轻于鸿毛重于泰山属于人生观还是价值观

作者&投稿:局厕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人生观的基本内容包括人生目的(即为什么活着?或者倒过来说活着为什么?)、人生态度(是积极态度还是消极态度?是及时行乐还是努力奉献?)和人生评价,这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开,它们都属于人生观的范畴。
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说,价值观回答什么问题呢?回答值不值的问题,就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。
毛主席在《为人民服务》这篇文章中写道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就是死得其所,是比泰山还要重的;替法西斯而死,替剥削压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”这里讲的是生死观,实际上也是价值观,就是回答怎样死是值得的,怎样死是不值得的。

价值观

价值观

两者都含有 既可以作为人生观又可以作为价值观

要从多方面考虑,既可以是价值观,也可以是人生观

既是人生观,也是价值观

价值观和人生观、世界观的区别?谢谢~

人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为,涉及社会生活的各个领域。
价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境,包括人的社会地位和物质生活条件,决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人,会产生基本相同的价值观念,每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准,从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势,或曰社会行为模式。
世界观是人对世界总体的看法,包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

人生观 世界观 说白了就是你看待为题的立脚点。 像古人说 福兮祸所伏,祸兮福所依 塞翁失马焉知非福 说这些话 就是体现了一种人生观 世界观 这是我们传统的 就是看问题 会看两个方面 即看好的 又要看到不好的 即看到变得 又要看到不变的 也就是说 对错 —— 我们现在理解的对错 只是 一个层面 一个 范围内的对与错 而换个角度 换个 立场 或者 说 换个 范围来说 对和错 不一定 就是 你现在 所做出的判断。
还有 唯物主义 唯心主义 以及 佛家的 道家的 精义 都是 人生观和世界观的范畴 就好象 我们 看 一个东西 从不同的角度去看 会看到不同的内容一样的 没什么 复杂的

司马迁为什么要说人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛
答:因为司马迁被贬为长沙县令,被迫离开了家乡和亲人。在这个困境中,他写下了这封《报任安书》,表达了自己的人生观和处世态度。“人固有一死”这句话,表明了每个人都会死去,这是人生的必然,无论富贵贫贱都逃不过这个命运。而“或重于泰山,或轻于鸿毛”则表明了死亡的重要性和相对无足轻重的状态...

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”这是我国古代诗人司马迁说的...
答:《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值,并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”...

学习《为人民服务》,说说对“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的体 ...
答:这句话的意思是:人总是要死的,但死的意义有不同,有的比泰山还重,有的比鸿毛还轻。这句话赞扬了那些为了民族利益,死得光荣的人,并鄙视那些为了私利,死不足惜的人。周恩来总理为了革命事业日夜操劳,鞠躬尽瘁,他的死比泰山还要重,他在人民的心中永垂不朽。新时代的我们也要树立正确的人生观...

"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"这句话给我们的启发是什么???_百...
答:这句话给我们的启发就是:人总会死的,但死后是让人怀念,还是让人唾弃,还得看你生时的表现。所以人生在世要给自己树立正确的人生观、价值观,做一个有用的人、高尚的人!

司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”反映了他什么价值观
答:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记...

轻于鸿毛重于泰山的故事
答:终于完成了《史记》的写作。  3、后来,司马迁在给老友任安信中,谈到了自己对死亡的看法。他认为,人本来就有一死,有的死得比泰山还重,有的死的比鸿毛还轻,这是由于死的原因不同而造成的。  4、后来人们根据司马迁的这句话,转化成轻于鸿毛重于泰山,比喻人生价值的轻重悬殊。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
答:孙文先生的本意是唯有顺应历史发展的潮流才能让国家和民族继续繁荣昌盛,结合孙文先生的一生来看不难看出,他当年观潮之后写下的这句话包含了自己的人生观、价值观与世界观。从兴中会到中华民国,从护法运动到北伐战争,孙文先生将自己的一生献给了近代中国,我其实很怀疑,当一次又一次得失败之后,当在...

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛什么意思,有何感想;古译今;直译...
答:人固有一死: 固 ,是本来的意思 。所以这句话可以这么理解,人都会死的,有的人死的有意义,比泰山还重;有的人死的没有意义,比鸿毛还轻。这句话是赞扬那些为了民族利益,死的比较光荣的人,并鄙视那些为了私利,死的微不足惜的人

...说过能固有一死或重于泰山重于泰山或轻于鸿毛好处?
答:原文出自:西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。“泰山”常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。“鸿毛”则比喻事物微不足道。意思是人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻。司马迁是西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。

人固有一死,或重于泰山,或轻与鸿毛。的人生道理
答:其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。"毛泽东在《为人民服务》 一书中引用司马迁的"人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛"这句话。赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。