当今中国殡葬制度为什么人带来了暴利？
有人说了你说的这个不吉利，不愿意听！好，那我说结婚的事儿，昨天不是情人节吗？肇庆的一位朋友说，他们去登记结婚受了一肚子气，被收了好多不明不白的钱，气急之下他说了这么一句话：下次结婚就有经验了！你看，又是欺负人家无法积累经验，又是利用人家大吉利是不愿计较的心理，用坑骗手段赚昧心钱！趁人办喜事横宰一刀，趁人办丧事儿也宰一刀，这两年事都够缺德的！两件缺德事还都是一家做的！那真是缺德到极了
现在的人们，多是注重钱财，权利等看似很威风的事物．
因为这些不仅可以让他们丰衣足食，还可以让别人尊敬他，羡慕他，这样在他们的心理就产生了一种自豪感与骄傲．
也许就是这些看似很不错的东西
才会让人们不择手段吧～！
垄断,人死了以后一定要火化,要花好多钱,殡仪馆要收很多钱,
人死了总要经过那一个环节..
这成了必然的行为和程序了
再加死人后大家总不会舍得花钱了
...所以...就有暴利了啊.
个人观点..
这样真不好!
中国古代的丧葬制度有哪些？~
中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。这种丧葬制度与宗法制度密切相关，其中许多内容由国家法典规定，还有许多内容在民间相沿成俗，反映了宗法社会中人们的伦理思想和宗教观念，是古代文化的重要组成部分。
神道碑制度
在神道上立碑，就叫神道碑。帝王贵族和一些高级官僚墓前辟有竖向的通道，称为神道。
后世记述墓主家世和生平事迹并加颂扬的文字多刻在神道碑上，立在墓前的碑碣一般只刻官爵、姓氏、名讳。《清通礼》规定：品官墓碑书“某官某公之墓，妇人则书某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰 “某官某之墓，无官则书庶士某之墓，妇称某封氏，无封则称某氏。”
石雕群制度
在墓前神道两侧排列石雕人像、动物像、传说中的神兽像等，也是用来显示身份的，称为石象生。“所以表饰故垄，如生前之仪卫耳”。
这种墓前石雕群最早出现于西汉。汉武帝时名将霍去病墓前石雕至今尚存，除一般的动物像外，还有力士抱熊、马踏匈奴等造型，这同当时把他的坟丘筑成祁连山的形状一样，有纪功表彰的意义。
东汉时贵族官僚墓前排列的石兽，不仅有大小多少的不同，而且种类也有差别。墓前石人，原本是用作墓主的警卫。二世纪中叶，乐安太守麃（piǎo）季长墓前两个石人的胸前分别镌有“汉故乐安太守麃君亭长”和“府门之卒”字样。东汉时，太守一级官员的衙署正门由亭长和门卒护卫。这种石人，后来有个专名，叫做“翁仲”，象征墓主生前的侍从。种种石兽，则叫做“石像生”，体现着墓主高贵的地位。
唐代的制度是：三品以上官员墓前可置石人、石羊、石虎各2 件，成对排列；四、五品官员只能置石人、石羊各2 件，六品以下不得置。宋代三品以上可置石人、石羊、石虎、石望柱各2 件，四、五品可置石羊、石虎、石望柱各2 件。
明清两代规定：二品以上置石人、石马、石羊、石虎、石望柱各2 件；三品置石虎，石羊、石马、石望柱各2 件；四品置石虎、石马、石望柱各2 件；五品置石羊、石马、石望柱各2 件。
至于帝王陵墓神道两则排列石雕群，名目繁多，宏伟精美，是臣下无法比拟的。如唐高宗和武则天合葬的乾陵（在今陕西乾县北）除望柱1 对外，还有飞马1 对、朱雀1 对、立马5 对（原都有牵马人）、武士10 对、狮子1 对、又有少数民族首领石像61 尊。明成祖长陵（在今北京市昌平）的神道长达800 多米，两旁列有狮子、獬豸（xièzhì传说中的一种独角兽）、骆驼、象、麒麟、马各4 件，二立二蹲，两两相对， 又有武将、文臣、勋臣各2 对，共32 件。
石望柱制度
石望柱是由用作坟墓的标志的墓柱演变而来的，最初有两重作用，一是便于墓主后人寻找，二是便于墓主灵魂出游归来认明止息之所。华表也是一种起标志作用的柱状建筑，上端镶有横板，原多木制，后改石制。唐宋以后，矗立在墓前的石望柱、石华表往往刻有装饰花纹，与石人、石兽等组合在一起，具有表示等级、炫耀身份的意义。
墓志与墓莂制度
除明器外，专门用于随葬的物品还有墓志、墓莂（bié）等。
墓志的性质与神道碑相似，都是记载死者姓名家世生平事迹的石刻文字，而且往往都于文末缀有称作“铭”的韵语颂辞，不同的是神道碑立于墓前神道之上，供后人瞻读，而墓志则埋入墓中。墓志起源于东汉，魏晋以后普遍流行。早期的墓志形似墓碑而较小，从南北朝后期开始，一般都作方形，由志盖和志石相合而成。志盖多作橥顶形（像小盒扣在顶上），一面刻有篆体的标题。志石刻志文、志铭，唐代以后还署有撰者、书者的姓名。历代出土的墓志中，有不少出自名家手笔，不仅具有很高的史料价值，而且是书法艺术的珍品。
墓莂又称地券、买地券。志莂是给死者带往冥界的一种模仿地契的物品，表示墓穴及其周围地段已由死者买下，其他鬼魂不得侵犯其所有权。这种行于鬼魂世界的契约虽是迷信的产物，却反映了现实世界中土地私有制的发展和土地买卖的盛行。最早的墓莂出现于东汉，或铅制，或玉制，或陶制，后世多用砖石或
木板。早期墓莂的文字与人世真实的券约一样，南北朝以后则多涉怪异，充满道教迷信的色彩。
是国务院（殡 葬 管 理 条 例），不是“中华人民共和国殡葬管理条例”。
中华人民共和国国务院令第 225 号《殡葬管理条例》，已经 1997 年 7 月 11 日 国务院第 60 次常务会议通过，现予发布，自发布之日起施行。
条例是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的，针对政治、经济、文化等各个领域内的某些具体事项而作出的，比较全面系统、具有长期执行效力的法规性公文。
殡葬制度从土葬改火葬,北大教授痛批:就是把人当垃圾,有道理吗?_百度知 ...
答：自从汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家对丧葬的重视就成了所有人的行为准则，尤其两汉时期选拔官吏的一个原则就是“举孝廉”，一个人要表现出孝才能做官，于是有了许多为父母守孝而自虐直到瘦得脱了形的人，现代人难以理解，但古人会将他们作为正面案例积极宣传。在古代，殡葬制度不仅讲究入土为安，还讲究要...
国内的殡葬产业各种天价,那国外的殡葬产业和中国的有何不同?
答：2. 对于普通百姓来说，这些增值服务并非力所能及。如果选择简单丧葬，可以节省大量开支。其中一个重要原因是，大多数人一生中并未经历过多次丧葬，因此对葬礼流程和价格缺乏了解。3. 我国fun葬业制度在法规方面存在许多空白。例如，民政部规定的基本尸体运输费每公斤公里内为200元/次，但豪华车尸体运输...
为什么中国要实行火葬制度
答：帮助的人:22.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 我国现行殡葬管理政策的核心内容是改革土葬,实行火葬。如吉林省殡葬管理办法第三条规定: “ 殡葬管理应当积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。 ” 我在农村基层工作中调查发现,现行殡葬管理制度本身以及各级民政...
中国的殡葬习俗是怎样发展来的
答：由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好...
为什么死后要火化
答：其核心目的就是为了改变中国千年以来尸体直接土葬的习俗，将其改为火葬。从殡葬改革方针的内容就可以直观的知道，实行火化的主要目的就是要节约用地，同时还要改变人们的封建迷信思想(去鬼神观念)，改变传统观念里的厚葬之风(厚养薄葬)，也就是移风易俗了。1、为什么要推行火化？1.1、首先，人口因素。
中国传统土葬为什么被废除
答：2.节约木材，骨灰盒需要的墓地面积和木材较棺材多很多，但是有些时候，人们基于自己的信仰或民间传言仍然在火葬后用棺材装骨灰。当时国家推出这项政策的意义也就微乎其微。实行火化制度有三大好处：1、增加民政部门的收入；土葬会被罚款2、促进殡葬产业的合理发展；3、解决下岗失业人员的就业问题。
殡葬业曾数年进入“中国十大暴利行业”,你觉得这种现象正常吗?_百度...
答：这是不正常的，很多人将墓地当作房地产来炒作。其实殡葬行业暴利，有其特殊的原因，首先不少龙头企业已经实现了对部分城市殡葬行业的垄断，很多大城市的墓地本身就不多，企业再大规模收地，把少数的墓地垄断在自己手里，价格自然是暴涨，所以这个行业暴利也就不难理解了。而且这些年大城市由于楼盘限购还要...
我国为什么要进行殡葬改革
答：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真落实科学发展观,强化政府责任和投入,坚定不移地推动殡葬改革,完善殡葬服务体系,建立殡葬救助保障制度,理顺殡葬管理体制,促进殡葬科技进步,树立殡葬改革新风,加强殡葬行业监管,发挥殡葬改革在促进我国经济社会全面协调可持续发展中的重要作用。 (二)基本原则。 1.以人为本,...
人死了以后为什么要火化
答：人死了以后为什么要火化1 火化即火葬，是一种将遗体分解为骨灰和烟气的葬式。我国火葬源于商贷，兴起于唐代,主要是由于佛教的传入，收到佛教的影响，火葬开始盛行。但受到传统观念”入土为安”的影响，在现代中国，火葬的观念在城市居民中接受度远远高于农村，很多地区为了树立火葬观念甚至通过制度法规来...
古人为什么喜欢“厚葬”?宋代的丧葬安排有多大?
答：今天的社论带来一篇文章，讲的是古代人为什么喜欢“重葬”。欢迎阅读。多年来，葬礼一直被中国人所重视。在封建社会，重葬一直是殡葬消费的主流。基本原因如下：首先，在中国的传统文化中，“孝”的观念对人的影响很大。这种“孝”不仅要求人们在亲人在世时尽最大努力遵守孝道，也要求在长辈去世后尽可能...
