如何评价红楼梦中的薛宝钗 知乎 如何评价《红楼梦》中的薛宝钗

知乎上曾有一个提问：为什么大多数人喜欢林黛玉而贬低薛宝钗？
其中一条高赞回答，是这么说的：
“我们偏爱黛玉，是怀念那个棱角未损、还活在天真世界里年少的自己；
我们不爱宝钗，是因为不爱在她身上看到对世事妥协、面目模糊的自己。”
小时候读《红楼》，总觉得宝钗看不太真切。
明明博览群书，却偏说“女子无才便是德”；
空有“好风凭借力”的青云志，却遇事“拿定了主意，不干己事不张口”；
虽然劝说宝玉要关注“仕途经济”，却写下《螃蟹咏》，令宝玉大叹骂得痛快。
后来经历了人世变幻，才明白：
年少时在宝钗身上没读懂的那部分，叫做生活。

01

宝钗出生于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家。
书中写道：“当时他父亲在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高十倍。”
寥寥数字，轻描淡写，却能看到她从小就肩负光耀门楣的使命。
“自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，她便不以书字为念，只留心针黹（zhi）家计等事，好为母亲分忧代劳。”
父亲早逝，兄长胡闹，家族希望寄于一人之身，又怎能不收敛性情、藏愚守拙，尽力去做那些“正确”的事呢？
第四十五回描写宝钗大观园的生活：
“夜复渐长，遂至母亲房中商议，打点些针线。日间至贾母王夫人处两次省候，不免又承色陪坐；园中姐妹处，也要度时闲话一回；故日间不大得闲，每夜灯下女工，必至三更方寝。”
我们总说她人情练达，可“事事想得妥当”的背后，只因金锁挂在身上，担起了责任，放下了自我。
对外以进宫待选之身，翼图拯救日趋衰败的家族；
对内照顾家中买卖，操心“渐亦消耗”的生意，时常提醒不靠谱的哥哥；
进到内室，宽慰母心，承欢膝下；
客居贾府，处处细心、事事周全，上下左右应对妥当。
放眼整部《红楼》，宝钗是最让人省心的懂事孩子。
只是，她把自己戒掉了。
红学专家刘心武评价宝钗靠吃冷香丸压制体内热症时，就曾指出这是在隐喻她的克制天性。
再回首，有没有发现宝钗很像一天天长大的我们？
少年不识愁滋味的年纪，我们伤春悲秋，任性任情，唯独不谙世事，双手不沾阳春水，也不晓得柴米油盐贵，今夕何年。
待到光阴流转，一头扎进滚滚红尘，在艰难人事的锤炼下，把自己活成一支孤独的队伍。
零零碎碎的一地鸡毛不扫起来，何处可落脚？
千疮百孔的生活不缝缝补补，如何撑起体面？
这个时候，我才懂得宝钗的“妥当周全”里，是难以细细与人言的“当家才知柴米贵”。
原来，黛玉和宝钗之间，隔着一个烟火世俗的人间。

02

宝钗的待女莺儿和贾环掷骰子玩。贾环掷了个幺，偏耍赖说是四个点，莺儿气得与他争辩起来。
一旁的宝钗，喝止了莺儿，说道：“越大越没规矩！难道爷们还赖你？还不放下钱来呢。”
小时候读到这一段，只觉得宝钗圆滑虚伪，是非不明。
可是这些年，我慢慢发现，自己也不再是当初眼里容不得沙子的人了。
前两个月，一大家子人去曼谷旅行，打车回酒店时，司机有意绕路，正常73泰铢的路程，却要150泰铢。
表弟愤怒地说：“不能给那么多，我要报警，大不了打一架，谁怕谁？”
我劝表弟：“没多少钱的事，闹上半天，不值得。”
表弟斩钉截铁地说：“这不是钱，是原则！”
看着他年轻气盛的模样，我沉默片刻，说道：
“但是咱们带着老人、孩子，真在语言不通的国外大街上打起来，就算你赢了，也没了看风景的心情。所以算了吧。”
随着年纪渐长，看不惯的人和事越来越少，也越来越领悟一句“算了”背后的涵义。
心里再讨厌一个人，表面上仍会奉承两句；
即使不认同对方的所作所为，话到嘴边却变成了“他也有他的道理”；
那些不是大善大恶、大是大非的事，就一笑而过了；
遇到一些无关紧要的争执，也学会了像宝钗一样“事不关己不开口，一问摇头三不知”。
我们的心变大了，是因为我们在人生的各种抉择中明白了一个道理：
人这一生，说起来很短，可过起来挺长。
我们当如何面对，生命中那些不期而遇的不如意？
与其为了那些拿不起、放不下、得不到的疲于奔命，不如对自己说一声“算了”，学会释怀，学会悦纳。

03

细看《红楼》，宝钗似乎很少为什么人、什么事流泪叹惜过。
金钏跳井自杀，宝钗平静地劝慰王夫人：
“据我看来，她并不是赌气投井，或是在井旁边儿玩，失了脚掉下去的……十分过不去，不过多赏她几两银子，发送她，也就尽了主仆之情了。”
一番话未免让人感叹冷漠，但她却能将自己新做的衣裳拿出来为金钏装裹。
柳湘莲因误解要与尤三姐退婚，三姐自刎而死，柳湘莲悔恨至深，随一道士出走，不知所踪。
众人无不骇然，宝钗却不以为意地说：
“天有不测风云，人有旦夕祸福，这也是他们前生命定，依我说，不必为他们伤感。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，那同伴去的的伙计们辛辛苦苦的，也该请一请，酬谢酬谢才是，别叫人家看着无理似的。”
这段话波澜不惊，年少时，让我痛感人性凉薄。
如今，我也经历过一些人事悲喜，才看到与现世妥协的无奈。

金钏死不能复生，倒不如尽可能抚恤她的家人。宝玉纵使再伤心，但真正为其家人争取利益的是宝钗。

柳湘莲失踪，就算为之哀伤痛哭也不能改变结果。各人有各人的造化，各人也有各人的承担，宝钗只能负责她那一份。
如果她也像母亲和哥哥一样长吁短叹，而忘了生意正事，又如何接下生活砸过来的难题？
人到中年，我才真的读懂了宝钗。
童话结束，现实严酷，困境之下，唯有保持一份沉静从容的气度，日子才不会那么难过。
“金钗雪里埋”，不是不哭，只是这份悲苦被大雪掩藏了痕迹。

04

林语堂说：“欲知一个中国人的脾气，最容易的方法，莫过于问他喜欢林黛玉还是薛宝钗。假如他喜欢黛玉，那他是一个理想主义者；假如他赞成宝钗，那他是一个现实主义者。”
亦有人说，黛玉和宝钗是我们在成长中的两个阶段。
年少时，对看不惯的人和事，直截了当出言讽刺；对世间的一切污浊肮脏，理直气壮直斥其非。
成年后，被生活搓揉一番，学会了端庄克己，说话留了心眼，做事滴水不漏。
大多曾经如黛玉一般的女孩儿，最后都会在岁月的长河里，一步步走向圆融通达的宝钗。
这个过程，大概就是“成长”。
我们在其中，学会了利弊权衡。
我们不会再像林妹妹一样泪珠满面，但一定会如宝钗一般面不改色地将生活继续。
正如一直很喜欢的那句台词：
“有时候，你就是要做正确的事，即使那不是你真正想要的。”
我们纵然失去了黛玉的自我率性，失去了“赤条条来去无牵挂”的洒脱，但也和宝钗一样，经历过艰辛，圆润了棱角，深深懂得人生不易，才不愿去计较些微琐事，最终带着温暖与善意融入尘世间。
回首望去，深深浅浅里，不是没有遗憾，但我们总要遇见不一样的自己，也终将慢慢锤炼成最好的自己。
关山已远，更深露重，前路漫漫，善自珍摄。

《红楼梦》中人物的性格塑造是多侧面的、复杂的。作者“打破了好人一切都好，坏人一切都坏”的写作模式，写出了宝钗性格的复杂性，即她有优点，也有缺点。其中慧质、恬淡、宽厚、豁达大度、博学、迎合奉承、城府很深、冷酷无情是具有代表性的。下面是我们对她的性格的具体分析：
一、 慧质
她天资聪慧、博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有有广泛的涉猎。连以“杂事旁收”著称的贾宝玉也远非所及，如元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点。
二、 恬淡
曹雪芹写宝钗极力突出其朴互淡雅的形象。如第八回对其住所环境的描述“一色半新不旧，看去不觉奢华。”，还有四十回写蘅芜院：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”俗话说“观人行，知人性”，从一个人的爱好就可以看出几分该人的性格的。宝钗不喜欢涉及是非，不喜欢争风出头，所谓“藏拙守愚，安分随时”，想来和这有极大的关系的。
五十五回王熙凤说她“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知。’”。有人用这种明哲保身式的处世之道说明宝钗的虚伪和世故。然而宝黛也是不喜出风头，不喜有涉是非的。三人同样了解世俗的浊恶。为何宝玉、黛玉成了正统的叛逆，可宝钗却成了正统的信徒！显然，这在常人看来都是很难理解的。其实，宝钗这种态度和她的生活环境有关，薛家是商人和官宦的结合。从小在这样的环境长大，她深知这种环境中各种关系的复杂和斗争的激烈，因而只能选择一种逃避的方式让自己的心灵有片刻的清静，但是在旁人看来这就是明哲保身。
三、 宽厚
第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干。”（甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之。）意思明显是说 ，宝钗比黛玉，凤姐要宽厚。
林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。后来黛玉自己也说“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前×××说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自

圆滑

薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物之一，被誉为“群芳之冠”、“山中高士晶莹雪”。她体态丰盈，品格端方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明珠。因身上常年佩有一把刻着“不离不弃，芳龄永继”八个字的金锁，与贾宝玉随身所带的通灵宝玉上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”似乎是应和的，因此有“金玉良姻”之说。
对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有人认为，薛宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度；有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。这固然有仁者见仁、智者见智的因素，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，薛宝钗是封建社会中一位典型的、标准的淑女形象，她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。薛宝钗一出场，书中就铺陈了她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地描画了她谨守封建礼教，顺应现实环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
薛宝钗一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的道德教条。比如她曾数次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的反感和排斥，所谓的“混帐话”，“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女群芳谱中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，很会做人和处世。她一方面秉承“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学，同时又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。所谓“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意迁就、揣摩和迎合贾府当权派的心思，以博取他们的好感。如贾母要给她自己做生日，她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就选取贾母平时的爱好来作为自己的“爱好”。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”，获得贾母极大好感。
贾母夸她“稳重和平”；贾府里很受孤立的赵姨娘也赞她“展洋大方”，小丫头们也愿意和她亲近。 按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又被称道为“无情”，应该是指她是封建道德的信奉者和实行者。所以有一种说法是薛宝钗“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实维护和执行。
由于这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。也就是说她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。尽管人们可以从她身上看到封建道德的虚伪性，但是这个完全不同于凤姐的两面三刀。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。比如当袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上揭示了史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，的苦衷，并主动接去了要湘云做的活计。另外一次，薛宝钗因考虑到湘云要开社作东，可能超支花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。”对于寄人篱下的林黛玉、家境贫寒的邢岫烟，也多次施以援手。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的收益。
总之，薛宝钗是一个刻画得相当成功的受到封建正统道德影响很深复杂的任务形象。

如何看待红楼梦中的薛宝钗形象~

　　薛宝钗：金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，性情端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。她和黛玉的判词如下：
　　可叹停机德，【甲戌夹批：此句薛。】
　　堪叹咏絮才，【甲戌夹批：此句林。】
　　玉带林中挂，
　　金簪雪里埋。【甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。】
　　从脂砚斋的批语我们知道，钗黛合一的判词裏面“可叹停机德，金钗雪裏埋”是讲宝钗的，“可叹停机德”是说宝钗唯一的不足就是老是劝说宝玉走仕途经济的道路，虽然高洁淡泊名利，但是还是难以免俗，“金钗雪里埋”当然就是预示她最终死时的凄凉。薛宝钗是和黛玉并列的女性，就说明她的分量和黛玉是一样的，宝钗的是才色双绝的古代知识女性的代表，黛玉就是作者价值体系下的完美女性，二人各有所秒，所以作者才将二人并列金陵十二钗正册第一，宝钗温润如玉又不乏果决，举手投足都是一种知性之美，万事都不争先夺魁，很能体人之心，想人所想，不像黛玉那样尖酸，是个没有攻击性的人，万事尽量周全，不唐突别人，比如她不小心听到了小红、坠儿的悄悄话，她怕别人担心就编出了一套说辞来安慰两人，“若教解语应倾国，任是无情也动人。”这真是比喻宝钗的绝妙之笔，好一个名媛淑女，牡丹花既说出了宝钗风韵婀娜的体态，也道出了宝钗高贵的气质，其超凡脱俗丝毫不逊色于“才华馥比仙，气质美如兰”的妙玉，她内心对世俗亦有厌恶，但却一样平心以对，这种平淡温和的态度让无比厌恶世俗价值的宝玉有了误解，宝钗对世俗的态度是事不关己，洁身只好而已，而宝玉其实也没有自己说的如何如何，他对他讨厌的世俗价值体系的反对大部分也只停留在口中，她做的其实还不如宝钗，宝钗这点比宝玉就要成熟的多，宝玉做事孩子气太重。宝钗最后被宝玉冷落孤独死去，周到的宝钗让人舒服，美人宝钗让人爱慕，才女宝钗让人佩服，“无情”宝钗让人怜惜，不管如何她最终还是被曹雪芹用很“残忍”的“写”死了，成了“白茫茫一片真干净”中的一个，一个鲜活快乐灵动的生命毁灭在现实当中，曹雪芹是让我们体会和他一样的悲情和感悟，红楼梦当然不止于此，但是就凭这一点他就足以成为古典小说之冠。

在《红楼梦》诸群芳之中，须眉最欣赏薛宝钗，次之湘云，探春和妙玉。作为须眉眼中的正室爱妻形象，宝钗非常完美，德爰礼智，才兼文雅。
（一）有德行
这是须眉最看重的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）有才学
这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）好容貌
也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”）。而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）会经管
虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）会处世
宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。
（六）性豁达
宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。”
（七）体贴人
宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）好家世
当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）性恬淡
虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）精针黹
作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。