红岩 读后感,要求自己写,不能上网那个挡。400字,不许超了。

作者&投稿:顾熊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《红岩》,被誉为“革命的教科书”,以解放前夕“重庆中美合作所集中营”敌我斗争为主线,展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争等三条线索,联系广阔的社会背景,形成纷繁的斗争场面;同时又用川东地下党机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来,汇聚到狱中斗争上,集中描写革命者为迎接全国解放,挫败敌人垂死挣扎而进行的最后决战。作者以一定的广度和深度再现了国民党统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌,成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象;同时对反面人物的形象塑造也很有特色,既揭示了他们的反动本质,又不流于脸谱化。作品一经面世,立即引起轰动,先后被改编成电影和戏剧等,成为新中国发行量最大的小说,同时,被译成多国文字发行。

——一个坚持了信仰,却失去了生命的人。江姐是小说《红岩》落笔最多的人物,也是刻画最完美的人物。江姐的出场最初给人的印象并不深,她只是作为地下党领导人许云峰的助手,一个勤勉、精细的党务工作者。江姐最初给人印象深刻的场景,是她下乡到华蓥山路过县城时,在城墙边看到自己丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的头颅被敌人砍下挂在城墙上的情景。与他一同去的华为感觉到江姐的变化,但是江姐很好地控制了自己的情绪。书中有一段话让人感慨万千:“我在干什么?”一种自责的情结,突然涌上悲痛的心头。这是什么地方?什么时候?肩上负担着党委托的任务!不!没有权利在这里流露内心的痛苦,更没有权利逗留。江姐咬紧嘴唇,向旁边流动的人群扫了一眼,勉强整理了一下淋湿的头巾:低声地,但却非常有力地对华为说:“走吧,不进城了。”江姐接过行李卷,挥了挥手,叫华为快走。可是自己却站着不动,她又一次拾起头来,凝望着雾蒙蒙的城楼……

见到纵队司令员“双枪老太婆”后,她强忍悲痛,坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。 叛徒甫志高带领特务窜到乡下,江姐不幸被捕,关押在渣滓洞里。在狱中,她受尽了折磨,凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁。”无论是小说,还是歌剧,“绣红旗”一段都是经典名篇。当红旗绣完了,狱卒叫江姐和另一位同志出去,江姐知道这意味着什么,她先梳了头发,而后换上了蓝色的旗袍,又披起那件红色的绒线衣。面对诀别的战友,她轻声地说:“如果需要为共产主义的理想而牺牲,我们每一个人,都应该、也可以做到——脸不变色,心不跳。”书读到这里,在我耳边响起了那首著名的“红梅赞”:“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开。红梅花儿开,朵朵放光彩,昂首怒放花万朵,香飘云天外。唤醒百花齐开放,高歌欢庆新春来。”

——一个既没有坚持信仰,也没有保住生命的人。甫志高是小说里给人印象最深刻的反面人物之一,他不像国民党特务头子那样面目狰狞,他曾经是我们阵营里的人,但是他是我们阵营里最坏和最危险的人,这种人通常人们称其为叛徒。甫志高是地下党沙磁区委委员,负责经济工作,也是小说中最先出现的人物。书中介绍一位地下党的交通员来到甫志高家里,只见“小小的客厅,经过细心布置,显得很整洁。小圆桌铺上了台布,添了瓶盛开的腊梅,吐着幽香;一些彩色贺年片和几碟糖果,点缀着新年气氛。壁上挂的单条,除原来的几幅外,又加了一轴徐悲鸿画的骏马。” 甫志高给来宾倒茶问道:“你喜欢龙井还是香片?”“都一样。”交通员不在意地回答着:“我喝惯了冷水。”“不!同志们到了我这里,要实行共产主义,有福同享!”一看就知道甫志高是一个很有生活情调的人,用现在的话说,就是“小资情调”很浓的人。这小子还有一个特点,就是“小资产阶级的狂热性”,以他文化人特有的敏感,他知道革命的转折点就要到来了,此时不表现更待何时,在城里搞个地下党领袖,在乡村搞个游击队司令,何乐而不为。在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动,重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店,作为地下党的备用联络站。甫志高为了表现自己,不顾联络站的保密性质,擅自扩大书店规模,销售进步书刊。

甫志高有人性却无党性,只有火一样的热情,而没有钢一样的坚强。江姐要去华蓥山根据地,甫志高到码头为江姐送行,江姐嘱咐他要注意隐蔽,他嘴上答应,心里却不以为然。甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作,许云峰知道情况后大吃一惊,几经分析发现郑克昌形迹可疑,便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却根本不听劝告,反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩,结果被捕并成了可耻的叛徒。书中描写他被捕的一段很有意思,当许云峰告诉他要立刻转移,他嘴上答应,却在一家酒馆苦思冥想,最后得出一个结论,要回家给老婆打个招呼,打算在家里住一晚上,并且还到了一个名叫“老四川”的牛肉摊,买了一包老婆最爱吃的麻辣牛肉。这小子还挺有人情味,都什么时间了,还想着老婆,蠢呀。当他带着些东西到家按门铃时,一支冰冷的手枪抵到了后背……

——一个既坚持了信仰,也保住生命的人。华子良是白公馆里的厨子,被捕已经15年了,成天疯疯癫癫的,满院子奔跑,人称“疯老头”。华子良最初出现在小说里,是刘思杨看到他的模样,向成岗询问时,成岗轻蔑地说“胆小鬼,听说他是川北人。前年,罗世文、车耀先(自注:罗世文中共四川省委书记、车耀先中共四川省军委负责人)牺牲那天,敌人吓唬他,把他绑出陪杀场,枪一响,他就吓傻了,好几个月说不出话来。” “软骨头!”另一位同志鄙弃地说“革命者在死亡面前,永远不会畏怯。”可是,解放军日益逼近重庆,地下党准备组织狱中暴动。靠谁来与外界联系,原来与外界联系的厨工因行事不秘密被敌人处置了。经过白公馆里地下党负责人对他多年的观察,认定他没有问题,经过一番测试,华子良终于承认了自己的身份。原来在他的两位领导者就义之前,罗世文指示他伪装疯癫,长期隐蔽,欺骗敌人。

就这样,华子良以其坚定的信仰,娴熟的技巧,既坚持了信念,又保住了性命,在关键时与狱中党组织接上了关系,为党出了大力。他告诉党组织:“我是共产党员。”“党需要我现在发挥作用。我的任务是,第一,与地下党建立联系;第二,完成越狱突围任务。”当地下党负责人问他联络口号时,他自豪地说:“让我们迎接这个伟大的日子吧!”同时,关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道。当解放军攻入四川,即将解放重庆的时候,徐鹏飞等狗急跳墙,提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上,渣滓洞和白公馆同时举行了暴动。刘思扬等一些同志牺牲了,但更多的同志终于冲出了魔窟,伴随着解放军隆隆的炮声,去迎接黎明时分灿烂的曙光!

书终于读完了,掩卷沉思,不禁对信仰和生命的关系感叹。生命对于任何人来说都只有一次,并且生命是短暂的,而短暂的生命的意义和质量恰恰在于人是否有且能坚持自己的信仰。什么是信仰,所谓信仰是一种精神力量,它是一个人的人生取向,是一个人判断事物正确与否尺度的理念。信仰的基础是价值观,价值观最重要的问题是价值尺度,它反映了一个人关于正确和错误、好与坏、可取与不可取的观念。不同的价值观对于什么是忠诚、自由、快乐、自尊、公平、诚实有着截然不同的结论。价值观通常影响着一个人的态度和行为,也是对人的公众形象和社会影响力做区分的重要尺度。有学者将价值观分为终极价值观和工具价值观,前者指的是一种期望存在的终极状态,是一个人希望通过一生而实现的目标;后者指的是一个人偏爱的方式或实现终极价值观的手段。没有前者,人不可能持之以恒;没有后者,人不可能开拓进取。

一部《红岩》读出了一股浩然正气,讲正气,是中华民族的优良传统,也是我们党的一个光荣传统。人有了正气才可能有正义感,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这个千古名句反映的就是浩然正气。组织有了正气才可能有战斗力,共产党能够夺取江山,就是依靠她成员的高尚情操和革命气节。

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《红岩》读后感600字~

红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密,可是他们一次又一次的失败了。试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩。可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人!

红岩》读后感

这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期,在山城重庆,我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害,但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日,重庆解放前夕,这里却奏响“国际悲歌歌一曲”,200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中),遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀,鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了,但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者,经过作者的精心刻画,都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物,她对党忠贞,对敌斗争顽强不屈,在危急关头从容镇定,对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中,她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅,虽然悲痛欲绝,但为了不暴露身份,仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。所有这一切,让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
《红岩》里面都是一些真实的人和事情,而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难,我们愿把牢底坐穿”,“失败膏肓土,成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”,而在这些思想当中,所实践的都是具体的人,而这些人都不是当时一些家庭条件困难,吃不饱饭,穿不暖衣的,都是一些青年知识分子,从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中,他们投身于社会革命,为整个国家民族和大多数的利益进行实践,这崇高的选择促使我们去思考,人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会,应该所尽的责任和承担的义务?
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体,他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里,他们拿起笔做刀枪,刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土,成功济苍生”,“从来壮烈不贪生,许党为民万事轻”,“愿以我血献后土,换得神州永太平”,那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的时候,能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不,不能,我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福,现在他们都已没入历史的长河中,那剩下的,就是我们的责任,我们要将先辈们的精神一直一直延续下去,让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

最近,我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下,渐渐成长,懂得处理各种事;渣滓洞的难友们,相互帮助,智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人,迎来新中国。
在红岩里,我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久,江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了,她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击,擦干了泪水,重新站起来了,因为她知道共产党托付给她的命令还没完成,要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中,她还是穿着那蓝色的旗袍,始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时,她不透露党的任何秘密,当敌人用竹签钉她的手指,她坚强地说:“毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲,她也让大家不要哭。
面对这些敬佩的同志,国民党只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中,在他们面前,我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折,就会想到放弃。读了红岩之后,我知道了越是充满困难的路我们越要走,越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
“晨星闪闪,迎接黎明。林间,群鸟争鸣,天将破晓。 东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活,永远不忘那些伟大的战士,将他们铭记在心!