按佛经来看，如何看待中国佛教现状？真正信佛学佛的佛门中人有多少? 【询问】中国有多少人真正信奉佛教的(以完整看过任意一本佛经为...
主要原因，有这么几个：
1、首先，不可否认，先自爱是末法时期，狮子虫的比例越来越多；目前真假僧人比例是三比一，即20万佛教的僧人，60万假冒的。
2、寺庙商业化庸俗化，很大程度上并非僧人的本意，而是有关部门的压力---寺庙的管理权不在僧人手中，很多地方，僧人在寺院中的地位，有点类似开大会时举手党和拍手党的位置。
比如寺院不能收门票，但是旅游部门和其他部门不干啊，所以，有些大寺院不收门票，是老和尚厚着脸争取来的。
3.、佛教本身就是一个弱势群体，因为它在信徒心目中位置高，所以很多不信教的人就喜欢拿佛教来搞恶作剧或是什么的，这样让他们有快感，而有关部门对这个是睁一眼闭一眼的，圣旨会说：佛教不是讲慈悲嘛，让别人戏弄一下，欺负一下，可以帮着你们修行嘛。。。
另外，我注意到您从昨天到今天，在百度知道发了很多问题，大多是引发人们对佛教的非议的，不知道是何用意啊？
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来
您好，五浊恶世宣法本就很难，末法时代更是如此，但是不能排除还有很多深信佛法并以言行实践这一切的僧众，不过却也有一些人像您说的那样。其实一个时代宗教的发展状况，跟当时的政治，经济，社会环境，道德水平有很高的关系，毕竟所有的僧众都由世俗而出，真正出淤泥而不染的能有多少？因此有没有好的外部环境去孕育这些宗教环境，还是很重要的。在一个人心不古，外界诱惑无比充满的时代，您见到的这些现象不足为奇，所以佛才说“五浊恶世行此难事，是为甚难”，但是佛陀都有信心，我们如果信佛也有该有这种信心，继续弘扬正法，精进修行。
这些血淋淋的现实问题都是佛教和佛教徒无法回避的。
佛教随着社会的发展也在不断变化，个人认为现在早已经不是原来的那个佛教了。
以前说看破红尘，放下七情六欲，现在却强调不要放下七情六欲，要孝顺父母，要照顾家人。
如果不这么说，那就更没人去信佛了。
佛教除了能给一些心理脆弱的人一点安慰之外，基本上没有什么价值了。
信佛的人多是碌碌无为虚度一生的，或者是遇到挫折寻求安慰，或者是大富大贵祈求保财，或者是伤天害理担心报应。
我认为对于一个正常的人，能够对得起自己的良心做事，善良、正直、热心助人、偶尔犯点小错，根本没必要去信佛，因为自己已经获得很充实了。
您好师兄，您所说的这种情况其实特别少见的，一般破戒的佛门弟子也是偷偷摸摸，怎么可能还炫耀呢？僧人破戒其实我理解为正常，好比一个班级，可能都是优秀生吗？佛门弟子也一样，个别打着佛教的旗号，却做着败坏佛门的事情，确实有辱佛教。而且一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，只是觉得佛像很庄严，知道佛教很好，甚至因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，只是一种文化的继承。
您好！
善因有善果，自己所有的果报都是自己自作自受的，我们不要被外面的假象迷惑了，保持自己心地清净一尘不染就好了，如果您是位修行（修正自己的错误行为）人，就把这种境界转变成是对您修行考验的善境界吧。
阿弥陀佛.....................................................................................................................................
真正信佛、学佛的人能有多少？~
这个问题是没有准确答案的。因为没有人和团体做过具体的调查，没人能拿出准确的数据，只能说个大概而已。
首先说明一点，“信佛”和“学佛”不是完全相同的概念。假如一个人只是觉得佛像很庄严，知道佛教很好，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，都可以称为“信佛”。而“学佛”是指学习佛的慈悲，学习佛的智慧，学习佛的一切行为，改正自己的缺点毛病，依照佛的教导，选择适合自己的一个法门，长时间精进修行。
信佛的人的数字，根据中国佛教协会官网的介绍是：“据不完全统计，目前中国的佛教徒人数有1亿多人。”而真正学佛的人有多少，恐怕无法统计得知。
《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《地藏经》看过，这些是很基本的，剩下的几本经没有机缘看。
实实在在讲，学佛的人很多学得好的有但不多，平常生活中你可能看不出来的，有的纵然有修有证，却深藏不漏。学得好的人一定很谦和
曾经盛行的佛教十宗,如今的现状都是如何呢?
答：佛教自从东汉明帝时期传入我国之后，很快就受到了统治阶层和平民阶层的双重欢迎，得到了飞速发展，而在最鼎盛的隋唐时期，一共有多达十个宗派，分别是大乘八宗——“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土...
佛教的中国化?
答：佛教中国化或中国佛教是中外文化交流的成功范例,具有极大的文化学意义。本文通过对佛教中国化案例的分析,述说了中外文化交流的历史经验,说明了异域异质文化交流会通、融为一体的必要条件。 按照汤用彤、冯友兰等人的说法,隋唐以前的佛教还只是...
如何看待当今的藏传佛教
答：又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教...
如何对佛教有更深一层的了解?
答：1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理...
佛经汉译如何影响中国传统文化
答：佛经的汉译对中国文化的影响是非常大的，因为一般都是高僧大德，都是有知识文化的人参与的，所以说佛经，这个文化底蕴非常强的，甚至于有些经典话语到流传到民间！
佛教传入中国的情况 是什么 ?
答：东汉时,佛教初步传入中国,最初佛教被当作道家方术之一,从而有效的减轻了一种外来异质文化传播的阻力,此时不少西域僧人开始来华传播佛教,并带来了大量的佛教典集,因而佛教在中国的发展是伴随着佛经的翻译开始的,比较早翻译成汉文的佛经有一...
究竟该如何看待、理解佛教文化精髓?是好是坏?
答：无好也无坏，因人而异，有善根的人，无善根的，是两回事。
佛教在中国都有着怎样的传播与发展?
答：佛教在东汉作为一种流行的道术,所宣传的大都是与中国传统思想接近的“精灵起灭”“省欲去奢”“仁慈好施”之类的思想。据《出三藏记集》载,至东汉末年,累积译经达五十余部、七十余卷。最早译出的佛经,是明帝时由竺摩腾所译《四...
佛教可信不?为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪?
答：1、佛教或者说佛学，是唯心的，这种唯心的理论没有验证的途径。但是，一切可以成为“学”的理论，比如数学、物理学，都应该是有办法进行验证的，比如实验，比如逻辑反推。唯佛教没有。这种无法验证的东西，和任何其他宗教一样...
为什么这么多人误解佛教?我是90后,刚开始对佛教的印象就是迷信,落后...
答：识见高明者，无不偷看佛经以期自雄；无不痛辟佛法，以为后来入乡贤祠、入文庙之根据耳。在程、朱当日之心，只欲儒教兴隆，不顾佛教存灭。驯至于今，由彼破因果轮回之余毒，至今爆发，废经废伦，废孝免耻，以成杀父杀母...
