宗璞的资料

　　宗璞，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女，1928年生于北平，毕业于清华大学外文系，退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、《鲁鲁》《三生石》童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。
　　紫藤萝瀑布

　　宗 璞

　　朗诵

　　我不由停住了脚步。

　　从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光互相挑逗。

　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

　　“我在开花！”它们在笑。

　　“我在开花！”它们嚷嚷。

　　每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

　　但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑、关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

　　这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外有曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。

　　过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

　　花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

　　在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

　　紫藤萝瀑布，是新时期之初枯木逢春的写照，作者的心曲正是那时候人们的心声。
　　1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎“四人帮”，拨乱反正，开创了社会主义现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。联系这样的历史背景，就会明白，紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征。作者回顾花和人的命运，悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。作者彻悟了，于是“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”。从脚步声中，我们可以感受到作者新的精神状态。

　　研究这个问题，还应注意“生死谜，手足情”六字。手足，比喻弟兄。这里说的是作者的弟弟，小她三岁的弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑悲痛，现在面对紫藤萝，我“浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”。由此可以明白，“各种各样的不幸”，也包括死亡。那么，为什么说“ 生命的长河是无止境的”呢?个体生命是有止境的，人类生命的长河是无止境的。这就是说，我们不能陷在个人的不幸中不能自拔，要与祖国人民同命运，共呼吸

这个是1987年的万及魁新的一个

宗璞的资料.~

宗璞，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女，1928年生于北平，毕业于清华大学外文系，退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、《鲁鲁》《三生石》童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。 不知意味着有幸还是不幸，这位女作家始终生活在这样的环境里—一高等学府 幽静的校园的一角。1928年7月26日，冯宗璞生于北京。水木清华的一石一水，燕园的浓荫僻径，从童年时代起迄于今，除了特殊的离乱，它们始终滋润着、陶冶着宗 璞的心灵。抗战期间，北大、清华等学校避乱南迁，在昆明成立西南联大。宗璞也 随父亲冯友兰在昆明乡下住了很久，并就读于西南联大附中。

她生长的门第又是世代书香，父亲、姑母等都是全国著名的学者。命运之神对她优 厚有加，一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。因此，人们不难看到她的创 作和中国悠久的历史、文化传统，知识阶层的气质、情操以及生活方式，或隐或现 的，然而又是千丝万缕的联系。通过宗璞作品所展现的生活环境和人物内心世界， 我们处处可以寻到中国哲学、中国文化艺术深远的、潜在的、溶解性的影响，从而 赋予它们特有的幽雅、淡泊、洒脱、内省的精神风貌。

宗璞的含义是什么?
答：宗璞就是万物之宗，未经雕琢。宗璞，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，任中国作协第四届理事，第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。

宗璞个人资料
答：璞的心灵。抗战期间，北大、清华等学校避乱南迁，在昆明成立西南联大。宗璞也 随父亲冯友兰在昆明乡下住了很久，并就读于西南联大附中。她生长的门第又是世代书香，父亲、姑母等都是全国著名的学者。命运之神对她优 厚有加，一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。因此，人们不难看到她的创 作和...

周人怀璞文言文翻译
答：由此看来,天下的君王还不如郑国的商人聪明,郑国的商人还能辨明‘璞’不是‘朴’,而不要‘朴’:天下的君王却不能明辨贤与不贤,仍然尊敬平原君。”这都由于是被虚名所迷惑,不了解事实的真相啊!”。 参考资料:?si=3 2. 罗绍威 文言文全篇翻译 罗绍威,魏州贵乡人。 父亲罗弘信,本名罗宗弁,开头做马牧监,服事...

作家宗璞的简介
答：宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，任中国作协第四届理事、第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。从事小说与散文创作。代表作品...

返璞是什么意思
答：返璞的意思：去掉外在的装饰，返回原本返璞归真的意思：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

宗璞的资料 宗璞的介绍
答：1、宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，任中国作协第四届理事、第五届全委会委员、主席团委员，第六、七届名誉委员。2、从事小说与散文创作。

宗璞的真名叫什么?
答：宗璞是当代作家.当他的第一篇小说《红豆》发表时，他就以独有的知识女性的才情和儒雅赢得人们的倾心，他的童话作品有《寻月集》。宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等，作品《东藏记》获得第六届茅盾文学奖。著名哲学家冯友兰之女，幼承家学，就读清...

宗璞原名叫什么?
答：冯钟璞 宗璞(pú)的祖籍是河南省南阳唐河县，原名冯钟璞，笔名任小哲、丰非等。毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学院外国文学研究所。中国著名哲学家冯友兰之女。十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转人清华大学外文系，1951年毕业。曾在...

宗璞的资料
答：宗璞 宗璞（1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学业院外国文学研究所。中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女，1928年7月生于北京，十岁时随家庭南迁到昆明。上过南菁小学和西南联大附中。1946年考入天津南开大学外文系，后转人清华大学外文系，195...

宗璞是谁呀!谁知道!?
答：宗璞是当代作家.当他的第一篇小说《红豆》发表时，他就以独有的知识女性的才情和儒雅赢得人们的倾心，他的童话作品有《寻月集》。宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等，作品《东藏记》获得第六届茅盾文学奖。著名哲学家冯友兰之女，幼承家学，就读清...