释迦牟尼佛涅盘后去了哪个世界? 释迦牟尼佛涅槃后在哪儿

作者&投稿:祝废 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
你这问题是没有答案的。随缘。~佛陀的教法是让人解脱心灵上的痛苦,而不是去哪里。去哪里并不重要。重要的是心灵的安宁。你这问题就好比在问,你下班了之后去哪里。……好像并不重要,去玩,去喝酒,去打麻将~去哪里这并不重要。随缘。未来是不能确定的,佛陀没死前,是不知道自己去哪里的。就好像你不知道明天去哪里。再说,就算知道去哪里,又大把人没事找事,又一堆无聊问题。假设,你是佛陀,你死后能知道自己去哪里吗?再假设,你明天去哪里??上班,打牌,……谁知道啊,看情况决定咯,好吧,你知道你要去拉萨,然后又大把人问你,去拉萨干嘛???问题堆着问题不停。这个根本就不重要了。如果回答你,涅磐去了极乐世界,你又问,去极乐世界干嘛?去地狱,又问,去地狱干嘛?停止你内心的不停地制造问题,这个世界是没有问题的。人类自己制造问题。

无明妄立世界。我们人的理性就是宇宙最大最原始的能量,它是不死的,不生不灭说的就是它。它有地水火风空识见七大功能,又能相互兼容。外面的世界就是它变的@外面的世界也是我们自己,只是我们只认少于的四大为身体。所以楞严经开始就讨论心在哪里。大家都在用同一个能量同一个心。所以佛说我并没有离开,清净眼就能看到。能见能闻的就是真佛,能见需要眼睛,眼睛需要大脑,大脑需要理性。理性就是那个所谓历历虚明绝对无偶不间断的真佛 行走坐卧都是它在帮忙。十方世界去而未去,都是自己,去的是应身,法身不动,理性是不动的,如来藏是不动的,真心就不会走不会动,不然怎么是自己的呢。

哪里都没有去,
你可以看看金刚经里面的一段话,就知道答案了。
如来者,无所从来,亦无所去。故名如来。

常寂光净土 ,法身不动。化身随处示现!

投奔终极的自由去了。

释迦牟尼佛祖涅磐后去哪了?~

佛祖释迦摩尼,俗家名曰乔达摩·悉达多。是净饭王之子。
在菩提树下得道,坐化于桫椤双树下。

弟子有“大迦叶”“阿难”等人。

把释迦牟尼佛称如来佛,还要加一个祖,称佛祖。不懂佛法的人以错传错,哪有如来佛?如来是一个称号,佛是一个称号。《西游记》里有如来佛的,不要把《西游记》当佛经了。还有佛祖,佛是佛,祖是祖,要分开来,祖是祖师,佛是如来,怎么好连在一起呢?称佛祖,好像释迦牟尼佛是佛的祖先,不对呀,释迦牟尼佛以前还有很多佛。

如果只说如来,那就多了,因为如来是佛的十种称号之一,每个佛都可以叫如来。
但如果说是如来佛祖那就是释迦牟尼,因为释迦牟尼是我们这个娑婆世界的教主。所以我们所说的佛祖指的就是释迦牟尼佛。

又:助念’送终,是念‘南无阿弥陀佛’,平素各大小寺院做功课,甚至人与人见面应答,也是念‘阿弥陀佛’,这有何意义?且听我略加解释。
‘南无阿弥陀佛’这六个字是梵语,即是梵天之语,若译成中国语,‘南无’,(naman-Namo)亦读作那谟。即归命、归依、敬礼、救我、度我之义。阿弥陀佛(Namo-mitabhayaBuddhaya)译云:无量寿觉;或无量光觉。合起来读,即是归命无量寿觉,无量光觉。也可以说:归命无量寿觉度我,归命无量光觉救我。
善导大师的观经疏说:南无、即是归敬义;阿弥陀即行持义,既归敬,又行持,必得往生佛国。
还有:‘归依’二字的意思,含有回头之义,如言:
‘苦海无边,回头是岸’;
‘放下屠刀,立地成佛’!
世俗对于浪荡江湖,风尘劳碌之人,有句俚语说:
‘浪子回头金不换’。
天主教和基督教,对人死之后,称之为‘息劳归主’。都有‘回头’的意思。
照佛教的道理,当一个人临命终时,用‘助念’的方法,在亡者周遭称念‘南无阿弥陀佛’,即是含有提醒亡者,了知苦海无边,回头是岸,要乘此时机,回光返照,认识你自己的自性,回到自己原来的家乡。什么是自己原来的家乡?即是每个人的清净自性,见到自性,即见到佛性,见到佛性,即回到了佛国。

再:婆娑的意思是:堪忍.婆娑世界就是现实世界.意思是我们居住的这个世界虽然有生老病死求不得等众苦相逼,但是可以忍受,有能力忍受.

四,东方三圣,西方三圣

药师佛和他左右胁侍日光菩萨月光菩萨,合称:药师三尊",又叫东方三圣.药师佛的典型形象是左右拿钵,内盛甘露,右手持药丸.

阿弥陀佛又称接引佛,他和他左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨,合称"阿弥陀三尊",又叫西方三圣.

五,佛教描绘的世界是什么样子的?

三大部分:净土(天堂)--世俗世界(人间)--地狱

净土,佛居住的世界.大乘认为佛有无数,净土也有无数.

世俗,又称三界,有欲界,色界,无色界三层.一级比一级高.欲界是普通人的住地,色界在欲界之上,人们已经消除欲望但还离不开物质,无色界又在色界之上,人们不需要物质但还脱离不了因果轮回.这三界又统称迷界.

地狱,分为八大地狱:一等活地狱,在这里罪人自相残杀,凉风吹来复生;二黑绳地狱,用黑铁绳绞死罪人;三众合地狱,用野兽和刑具配合残害罪人;四号叫地狱;五大叫地狱;六炎热地狱,就是油炸了嘿嘿;七大热地狱,就是火烧哦~八阿鼻地狱,永世不得翻身~这是比较少的分法,还有十八层地狱等~

佛有三身法身、应身、报身,法身毗卢遮那佛密宗称大日如来在永恒的法界密宗称金刚界应身卢舍那佛遍布所有三千大千世界报身释迦牟尼佛也就是我们这个世界娑婆世界的佛他涅磐后自己是回到法身回到永恒的法界了很多不懂的人以为佛灭度就是死了。

佛教农历二月十五是什么日子:佛陀涅盘日?
答:本期传统节日就带你一起去了解一下佛教农历二月十五是什么日子:佛陀涅盘日,一起来看一看吧。农历二月十五,释迦牟尼佛涅盘日,简称佛涅盘日。释迦牟尼,意译“能仁寂默”,是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说,释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主,又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗...

释迦牟尼佛涅盘的简介
答:释迦是一个部落的名称,牟尼是能仁,能寂,合起来可理解为“释迦族的圣人”,原名叫乔答摩悉达多,释迦佛的另一个称呼“如来佛”,如来的意思是指从如实(绝对真理)之道而来,开示真理的人。释迦牟尼于公元前566年出生于喜马拉雅山南坡的迦毗罹王国,其父为该国净饭王,一天其母摩耶夫人梦见一头白象·...

释迦牟尼的舍利是什么?
答:本师释迦牟尼佛涅盘后,他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份,建塔供养。至公元三世纪,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八万四千,佛教大兴。前几年,在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利(指骨舍利),乃是世界佛教界的一件大事,对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后,为什么要留下舍利?这是...

如来佛祖坐下弟子的排名
答:如来佛祖很多化身。舍利弗,智慧第一;大目犍连,神足第一;大迦叶,先佛出家,第一头陀;须菩提,解空第一富楼那弥多罗尼子,说论第一;摩诃迦旃延,解经第一;阿那律,天眼第一;优波离,持律第一;罗侯罗,密行第一;阿难,多闻第一。这十个也被称为如来佛座下弟子。

佛祖弟子阿难的故事讲详细点 有知道的吗?
答:谨记无误佛的一言一语,因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后,阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法,被后世尊成为「二祖」。在寺院中,阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协侍。

谁知道"佛祖的微笑"事什么意思 ?
答:属古印度波斯帝国婆罗门雅利安人统治之下,释迦牟尼改变了原来以婆罗门为首的排名次序;把四个种类,三个等级的规矩,原人梵的头生种姓婆罗门放在释迦族刹帝利之后,贬抑婆罗门地位,歧视波斯匿王而由肩生的第二类刹帝利种姓印度北部小小的迦毗罗卫国释迦族遭到了空前的大屠杀而亡国。 释迦牟尼则被父亲之兄弟斛饭王的儿子,...

浅谈释迦牟尼成佛的故事详情 释迦牟尼是怎么死的
答:释迦牟尼成道后不久,曾在摩揭陀国王舍城东面的灵鹫山结茅小住,其时摩诃迦叶,舍利佛、目犍连三人正跟随身边,听他说法。这时,他听说父亲净饭王已有病在身,渴念情殷。自思:如今佛道已成,回国省父不会再惹尘障,遂带摩诃迦叶等三人回迦毗罗卫国。 净饭王一听得悉达多王子已成佛归来,不觉大喜,便扶病偕同王后率领...

释迦牟尼佛一生说了多少部经?
答:释迦牟尼佛讲经共49年,谈经三百余会。分为五个时期:一、华严,二、阿含,三、方等,四、般若,五、法华。至于字数,有不完全统计:楞严经有7万4千多 法华经有10万5千 华严经有65万 般若经2亿多 大般涅槃经37万5千9百

释迦牟尼佛 佛教创始人活到多少岁
答:80岁。公元前486年,释迦牟尼八十高龄,传教已四十五年,佛教已被南亚大多数人所接受,各地均建立了寺庙,出家的和在家的信徒倍增。这时,释迦牟尼背疾复发,自知将要谢世,便来到拘尸那伽的跋提河边,在两棵婆树间弟子阿难系好绳床,释迦牟尼:头朝北,面朝西,侧卧于绳床上,他的右手支着头,左手...

释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别
答:1、来源不同 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主;2、法器上不同从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。一般来说释迦摩尼佛的首相当中一般是持有钵体,这个钵体非常常见,就像西游记里面唐三藏手里拿的那个,或者是如来佛手里拿的那个,所以大家非常的熟悉可一下就区分出来...