文言文《鲁人织履》原文及译文 鲁人徙越原文及翻译
译文：鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“鞋子是为了用来走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？”
注释：身：自身，本人。 屦：用麻、葛等制成的鞋。 缟：白绢，周时人用缟做帽子 徙：迁居，搬家。 跣行：赤脚走路。 被发：被，同“披”，披散头发 所长：拿手的本领。 其：同“岂”，难道。 穷：走投无路。 冠：古时的帽子。 以：用 。 子：你 。 长：擅长（制造的）东西 。 游：展售 。 无：不 。
启示：凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要，经过三思而后行。
[鲁人织屦
原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣!” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
译文
鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“鞋子是为了用鞋子走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？”
14．解释句中加点字的含义。（2分）
（1）或谓之曰 （2）以子之长
15．翻译划线句（2分）
屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）
参考答案：
14、（1）有人（2）凭
15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。
16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
原文
鲁人徒越 文字出自《韩非子·说林上》。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。
译文
鲁国有个人（自己）善于编织草鞋，（他的）妻子善于纺纱，（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的所需。
原文
鲁人徒越 文字出自《韩非子·说林上》。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。
译文
鲁国有个人（自己）善于编织草鞋，（他的）妻子善于纺纱，（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的所需。
鲁人徙越
【原文】
鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
【注释】
徙：迁徙。
以：用 。
子：你 。
长：擅长（制造的）东西 。
游：展售 。
其：代指想不受穷调查研究。
屦（ju）四声：麻鞋，这里指动词，指穿鞋。
缟gǎo：白绢（一种白色丝织品），周人用缟做帽子。
徒：迁移 ，迁居，搬家。
跣:赤脚走路。
身：自身，本人，自己。
跣xiǎn行：赤脚走路。
被发：被，同“披”，披散头发 。
所长：拿手的本领。
其：同“岂”，难道。
冠：帽子。
被：同“披”。
履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
穷：困，这里指没有生活出路。
【译文】
鲁国有个人（自己）善于编织草鞋，（他的）妻子善于纺纱，（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的所需。
【道理】
凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。
初中文言文大全 鲁人织履~
鲁人织屦 原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣。” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不. 用之国，欲使无穷，其可得乎？” [编辑本段]译文 鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做屦是给人做鞋子的，但是越国人却习惯于赤脚走路；织缟是给人做帽子的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？” [编辑本段]注释 身：自身，本人。 屦：用麻、葛等制成的谢。 缟：白绢，周时人用缟做帽子 徙：迁居，搬家。 跣行：赤脚走路。 被发：被，同“披”，披散头发 所长：拿手的本领。 其：同“岂”，难道。 穷：走投无路。 冠：帽子。 被：同“披”。 以：用。 子：你。 长：擅长（制造的）东西 。 游：展售 。 无：不。
鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢？”
原文：
鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
扩展资料：
鲁人徙越创作背景：
韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。
他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了苟况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作，洋洋十万余言。
鲁人徙越道理
1. 做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。
2. 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
3. 要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。
4. 任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。
鲁人徙越注释
1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。
2. 选自《韩非子·说林上》。
3. 善：擅长，善于
4. 身：自己，本人。
5. 屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。
6. 缟：白绢，鲁人用缟做帽子。
7. 履：鞋，这里用作动词，穿鞋。
8. 徙：迁徙，搬家。
9. 于：到（介词）（表示方向）
10. 或：有的人。
11.穷：困境，没有出路。文言文中，不得志，没有出路叫“穷"；缺乏衣物钱财一般叫“贫”
12.跣行：赤脚走路，跣，赤脚。
参考资料来源：百度百科-鲁人徙越
《韩非子 说林上》字词解释
答：【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或（1）谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以（2）子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子•说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
鲁人徙越文言文翻译及注释
答：原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”鲁国有个人自己...
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答：有人对他说："你到那里必定会变穷的。"这个鲁国人问："为什么呢？"劝他的人说："打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路；织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，难道可以办到吗？"鲁人对他说...
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鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒於越,或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰...
答：这段文字出自《韩非子·说林上》。原文如下：鲁人徙越①�鲁人身善织屦②，妻善织缟③，而欲徙于越④。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”�...
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用现代汉语说说下列句子的意思:履为履之也,而越人跣行;缟为冠之也...
答：这句话出自鲁人＜＜徙越＞＞： 鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也...
