童字在历史文化渊源中有哪些典故？ 童话故事的起源是什么？
为了防止奴隶逃跑，奴隶还要被施以各种刑罚的，一方面是一种惩处，另一方面也是一种标记。“童”、“宰”等字的字形就反映了这些刑罚。这几个字中都有一个形旁“辛”，“辛”字，郭沫若释为“字乃象形，由其象形以判之，当系古之剞劂。……是所谓曲刀者，其形殆如今之圆凿而锋”。奴隶主常用它刺奴隶的面额，再涂上墨，作为印记，即黥刑。但“黥刑亦无法表现于简单之字形中，故借施黥刑之刑具……以表现之。”“童”本义是指因为有罪而被施以刑罚的男奴，其字从辛重省声。古代亦然职业，古代罪犯 童使--在先秦时期至宋朝时期男性奴仆的称谓，童使并不是指童年的幼仆，也不包括因战争而俘虏者，战争俘虏为奴仆者，实际上不可称“使”，只能称“役”。童使是由于官吏犯罪后被判罚为官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官员的眷属族人等。在童使的后裔子孙中，有以身份称谓或职业称谓为姓氏者，称童氏，世代相传至今，该支童氏人口众多，渊源繁复，不可一论。该支童氏读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中，童的本义是奴隶。古时候男子有罪沦为奴者，称童。童字在甲骨文中，像一个身戴刑具，站立在土堆上，企足远望的人形。童的本义已不显，其所引申之小、幼之义加重，如童工、童牛等。童人的出现与奴，与年龄幼小有关。根据隶定字形解释。会意。字从立，从里。“立”指“站立”、“驻足”。“里”指“里边”、“里面”，与“外边”、“外面”相对。“立”与“里”联合起来表示“站在最里边”、“站在最后”。本义：主人家里迎宾列队时站在最后边的人。家里最年幼的人。家里的小人。说明：“童”与“章”是一对关联字，后者从立从早，“立”指“站立”，“早”指“最先（出门迎候宾客）”。“立”与“早”联合起来表示“主人家里迎宾列队时站在最前边的人”。家人列队迎宾时的顺序按照社会等级排列：嫜（公公）、兄、弟、婆婆、妯、娌、儿童。其中，公公的位置在队伍头里，在家门口外，儿童的位置在队伍尾部，在里屋门口。“娌”的位置在儿童前面。辨析：儿与童。繁体儿字从臼从儿，“臼”指小孩的头像钵臼，常遭大人用手指关节叩击以示惩罚。“儿”为“人”字变形。“臼”与“儿”联合起来表示“臼人”、“常遭体罚的孩子”。故“儿”是指“大小孩”，常常闯祸需要体罚教训的孩子。“童”是从家庭伦理纲常角度定义的小孩子。二字的区别仅在于定义角度不同。“儿”在家庭迎客队伍中也会排在最里边的位置。
匪我求童蒙。——《易·蒙卦》
成童舞象。——《礼记·内则》
童寄者。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》
至期与女俱入房，亲以手去其童。——元· 周达观《真腊风土记》
周生亦有言，舜盖重童子，项羽又重童子，岂其苗裔邪？——《汉书·陈用项籍传赞》
童牛之告。——《易·大畜》
只知道这个姓氏的由来…
童姓，现行较常见姓氏。今北京，河北尚义，山东龙口、平邑、平度，山西太原，湖北监利，广东新会，云南陇川、河口等地均有分布。汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢，姑幕人，丹阳太守；宋代有童贯；明代有童佩；清代有童昌龄。 姓氏源流 童（Tóng）姓源出有二： 1、源自上古，是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子，说话唱歌时，嗓音就象钟罄一样宏亮清越，又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的'童'字命姓，称童姓。 2、出自胥姓，始自风姓，是赫胥氏的后代。春秋时期，晋国有大夫胥童，他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，他的后人为避仇杀，以祖父名字为姓，改“胥”为“童”，称童姓。 迁徙分布 关于童姓的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物，帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙，繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的后代。由此可见，把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的。童姓的先人，早期都是活跃于渤海，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁，到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡（今山西省代县西北）。这一点，从2000年来童姓人士在历史上的活动情形，便可获得了解。最早在历史上出人头地的童姓人士，是东汉时期山东诸城地方（姑幕）善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。历史上的童姓饱学高士，真是不胜枚举，譬如，唐代的童翰卿，是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说，也是唐朝时以眉宇秀整，尚友拔俗而见称的名士，著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。童姓现今在中国并不是一个大姓，人数也不很多。在大陆未列入前一百位大姓，在台湾排第九十七位。
适合教育儿童的历史典故有哪些啊？~
孟母三迁、岳母刺字、孔融让梨、问一得三、负荆请罪、囊萤映雪、匡衡穿壁引光、孙敬结发悬梁
童话故事，是指儿童文学的一种体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作ᎌ/p>
滕王阁序典故写作文
答：1. 用滕王阁序的典故写一篇作文 人教版新编教材高中《语文》第二册收录了王勃的《滕王阁序》.这是一篇典范的骈体文,文章引用典故达三十多处,这势必造成文字上的艰涩古奥,在理解上设置了重重障碍.所以,把文章中的用典摘取出来,进行梳理归类,释文解义,就有非常之必要. 一、出自神话传说的典故 1、腾蛟起凤,孟学士...
家学渊源什么意思?有什么典故?
答：【典故出处】：宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：「家学有渊源，传之于艾轩。」 【成语意思】：家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。 【成语注音】：ㄐㄧㄚ ㄒㄩㄝˊ ㄧㄨㄢ ㄧㄨㄢˊ 【通用拼音】：jiā xue ...
周公解梦的历史来源和典故是什么?
答：周公解梦是中国古代文化中一项独特的传统，它的历史渊源和相关的典故故事深入人心。本文旨在探讨周公解梦的起源、周公的生平事迹、解梦体系的构成、应用及其在历史中的演变，以及它在现代社会中的意义。一、周公解梦的起源 周公解梦的 practice 起源于中国周朝。根据《周易》的记载，周公是周文王的儿子，曾...
广州为什么叫广州?这个地名有哪些历史渊源呢?
答：除此之外，广州也有很多别称，其中比较出名的就是羊城这个名字，这里边还有一个有趣的历史典故。据说在周夷王执政时期，广州地区出现了连年大旱的情况，粮食产量非常少，百姓都处在水深火热中，祸不单行的是，由于食物短缺很多山上的猛禽和野兽也都出来作乱，给人们造成了很大的伤害。妖魔的横行严重影响到...
汉字字源网(揭示汉字背后的历史文化秘密)
答：一、操作步骤 1.打开浏览器，输入网址“www.ziyuanwang.com”进入汉字字源网首页。2.在首页的搜索框中输入想要查询的汉字，点击“查询”按钮。3.网站会显示该汉字的基本信息，包括字形、笔画、部首、音韵、释义、词语等。4.点击“更多”按钮，可以查看该汉字的详细信息，包括历史渊源、文化内涵、典故...
文言文起源于什么朝代
答：我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时,只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活,才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中,某些碑刻仍然会用文言文撰写,仍然采用书法书写,使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式...
请问蒙古各部落的名称在蒙古语中是何意,有何典故和历史来源故事?
答：蒙古草原上，各部落的名称如诗如画，每个名字背后都蕴含着深厚的历史渊源与文化故事。让我们一起探寻这些部落名字的蒙古语本源及其独特的寓意：于都斤、乌德建与瓯脱，在古突厥语中，意为“大地，地神”，仿佛象征着他们对这片土地的敬畏与归属。匈奴，曾被唤作“荤粥”、“昆夷”、“混夷”，在商代名...
兰亭已矣,梓泽丘墟。 何典故?
答：曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端,植是出汉音,启魏响,灵运是出东晋,启南朝;二人身世相似,命途多舛,其诗歌承继亦有渊源。所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用,是很恰当很自然的。 典故用法: 文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折,情意真切。 “...
上官岗村历史典故
答：在光山县城西部的上官岗村，其地名的历史渊源与著名的司马光砸缸故事有着紧密的联系。据历史考据，这个村庄原先有一个"北宋上官岗感恩亭"的遗址，这里的传说中，北宋时期的一位名相兼历史学家，司马光，小时候（公元1025年，即乾兴三年）曾在这里砸破水缸救出了一名孩童。据说，这名被救的孩子姓上官，...
江阴的历史文化名人有哪些?有哪些典故?
答：季札 春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"于江阴申港东南的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他...
