聊斋志异关于狼的故事。 《聊斋志异》中《狼》的三则（白话文）

1、故事一

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就安全地回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

屠户因为害怕小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

2、故事二

有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。

但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。

四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？

3、故事三

一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

扩展资料：

狼和狼性

狼并不是不可驯服的。无论是看待狼图腾还是看待狼性，我们都应以辩证的方式去思考。正如同狼这种动物本身一样，不仅有面对猎物的穷追不舍，更有与亲友之间的含情脉脉。

与其将“狼性”这样的概念强加在狼这种动物身上，不如更多的关注创新意识和顽强精神等概念的本身。无论狼是否真正具有狼性，我们都是人而不是狼。

将一种杜撰出的动物的思维模式强加在人类的身上，本身也不是可取的。因而在面对“狼性”时，我们应该理性思考，正确对待，去其糟粕，取其精华，只有这样才能真正将其精髓为我所用。

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。

屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。

（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

扩展资料：

创作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。

据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事。

经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。

每听到一事，回家后就加以粉饰润色。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。

此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

作者介绍：

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。

补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师。

舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。

内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

参考资料来源：百度百科-狼

　　狼三则
　　其一

　　有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
　　缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

　　其二

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　其三

　　一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。
　　非屠,乌能作此谋也！

　　三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也
　　O(∩_∩)O哈哈~ 满意吗？

毛大福（狼报恩）牧竖 车夫 于江杀狼 还有狼妖黎氏

《聊斋志异》中的《狼》《聊斋志异》有三则写狼的故事,帮忙找一下~

　　狼三则
　　蒲松龄
　　其一
　　有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里.屠惧,示之以刃,少却；及走,又从之.屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示
以空担.狼乃止.屠归.昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇.逡巡近视,则死
狼也.仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉.
缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!
　　其二
　　一屠晚归,担中肉尽,止剩骨.途遇两狼缀行甚远.屠惧,投以骨,一狼得骨止,一狼又从；复投之,后狼止而前狼又至；骨已尽,而两狼并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有
麦场,场主以薪积其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担待刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径去；其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之.转视
积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,露其尾,屠自后断其股,亦毙之.方
悟前狼假寐,盖以诱敌.狼亦黠矣!而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!
　　其三
　　一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移
时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归.非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠；则屠人之残,杀狼亦可用也.

白话文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。
但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。
屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。
出自：蒲松龄[清代]《狼三则》第三则。
原文：一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

扩展资料：
创作背景
《狼三则》第三则是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。
内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

聊斋志异读白话文还是文言文
答：斋志异》所记叙的事件无不奇奇怪怪,每一个故事又都是那么引人入胜,有时让 人读得毛骨悚然。作者借写鬼、写狐、写那些似乎不是现实中能够发生的事,来 鞭挞、揭露、讽刺人类社会中的残忍、野蛮、丑恶,将封建社会“吃人”的本质 形象地展现在读者面前;同时,歌颂、抒发作者对人类社会所寄予的美好理想、 美好情感...

求《聊斋志异》中的故事《仙人岛》、《连锁》的白话文?
答：王勉字黾斋,灵山人。有才思,屡冠文场,心气颇高,善诮骂,多所凌折。偶遇一道 士,视之曰:“子相极贵,然被‘轻薄孽’折除几尽矣。以子智慧,若反身修道,尚可登仙 籍。”王嗤曰:“福泽诚不可知,然世上岂有仙人!”道士曰:“子何见之卑?无他求,即 我便是仙耳。”王乃益笑其诬。 道士曰:“我何足异。

找聊斋志异中所有有关女狐狸精的故事
答：我是要书中的故事,不是什么电视剧!最好是从第七卷开始到第十二卷的所有关于女狐狸精的故事,如果只有故事名字也可以。... 要所以哦,不全的是不给分的。我是要书中的故事,不是什么电视剧!最好是从第七卷开始到第十二卷的所有关于女狐狸精的故事,如果只有故事名字也可以。 展开  我来答 ...

大雅斋志异txt全集下载
答：大雅斋志异 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：1、墙三八其人第一章媒定铜钱儿当然不是网名，这个姓氏跟了我们墙家祖宗十八代了，只可惜到了我这一辈，族里人丁冷落，除去我只有一个远方堂弟，正在南大读书，叫墙五一。他出生在五一那一天，所以有了这么一个古怪的名字，由此我...

崩坏星穹铁道狐斋志异什么时候开始-崩坏星穹铁道狐斋志异开始时间介绍...
答：崩坏星穹铁道狐斋志异什么时候开始一、时间介绍 11月15日-12月25日。二、内容介绍 1、条件：玩家需要完成对应的开拓任务-仙舟罗浮·安灵布尊，天清路远。2、玩家需要帮助捉拿妖物-岁阳，主要借助藏月瓠和驱邪术进行操作。3、将他赶到镇妖塔内即可完成任务。4、奖励：限时奖励-嘿我在这儿，常驻奖励-...

《聊斋志异》中最恐怖的是哪个故事?
答：结果咧，道士一心软，王生就嗝屁了，血花四溅开肠破肚的吓死个人。道士一听说，诶呀你这妖怪不听话，杀了。要怪也死了。王生老婆为了救他被一糟乱臭老头辱骂，最后才重新把王生就回来。之所以觉得可怕其实还是有氛围原因吧，外加蒲松龄大大对换脸那些个细节描写太仔细了，真的超容易联想，就像近在眼前...

《聊斋志异》中的《画皮》故事是什么?
答：在清代前期,以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行,小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。 蒲松龄生在明清易代的乱世,从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事,他把黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中,收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借...

康熙皇帝与《聊斋志异》的故事
答：消息传开，很多人都到他的茶馆来讲故事。就这样，蒲松龄日以继夜，发奋三年，写成了一部故事书，取名叫《鬼狐传》这一年，蒲松龄一个在京做官的老同学祝枝柳返乡省亲，前来看望他，发现了这部书，要求带到京城拜读，蒲松龄答应了。 祝枝柳回到京城，竟被蒲松龄的文笔和书中的故事迷住了。他随身携带...

《柳斋志异》txt全集下载
答：柳斋志异 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：不讲逻辑，时无名小卒也。尝居鲁，与留仙公为邻。留仙公每于聊斋中讲故事和听人讲故事，人来车往、高朋满座，辑妒之。遂不顾留仙公强烈抗议，紧挨留仙公家山墙建一书房，命名柳斋，聊——柳，半字之差也！辑得形而忘意，...

如何看待《聊斋志异》中的故事?作者是如何创作出这么多奇异故事的?
答：如何看待《聊斋志异》中的故事？《聊斋志异》的文化艺术造就很高。它取得成功的造就了诸多的文化典型性，故事情节独特栩栩如生，情节曲折离奇，构造合理布局认真细致恰当，文采简洁，描绘细致，称得上中国古风小小说的高峰期。搜集500余篇鬼神妖精。他们或是揭开专制制度的黑喑，或是批判科举制的腐烂，或是...