我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从只一门艺术中体会到什么
“鹿角”象征健康长寿
“蛇颈”象征灵活多变
“龟眼”象征富有灵气
“鱼鳞”象征神圣的防卫
“虎掌”象征英勇不屈
“鹰爪”象征腾云驾雾，勇敢果断
“牛耳”象征勤劳善良
龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。《说文》：南蛮、东南越，蛇种。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。“驼头”象征抗旱
“鹿角”象征健康长寿
“蛇颈”象征灵活多变
“龟眼”象征富有灵气
“鱼鳞”象征神圣的防卫
“虎掌”象征英勇不屈
“鹰爪”象征腾云驾雾，勇敢果断
“牛耳”象征勤劳善良
之所以龙会形成驮头、鹿角、蛇脖、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的复合结构，是因为古时候人们对大自然的许多现象无法做出科学地解释，更没有控制自然的能力。我们的祖先希望自己的图腾具备风雨雷电那样的力量、群山大河那样的雄姿，让他像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快奔跑......
龙这种艺术形象是我们的祖先通过想象创造出来的。（文章的第4自然段具体讲了我们的祖先创造这一艺术形象的过程。）
我们的祖先为什么要把龙作为图腾?你从这一艺术形象中体会到了什么?~
南北朝时期的学者沈麟士对龙做了概括性的解释：“称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。”表现了君之德的“龙性”包括两个方面：
其一，龙是强者至尊。龙头上生角、身体长、有鳞有脚、能潜能游、能飞能走。也就是说，龙是集百兽之长于一身的三栖动物。我们的先祖想出这样一个神物奉为祖先，赋予它兆端祸福、兴云降雨、主江海、定山川的万能神力，他要对自己、对族人、对后代说什么呢？那就是人要比任何世间的生物多一种本事，像龙一样上天入海、行走天地之间。图腾崇拜起源于一个以狩猎经济为主要生活来源的时代。所谓“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”禽兽虫蛇既是人类赖以生存的主要资源，又是人类生存面临的直接的、经常性的威胁，于是就产生了人们对某种动物的崇拜和迷信。
人们之所以崇拜某种动物，是因为人们幻想自身具有这种动物的力量。然而，任何一种真实存在的生物，都不可避免地束缚着人们幻想的翅膀。当虎长啸于飞鸟、鹰无奈于潜游、鲨感叹于奔鹿的时候，它们作为图腾的人类“选民”们会感到失望和沮丧。于是，追求强健和多能的华夏先祖们便幻想有一个超越一切生物之上的龙，并把它尊奉为自己的祖先。既然炎黄子孙是龙的传人，就应当秉承龙性，不断超越自身，增强战胜困难的能力。《易经》中把这种崇尚力量、追求卓越的精神概括为：“天行健、君子以自强不息”。
其二，龙是一个联合体。龙是多种动物肢体、器官集合体，具备了多种动物的特点。龙是惟一的，然而却把多样性的差异包涵在惟一之中。所以，龙具有对于多样性的兼容性。因此，每一个以某种动物为图腾的氏族，都可以在龙的身上找到自己潜意识里可以认同的象征。中华民族的历史发源于黄炎夷三族的联盟，这个部落联盟是由一百个氏族组合而成的，所以称为“老百姓”。每个其中的氏族都有自己的图腾，而龙是部落联盟共同的图腾。
可见，龙是炎黄子孙同根同宗、兄弟手足的情感寄托，是民族团结的象征。黄帝族与炎帝族，又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了华族，汉以后称为汉族。龙的崇拜是我们这个多民族国家民族融合的精神基础，民族团结的精神纽带。从宋代开始，形成了龙的“九似”的观念。为什么是“九似”呢？“九似”象征着九州的不可分割，九州组成了中国，九种动物共同组成了龙，分开了是物，合起来是神，所以又有神州之称。万物千差万别，同样受到大地的滋养；组成中华民族的各个民族、氏族、家族、家庭和每一个人，都被视为龙的传人，情同手足，亲如兄弟。《易经》中把这种大地承载万物的品德概括为：“地势坤，君子以厚德载物”。
“乾为马，坤为牛，震为龙”（《说卦传》），龙是阴阳相合，天地相交、刚柔相济的产物。龙吸取了猛兽的要素，如虎爪、蛇身，显示了竞争的一面；现时也吸取了鹿、牛、鲤、马等性情温驯的动物的要素，显示了和谐的一面。这说明在我们祖先看来，一个人应该具有两方面素质：一方面是才，是能力，是天的品行，是自强不息；另一方面是德，是涵养，是地的情怀，是厚德载物。当人把天地之气合于自身，做到了德才兼备，人就变成了无所畏惧、无敌天下的龙。《易经》把这种龙的精神概括为：“君子以恐具修省”。就是在危机面前处变不惊并能在艰难困苦中锻炼成长的人可以视为有龙性，这样的人“出可以守宗庙社稷”。
自强不息是中华民族的生命力;厚德载物、团结统一是中华民族的凝聚力;每个炎黄子孙的自强不息通过团结凝聚成整个中华民族万众一心、奋发图强的民族精神。
我们的祖先为什么以龙为图腾，祖先要说明什么、告诉我们什么？
南北朝时期的学者沈麟士对龙做了概括性的解释：“称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。”表现了君之德的“龙性”包括两个方面：
其一，龙是强者至尊。龙头上生角、身体长、有鳞有脚、能潜能游、能飞能走。也就是说，龙是集百兽之长于一身的三栖动物。我们的先祖想出这样一个神物奉为祖先，赋予它兆端祸福、兴云降雨、主江海、定山川的万能神力，他要对自己、对族人、对后代说什么呢？那就是人要比任何世间的生物多一种本事，像龙一样上天入海、行走天地之间。图腾崇拜起源于一个以狩猎经济为主要生活来源的时代。所谓“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”禽兽虫蛇既是人类赖以生存的主要资源，又是人类生存面临的直接的、经常性的威胁，于是就产生了人们对某种动物的崇拜和迷信。
人们之所以崇拜某种动物，是因为人们幻想自身具有这种动物的力量。然而，任何一种真实存在的生物，都不可避免地束缚着人们幻想的翅膀。当虎长啸于飞鸟、鹰无奈于潜游、鲨感叹于奔鹿的时候，它们作为图腾的人类“选民”们会感到失望和沮丧。于是，追求强健和多能的华夏先祖们便幻想有一个超越一切生物之上的龙，并把它尊奉为自己的祖先。既然炎黄子孙是龙的传人，就应当秉承龙性，不断超越自身，增强战胜困难的能力。《易经》中把这种崇尚力量、追求卓越的精神概括为：“天行健、君子以自强不息”。
其二，龙是一个联合体。龙是多种动物肢体、器官集合体，具备了多种动物的特点。龙是惟一的，然而却把多样性的差异包涵在惟一之中。所以，龙具有对于多样性的兼容性。因此，每一个以某种动物为图腾的氏族，都可以在龙的身上找到自己潜意识里可以认同的象征。中华民族的历史发源于黄炎夷三族的联盟，这个部落联盟是由一百个氏族组合而成的，所以称为“老百姓”。每个其中的氏族都有自己的图腾，而龙是部落联盟共同的图腾。
可见，龙是炎黄子孙同根同宗、兄弟手足的情感寄托，是民族团结的象征。黄帝族与炎帝族，又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了华族，汉以后称为汉族。龙的崇拜是我们这个多民族国家民族融合的精神基础，民族团结的精神纽带。从宋代开始，形成了龙的“九似”的观念。为什么是“九似”呢？“九似”象征着九州的不可分割，九州组成了中国，九种动物共同组成了龙，分开了是物，合起来是神，所以又有神州之称。万物千差万别，同样受到大地的滋养；组成中华民族的各个民族、氏族、家族、家庭和每一个人，都被视为龙的传人，情同手足，亲如兄弟。《易经》中把这种大地承载万物的品德概括为：“地势坤，君子以厚德载物”。
“乾为马，坤为牛，震为龙”（《说卦传》），龙是阴阳相合，天地相交、刚柔相济的产物。龙吸取了猛兽的要素，如虎爪、蛇身，显示了竞争的一面；现时也吸取了鹿、牛、鲤、马等性情温驯的动物的要素，显示了和谐的一面。这说明在我们祖先看来，一个人应该具有两方面素质：一方面是才，是能力，是天的品行，是自强不息；另一方面是德，是涵养，是地的情怀，是厚德载物。当人把天地之气合于自身，做到了德才兼备，人就变成了无所畏惧、无敌天下的龙。《易经》把这种龙的精神概括为：“君子以恐具修省”。就是在危机面前处变不惊并能在艰难困苦中锻炼成长的人可以视为有龙性，这样的人“出可以守宗庙社稷”。
自强不息是中华民族的生命力;厚德载物、团结统一是中华民族的凝聚力;每个炎黄子孙的自强不息通过团结凝聚成整个中华民族万众一心、奋发图强的民族精神。
中华第一龙中祖先为什么要把龙作为图腾?从这艺术形象中体现出什么?
答：答:因为龙在我们民族的心目中,代表着吉祥,象征着神圣,又是力量的化身. 体现出我们祖先有丰富的想象力和无穷的创造精神,体会到我们祖先对大自然的迷惑和希望,体会到中华民族的历史悠久和文化灿烂!
中华第一龙课文中我们的祖先为什么要把龙作为图腾?
答：因为我们的祖先希望，自己的图腾拥有风雨雷电般的力量，群山大河般的雄姿，能称霸天空，遨游海洋，成为万能之兽，万能之神。 （给我加点分吧）
《中华一条龙》中我们的祖先为什么要把龙作为图腾?你从这一艺术形象中...
答：中华民族把龙作为自己的图腾有着深远的历史背景，“古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。”“于是，我的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……”因此，我们...
我们的祖先为什么要把龙作为图腾?
答：也就是说，龙是集百兽之长于一身的三栖动物。我们的先祖想出这样一个神物奉为祖先，赋予它兆端祸福、兴云降雨、主江海、定山川的万能神力，他要对自己、对族人、对后代说什么呢？那就是人要比任何世间的生物多一种本事，像龙一样上天入海、行走天地之间。图腾崇拜起源于一个以狩猎经济为主要生活来源...
我们的祖先为什么要把龙作为图腾倾城之一族一生中只会得了什么_百度知...
答：通过上述分析得出这样一个结论： “龙、蛇、风”三者之间的联系是：龙是根据隆隆的声音而得名，龙的形象是蛇，天下有一条大蛇在飞舞必然产生风，因此，龙的实质是风。我们的祖先伏羲将这种发出隆隆声音、在天地之间飞舞、能兴风降雨的大蛇称之为龙的自然现象，其实就是龙卷风。由于古人把雷、...
龙的传人里远古时期人们为什么把龙当做崇拜的图腾
答：因为龙在远古人们的心中是无所不能的神兽，能呼风唤雨，能让国泰民安，风调雨顺，惩恶扬善，反应了人们美好的愿望，而且因为中国古文化是从黄河流域发展起来的，龙作为图腾是后来的事，因为之前也有很多部落信奉别的图腾，后来有一个比较强大的部落，每征服一个部落，就从哪个部落的图腾上取一部分加在...
中华第一龙我们的祖先为什么要把龙作为图腾
答：古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈...
我们的祖先为什么要把龙作为图腾,你从这一艺术形象中体会到了什么?
答：之所以龙会形成驮头、鹿角、蛇脖、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的复合结构，是因为古时候人们对大自然的许多现象无法做出科学地解释，更没有控制自然的能力。我们的祖先希望自己的图腾具备风雨雷电那样的力量、群山大河那样的雄姿，让他像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快奔跑...
我们的祖先为什么要把龙作为腾图?
答：龙其实是马的头，鹿的角，蛇的身，鱼的须等等很多种组合在一起的。这说明我们的祖先是由很多个部落或部族融合在一起形成的。当他们真正形成了统一的语言、文化、习俗、宗教等等后慢慢形成一个种族、民族---华夏族，龙就成了我们共同的图腾。
我们的祖先把龙作为图腾,从这一艺术形象上能体会到什么?
答：体会是别人的，自己的才最深刻真实，我们的图腾所来是祖先们战斗的结果，在上古时期，民族之间战事不断，我们的先人奋力击败所有民族，建立一个安宁的社会，并取来各民族图腾中的一部分重新组合，就成了龙图腾的雏形，以为历代发展而为龙。所以这图腾中包含着力量和魄力！激励我等自强不息！
