如来佛主和阿弥陀佛和释迦摩尼佛是一个人吗 阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人吗？
“如来”和“佛”同是一切佛的通称。
阿弥陀佛 和 释迦摩尼 不是同一个。
不过十方三世佛，同共一法身，即法身佛——毗卢遮那佛，汉译：大日如来。
不是一个人。
阿弥陀佛发了宏大的愿望，他说他成佛后现出一个极乐世界，接引那些功德很高的修行者去他那里。
楼主如果想知道详细的，可以去看佛经《阿弥陀》经，里面有详细解释。
不是
如来佛是层次果位 就如菩萨果位 有观世音菩萨 大势至菩萨等等
当然释迦牟尼佛和阿弥陀佛同是如来果位层次的人
阿弥陀佛是极乐世界的
释迦牟尼佛是印度的一个王子 修行觉悟成为佛的
个人见解
如来佛主和阿弥陀佛和释迦摩尼佛是一个人吗~
释迦摩尼是佛教的创始人,而如来佛祖是中国人自己创造的一个神,如来佛，在正规佛教来说，是个不规范的名称，应该是出自小说西游记，来源是佛教里面，佛的十种名号，“如来”和“佛”组合而成。
何谓十号？就是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛，此十号。
达摩祖师是把禅宗传到中国的人，就是禅宗在印度已经流传了一段时间，达摩祖师把它带来了中国，是中国禅宗初祖，中国禅宗第一位祖师，六祖惠能，就是第六代祖师。
释迦牟尼佛，是我们现在认识的所有佛教的知识，都是释迦牟尼佛教给我们的，是我们共同祖师，所以我们称为“本师释迦牟尼佛”，本师，就是根本的老师，第一位老师。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的老师，释迦牟尼佛为我们介绍这位老师，说是在末法时期（就是现在）跟阿弥陀佛学比较适合。
正法一千年（2500年前释迦世尊出现在世间，教化众生49年，从释迦牟尼佛示现灭度之后开始算，其后的一千年，那时候佛法教育比较纯正。），戒律成就；
像法一千年（在正法时期过完，再之后的一千年，慢慢佛法教育在世间流出久了，不免就开始衍生出种种误解。），禅定成就；
末法一万年（就是现在），净土成就。
正法时期古人跟释迦佛学习，可以成就，像法时期，众生机缘，及佛法流传等情况，适合修禅，所以那时候达摩祖师观机（观察到这个机缘成熟了），把禅宗带到了中国，这1000年，禅宗成就了无数人，所以我国禅风很盛，到六祖惠能，达摩祖师和释迦牟尼佛一样，都预见到，再往后，修禅的黄金时期就过了，所以达摩祖师也说，禅宗只传六代衣钵，就是修禅黄金时代在这一千年间，以后人也可以修，但就没那么适合了。
到了现代，众生的根器比较适合修净土宗，所以释迦世尊，为我们末法众生，介绍阿弥陀佛，告诉我们，我们修净土，比较适合，比较容易成就。 (1)「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种：
一、爱见悲。爱，就是这种情爱的爱；见，就是看见了的这个见；悲，就是悲愍。这是什么人所具有的？这是一般凡夫所具有的；也就是一种同情的心，又叫爱见同情。
怎么叫爱见悲呢？因为我们人类，和你近的，你就爱他，就怜愍他；和你远的，你就不爱他，不怜愍他。所谓亲，如果有什么困苦、艰难，你可以帮助他；你这个亲戚朋友和你最好的朋友，你都可以帮助他，看见他有痛苦，你会尽你的力量去帮助他，这都叫爱见悲。可是和你远的呢？没有什么相干的人呢，你就见到他受苦，你也不管他。为什么呢？你对他没有一种爱心。有这爱心，你才能有你这个悲。
还有，和你同类的，你就有这种爱见悲；不同类的呢，你就没有这种爱见悲了。好像对一切的畜生，牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……，你不单对它没有一种爱见悲，而且还要吃它的肉！要把它的生命夺取了，来滋养你自己的生命，这也是没有这种爱见悲了。人哪，幸而还不吃自己；不吃自己，就吃羊呀，吃牛呀，吃鸡鸭鱼呀，还没有人吃人。没有说是，人看见一个人，把他捉住了，就把他杀了，吃他的肉，这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹，它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己，没有吃人，但是对于众生、对于畜生，可就没有这种爱见悲了。
二、法缘悲。法是佛法的法，缘是十二因缘的缘，这是属于二乘的。二乘人，就不单有这个爱见悲，而且还有法缘悲。二乘人，他观一切的法都是从因缘生，但是「因缘无性，当体即空」，因缘它自己没有自性，所以当体即空，他就观这个法缘悲。所以他教化众生，而不着教化众生这个相，认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。
三、同体悲。那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲，就叫同体悲，同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的，因为佛的法身遍满一切处，佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子，所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生，佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心，和佛的心是一样的，是竖穷三际、横遍十方的；佛的心是竖穷三际、横遍十方的，我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的，没有分别，这叫同体大悲。
那么释迦牟尼佛这个能仁，就具足这三种的意思。要是往宽广了说，那是无量无边，这意思是很多很多的。释迦牟尼佛的这个「释迦」，是他的姓。
「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动；默是口不言，不单口不言，心也不思，这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法， 但说而未说；虽然未说，可是未说而说。那么「说而无说，无说而说」，这叫寂默，寂然不动。虽然不动，但是感而遂通；虽然感而遂通，可是常常寂默。这是释迦牟尼一个特别的名字，只有这一位佛叫这个名字，其它的佛就都不叫这么一个名字。 所以 「释迦牟尼」这四个字是别名，「佛」是个通名，每一位佛都叫「佛」，这是一个通称。
(2)如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。
如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义。佛经对"如来"的解释是："乘真如之道而来"，又说"如实而来"。"如来"是一个通用名词，它是"佛陀"的异名。佛字是"佛陀"的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是"布达")，佛陀的意义是"觉者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。
如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。
在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了，因为如来和佛同是一切佛的通称。
不是同一人。
1、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，成佛已经有十劫了。
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
《法华经》载：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。
2、释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主，出生于距现在二千五百多年前的印度。
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
扩展资料:阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别:1、成佛的时间不同:
释迦牟尼，一般来说，成佛在2500多年前，阿弥陀佛成佛在10劫之后。
2、往世目的的不同:
释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界。
阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生，让他们也成佛。
3、在形式上不同:
释迦牟尼佛在大量的经典里提到阿弥陀佛和观世音菩萨。
在各种佛法的修行中往生到阿弥陀佛的极乐世界是佛祖特别提倡的。
4、地位上的不同:
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方极乐世界的佛。
释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。
阿弥陀佛和如来佛祖哪个大?
答：如来即乘如实之理而来.如是性,来是相.如是真,来是假.性相一如,真假不二.例:水与波.水为真,波为假,水为性,波为相.众生皆是从如中而来.阿弥陀则是无量光、无量寿、无量相、无量福、无量德、无量的智慧德能，等等的无量具足.佛即觉悟者.因此佛无大小，十方三世佛，共同一法身 阿弥陀佛 ...
阿弥陀佛是西方极乐世界的佛主,那释迦牟尼佛是哪个世界的佛主呀?除了...
答：每一尊佛都有自己的教区，最小的就是一个三千大千世界，教区最大的是阿弥陀佛，尽虚空遍法界。释迦摩尼佛是我们娑婆世界的教主。其他的佛世界无量无边，如药师佛的琉璃光世界，毗卢遮那佛的华藏世界等等，经中能够查到，百度里面也有很多，很容易搜索到。最好最殊胜的佛世界就是阿弥陀佛的西方极乐...
南无阿弥陀佛和释迦牟尼是什么关系
答：释迦摩尼佛是应化在人间的佛（觉悟者）.阿弥陀佛是释迦摩尼本师介绍给我们的西方世界的高级无量佛。
阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?
答：阿弥陀佛和如来佛不是同一个。汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光明）；无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）。amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。也有简化为...
阿弥陀佛与释迦摩尼佛区别
答：在空间上，中间是释迦牟尼佛，他的东边是药王佛，西边是西方极乐世界阿弥陀佛，这三个佛是同等地位的，掌管不同的世界，我们所称的佛主就是释迦牟尼。释迦牟尼佛和阿弥陀佛都有各自的佛国。阿弥陀佛的佛国叫极乐世界。释迦牟尼佛是古佛再来。这已经是他第八千次示现成佛了 ...
如来佛还有另外的名字叫什么?是叫释迦牟尼佛还是叫做阿弥陀佛?
答：阿弥陀佛！如来佛，这是我们民间对佛陀的叫法，其实，“如来”与“佛”的意思是相同的。如来佛等于是重复了。经典当中经常讲某某如来，或某某佛，但是没有看到有某某如来佛这一说法。我们此娑婆世界的佛主为释迦牟尼佛，也可以叫释迦牟尼如来，他生于古印度，于菩提树下证悟究竟圆满的佛心自性，得证...
佛教如来和释迦牟尼的关系是什么?
答：亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。如来佛一般是指释迦牟尼佛。如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如当今世界各国的总统、主席等。如释迦牟尼如来，燃灯如来等。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
怎么分别如来佛主和阿弥陀佛??
答：首先纠正一个问题 阿弥陀佛是极乐世界的佛不是过去的佛 以释迦佛为现在的佛可以说过去的佛是燃灯古佛 下面回答楼主的问题 你所说的如来佛祖 应该是释迦佛 区分释迦佛 和阿弥陀佛的 方法是看他们手里的法器 释迦佛手托钵 阿弥陀佛手托莲花 其实你要是请护身符的话 如果是那种带属相的 外包装上...
释迦牟尼佛主和如来佛主哪个比较大?哪个比较牛逼
答：又是一佛盲，在我们这个世界，释迦牟尼佛就是我们的如来佛主。如果单纯说如来佛主，按佛教的说法，宇宙中有无数如来，因为是人都可成佛，人有多少，如来就有多少，只不过是时间问题。佛都是平等的，无大小之分，不要受西游记影响。
释迦牟尼是阿弥陀佛吗
答：阿弥陀佛！是这样的，在事相上来说，阿弥陀佛是我们此娑婆世界当下佛法时代的佛主，而阿弥陀佛是西方极乐世界当下佛法时代的佛主，表现的相好象有所不同。其实是诸佛随顺不同的因缘，化现的不同身相，来度化不同有缘有情。其实，从根本的本体来讲，十方三世一切佛菩萨皆是同体，无二无别。诸佛虽然...
