴为生养家糊口，的确践行前言，经常去看望蛇。光阴似箭，日月如梭，十多年之后，樵夫的儿子也长成大人，子承父业，父子俩一块打柴的时候常常见到蛇之后，父亲总是一遍又一遍给他讲述自己和蛇的故事。看到蛇一年一年长大，樵夫也年老体衰爬不动山了，就把经常看望蛇的承诺交代给儿子传续下去。 星转斗移，冬去春来，又过了不知多少年，樵夫的儿子有了儿子——儿子又有了儿子，生生不息。伴随着一代一代人的生老病死，樵夫对蛇的救命喂养之恩，其家庭与蛇结缘的传说，已经成为十里八乡闻名的传奇故事，当初的承诺也定格成祖训，而幸运的蛇也已经修炼成为一条吞云吐雾的巨蟒。 后来，到了有一个樵夫的后代叫“象”的时候，当地有一个富甲一方员外的千金小姐得了一种怪病，到处寻访名医久治无效，已经奄奄一息，有一天来了一位江湖郎中，看问把脉之后，开了一剂药方，并说务必要四两蟒蛇肝做药引子，才能发挥奇效，起死回生。可救女儿的命迫在眉睫，一时哪里能弄来这东西呢？员外十分着急，就在城里四门贴招子，许诺谁要能三日之内办到四两莽蛇肝，治好女儿的病，不论年龄大小家庭贫富，就将女儿许配与他，并陪送一半家产。 消息传到“象”的耳朵里，“象”灵机一动，喜出望外自己好运发财的日子到了，就找到员外家许下诺言，然后就往蛇居住的山洞奔去，站在洞口按照祖上传下的暗号剁了三脚，蛇听到之后就探出头来，“象”就把事情的原委和央求说了一遍。蛇早已就有知恩图报的意念，苦于没有途径和机会，听了之后不加思索点了点头，然后张开大口，“象”急忙钻了进去，找到肝脏处估摸着一刀下去割了一块，顿时感到了蛇身的一阵痉挛，就匆匆的钻了出来，看到蛇合上嘴紧咬牙关疼痛难忍的样子，说了几句表示感谢和歉意的话，就离开山洞口下山，满怀喜悦一溜小跑奔员外家而去。 小姐的病终于转危为安，不久逐渐痊愈，员外在高兴令爱的病逢凶化吉外，还欣喜即将成婚的女婿家庭虽贫寒点，与自己的女儿年龄却挺般配，不但答应当初的承诺，还特许房子、田地和其他家产由女儿女婿都任意挑选，不久就择了个黄道吉日给二人完了婚，了却了心事。 “前人栽树，后人歇荫”，“象”依靠祖上的“无心插柳柳成荫”的功德，一举成了暴发户，良田好地，深宅大院，骡马成群，牛羊满圈，男仆女佣，来往如梭，娇妻又如愿以偿生了个儿子，一年之中命运变化如梦幻一般，邻里乡亲在传说着他的“蛇腹取肝”富贵险中求惊心动魄故事的同时亦不免的羡慕不已，而他本人也为自己走的这步险招成功颇洋洋得意之中更加几分自信。 “春风得意马蹄轻”，物质面貌决定精神风貌，“象”充分享受到了财富拥有的滋味，但也深知人上有人、天上有天，人生还有更高的荣华富贵、功名利禄、光祖耀宗的台阶，隐隐约约更炫目的人生风光在他的奢望中占据了位置。 翘首等待，梦寐以求，机会终于又来了。 无巧不成书，当朝正值妙龄的公主也得了怪病，宫中的御医都没了招，把一个民间郎中请进宫，看了之后开了个药方，同样需要四两蟒蛇肝。急中难求，皇上就下诏，在全国张贴皇榜，告曰谁若能办到四两蟒蛇肝，治好公主的病，就招为驸马，并封官加爵许以朝廷要职。 “象”正好在城里办事，看到了皇榜，怦然心动，破釜沉舟再赌一把的欲念，驱使他毫不犹豫的伸手揭下，看守皇榜的官差就马上拉住他去见了县官，问明何方人士，并告知揭了皇榜，逾期不能交差，可犯欺君之罪，非同儿戏，“象”就将自己曾经的蛇腹取肝的壮举向县官显耀讲述了一遍，然后签下文书，摁上指押，离开县衙。 回家的路上随着兴高采烈的心情被一阵阴影袭来，两条腿也顿时觉得沉重起来，蛇腹取肝毕竟不是上山打柴，一厢情愿如果被蛇拒绝，交不了皇差，误了公主的命必是死罪一条，毛骨悚然彷徨后悔之后，深知事已至此已骑虎难下，只好硬着头皮回到家里，瞒着妻子，拿着刀子，壮着胆子往山上奔蛇洞而去。 来到蛇洞前，照常剁了三脚，蛇又探出头来，欲望的迫切和失望的恐惧使他的双腿不由得跪下去，向蛇哀求救他一命，蛇莫名其妙，“象”就如自我谴责般的将如何一时发昏冲动揭下皇榜，以及皇榜内容，若交不上差的后果讲述一遍后，又振振有词的声言，祖宗世代贫穷，以打柴为生，你历历在目，此举也是为了扭转乾坤，为祖宗争争光，希望你能看在告慰祖宗在天之灵的份上，再成全一次。说毕似乎不由自主连磕三个头，乞求蛇说救了他的命也等于救了他的全家，德高无量，必能修成正果。蛇深知“象”的这一刀下去，自己又将面临一次剧烈疼痛甚至生死边缘，但又一次想起其祖上对自己的恩典，没有当初哪有今天，又看了一眼“象”可怜巴巴乞求的样子，在一种十分矛盾心态下，慈悲感恩终于占了上风，于是就张开了口，让“象”钻了进去。“象”如上次一样摸到了肝脏处，说时迟，那时快，一刀下去就急忙掉头往外钻，刚钻到蛇的喉咙，蛇全身一阵痉挛抽搐之后，倒吸了一口凉气，合上了嘴，咬紧了牙关。“象”再也没有出来了 。 “象”的突然失踪，引起家庭的一片混乱，在人们猜测纷纷纭纭的时候，官差来到家里，真相大白之后，不祥预感由然而生，家丁和邻里乡亲纷纷上山寻找，无影无踪，最后的判断可能被蛇吞没了。而“人心不足蛇吞象”的劝世经典也从此传扬开来，流传至今。
人心不足蛇吞象出自哪里?有什么典古!~
人心不足蛇吞象",意思是说:人的贪欲无止境,就像小小的蛇,竟要把庞然大物的象吞下去一样.这个俗语原从成语"巴蛇吞象"演变来的.
"巴蛇吞象"原出自《山海经 海内南经》.其文曰:"巴蛇食象,三岁而出其骨.君子服之,无心腹之疾."意思是:有一种巴蛇能吃大象(传说巴蛇生于南海,黑身子,青脑袋,长800尺),它把象吞下去后,消化三年,才把象的骨头吐出来.这种象骨服食后可治腹内的疾病.
人心不足蛇吞象，我们在日常生活中经常会听到这句话，所以并不是很陌生，但是你知道它出自哪里吗，知道它的由来吗，知道它的意思吗？下面给大家讲解一下。首先人心不足蛇吞象意思是：人要是贪心不足，就和蛇想要吞掉大象一样，它是出自《山海经》中的话，这其中也有一个小故事。
传说在宋朝的时候，有个人叫王妄，一直靠着上山砍柴和编草鞋为生，虽然自给自足但是他的母亲因为年纪太大，经常的生病，所以日子过得不是很好。有一天，王妄正在山上砍柴，他发现了一条小蛇，蛇满身的伤，一动不动，善良的他把蛇带回了家，给蛇上了药，蛇恢复了过来非常感激王妄。
王妄给蛇做了一个小家，从此精心的照顾这条小蛇，蛇身上的伤也慢慢的好了，小蛇也长成了大蛇，这条蛇也算作是这对孤独母子的一个宠物了，日子这样重复的过着，一条小蛇偷偷地爬到了院子里，可是就在小蛇出去之后见到了阳光，突然变得又粗又长，吓晕了老母亲。
后来王妄知道了蛇有神通，过了一段时间，宋仁宗想要寻找夜明珠，并且说谁可以供上夜明珠就封为高官，王妄把这件事情告诉了蛇，蛇说自己的眼睛就是夜明珠，为了报答他可以给他一只眼睛，王妄拿了眼睛献给了宋仁宗，于是得到了官位，过了些时候，西宫娘娘也想要夜明珠，王妄说自己还有，于是被封为了丞相，就当王妄又去找蛇要眼睛的时候，却遭到了拒绝，因为蛇只剩下了一只眼睛，但是王妄非常的贪心，根本就没想到蛇的感受。
蛇见如此，就把王妄叫到了院子里面，接受阳光照射的蛇又变了，于是便吞食掉了王妄，这也就是人心不足蛇吞相了，后来相被象代替了。
巴蛇吞象的典故 巴蛇吞象出自哪里
答：1、以此比喻人心贪得无厌。久而久之即演变为人心不足蛇吞象的俗语。明代学者罗洪先曾有诗道：人心不足蛇吞象，世事临头螂扑蝉。2、原出自《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
《巴蛇吞象》的文言文版
答：这种蛇是黑色的身子青色的头，在有犀牛地方的西方。出处：先秦 佚名《山海经·海内南经》由此可见，即使是神话中的大蛇，吞下一头大象也是不容易的事情.那么一般的蛇，要想吞象，那当然更是不自量力了。后来遂以此比喻人心贪得无厌.久而久之即演变为"人心不足蛇吞象"的俗语。
人心不足蛇吞象,欲壑难填羊上天,是什么意思?
答：同”贪心不足蛇吞象“，劝世名言。比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。欲壑难填，形容欲望像深谷一样，很难填满。“蛇吞相”后来被演绎为“蛇吞象”。来源：战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”解释：“人心不足蛇吞相”中的“相”本指宰相，后演绎为“象”。
人心不足蛇吞象,,这句是什么意思,可以比喻学什么??
答：人心不足蛇吞象是一个汉语短语，拼音为rén xīn bù zú shé tūn xiàng。比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。比喻过分贪心，结果适得其反。【出自】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”原文：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子...
人心不足蛇吞象是什么意思?这个典故是怎么来的?
答：人心不足蛇吞象是指一个人不要太贪心，不然迟早会被欲望反伤，就像蛇妄想要吞下大象一样，最早出自《山海经》中巴蛇食象的故事，传说神话中的巴蛇在吞下大象后，也需要消化3年的时间，才能把骨头吐出来。人心不足蛇吞象是什么意思?关于人心不足蛇吞象的来源，有着很多不同的说法，主要是以下三个...
人心不足蛇吞象的故事典故寓意
答：典故：心不足蛇吞相”的由来 “人心不足蛇吞相”这句话很多的人都知道，其意也很清楚，很多书上印成“人心不足蛇吞象”，许多人也认为“人心永远不能满足，贪心太重，就象蛇一样，想把一头大象吞掉”。其实，“人心不足蛇吞相”是一个典故，其大意是：从前有一个很穷的人救了一条蛇的命...
人心不足蛇吞象贪心不足吃月亮是什么意思
答：“人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮”比喻贪心不足，不得好下场。教育人们要克制欲望，不要得了星星盼月亮，要知足常乐。这句话用在事业上，学业上是消极的，但在克制私欲和贪心上，则是有其可取之处的地方。“人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。”这是一句民间俗语，出自战国楚·屈原《天问》：“...
人心不足蛇吞象的典故
答：人心不足蛇吞象的典故如下：古时候，有一个樵夫，孤身一人以打柴为生，秉性善良，有一天在上山的路上看见一条受伤的蛇。慈悲大发，于是脱下衣服小心翼翼的把蛇包起来带回家里，治好了伤，就把它当做宠物养了起来，闲时当个说话对象逗逗乐子，蛇也很通人性，日子久了与蛇也有了一定的感情，越来越...
解释人心不足蛇吞象?
答：你好，人心不足蛇吞象出自《山海经·海内南经》:“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象，厥大何如？”意思是：比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇去吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。希望能帮到你 ...
贪心不足蛇吞象和人心不足蛇吞象都是一个意思,为什么还要搞两个词语呢...
答：蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。至于哪一个典故的说法更为准确，这个应该以“人（贪）心不足蛇吞象”的说法更为准确，因为毕竟有《山海经·海内南经》作为一个出处可供考究。很...
