苏轼文言文是什么?
1. 苏轼的文言文
是“瓮算”么？ 出 处：元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 东坡 诗注云，有一贫士家惟一瓮，夜则守之以寝。
一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。往来於怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。
故今俗间指妄想者为瓮算。” 译 文：有一个穷人家，只有一只瓮，夜哗缉糕垦蕹旧革驯宫沫晚就守着它而睡。
一天夜里，心中自己思考，如果能富贵，应该用多少多少钱置办土地房屋，多少多少钱收养歌女，并且高大的车子车盖，没有不全部购置的。在心中想来想去，不觉快乐适意得手舞足蹈，结果就踏破了这只瓮。
因此现在民间指那些有妄想想入非非的人。称他为“瓮算”。
寓 意：此文批判了封建迷信思想。
2. 苏轼传文言文翻译
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
父亲苏洵游学四方，便由母亲程氏亲自教他读书。十岁时，听到史书中古往今来成败之事，就能说出其关键所在。
一日，程夫人读完东汉史《范滂传》，激动地发出长叹。苏轼便问：“我如果成了范滂，母亲赞许吗？”程夫人答道：“你能做范滂，我就不能做范滂的母亲吗？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
不久又读《庄子》，叹道：“我当初有些自己的见解，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。” 嘉佑二年，参加礼部主持的科考。
当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能挽救这种弊病，读到苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，想评为第一，又怀疑是自己的学生曾巩所作，只评为第二名。又在复试中回答《春秋》的问题获第一名，又在殿试时考中乙科进士。
后来他给欧阳修写信并拜见了欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应该避开此人让他展示自己的才华。”人们听说后议论纷纷，不相信，后来才终于信服。
后来调任徐州知府。（有一次）曹村一带洪水决堤，富人都争着出城避水。
苏轼说：“富民们都出了城，就会动摇民心，那谁和我守城呢？只要我在，即使洪水决堤也冲不垮城墙。”将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，把卒长喊出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不躲避洪水，我们这些小人应当为您拼死出力。”
于是率领部下拿着畚锸出城，在东南方向筑起长堤，从戏马台起，一直连到城门口。雨日夜不停的下，有三版高的城墙没有淹没。
苏轼在城墙上搭起帐篷住下，路过家门口也不进去，让官吏们分段守护城墙，最终保全了城。又请求朝廷征调来岁夫加固城墙，做了木岸，以防洪水再来，朝廷听从了他。
3. 初二文言文翻译《出人头地》
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。
十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”嘉佑二年，参加礼部主持的科考。
当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。后参加殿试，中乙科。
后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。
4. 宋史 苏轼列传 翻译
苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息。苏轼问道：我如果做范滂，母亲会应允吗？程氏说：你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了
苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他。
苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：“大兴战争和刑罚，是汉、唐两朝灭亡的征兆。祖宗先帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。如今西边正在打仗，多年都不见停战，东南地区发生多起重大犯罪事件，您就不说一个字来解决这种局面吗”王安石曰：“这两件事都是吕惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？”苏轼说：“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的常理。皇上不按一般礼节对待您，您对待皇上，怎么也可以用一般的礼节呢？”王安石大声说：“那我必须得要进言了。”又说：“今天这些话从我的最里说出来，从你的耳朵听进去（意思是不要外传，保密）。”又说：“人一定要明白每一个不正确的行为，处死的每一个人都不是无辜的，直到天下人都不做（错误的事），才可以。”苏轼开玩笑说：“现在的当官的，都为了争取减少半年的磨勘（相当于磨合、试用期）时间，就算杀人也敢了。”王安石笑笑没有回答。
……
苏轼经常把自己锁在翰林院在皇宫里边过夜，被召进宫在偏殿面见皇上，宣仁太后问他：“你前年做什么官？”苏轼回答：“臣当时是常州团练副使。”太后又问：“现在做什么官。”苏轼回答：“臣现在是待罪（谦称，表示不称职）的翰林学士。”太后又问：“知道为什么突然这样（升到翰林学士）吗？”苏轼回答说：“因为遇到圣主太皇太后和皇帝陛下。”太后说：“不是这样。”苏轼又说：“难道是大臣们的讨论推荐？”太后又说：“也不是。”苏轼惊慌的说：“臣虽然没有什么才能品行，确也不敢利用不正当途径升官。”太后说：“这是先帝的意思。先帝每次诵读你的文章，必然赞叹说‘奇才，奇才！’但还没来得及提拔你。”苏轼不觉痛哭失声，宣仁太后与宋哲宗也跟着哭泣，左右跟随的人也都感动落泪。随后赐作赐茶，撤下皇帝跟前的金莲蜡烛照明把他送回翰林院。
5. 有没有关于苏轼的古文
《苏轼传》苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪！”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”
驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”
卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷従之。
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。
程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”
到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。
苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。
苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。
于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。
苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。
6. 有没有关于苏轼的传记
苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。
十岁的时候，父亲苏洵去四方游学，母亲程氏亲口把书上知识传授他，听到古今成败的事件，马上能够说出其中要义。程氏读东汉人物《范滂传》，感慨而叹息，苏轼问母亲：“我如果做范滂，母亲会答应吗？”程氏说：“你能做到范滂，我难道就做不了范滂的母亲吗？” 等到弱冠，博通经史，写文章每天可以写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
后来读《庄子》，感叹说道：“我以前也有一些观念，但总是表达不出来，现在看到这本书，觉得真是深入我心！”嘉佑二年，参加礼部的考试。当时文风崇尚诡谲不合正道，主考官欧阳修想拯救这种现象，看到了苏轼的《刑赏忠厚论》，大为惊喜，想要选为众人之冠（第一），但犹然怀疑是自己的门生曾巩所作，于是只排在第二。
后来用《春秋对义》考试又得第一，参加殿试，中了乙科。后来以书信形式进见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应该避让一下，好让这个人出人头地。”
听说的人开始都不相信，时间久了才最终信服。 苏轼因为母亲去世服丧在家。
嘉佑五年，调任为福昌主薄。欧阳修认为苏轼才能学识兼备，推荐他入了秘阁。
考试六论，之前做文章都不起草，所以文章大多不工整。苏轼做文章开始起草之后，文采意思都粲然可观。
之后对答制策，考入三等，自宋朝以来，制策进入三等的，只有吴育与苏轼两人而已。 熙宁四年，适逢元宵节，皇帝下令压低价格为宫中购买花灯。
苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了。而老百姓却不可能全都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。
这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。
当时王安石正在创行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失。
苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。 这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。
调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。
轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”
不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。 调任徐州。
黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”
于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”
卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。
雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。
又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。
调任湖州，因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语，断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。
案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。
苏轼与黄州的田父野老，一起生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。
7. 关于苏轼一生的部分古文,求译文翻译
元祜四年（1089），苏轼由于多次在奏议中表达不同政见，激怒了当权大臣（这里指王安石）。
苏轼恐怕不能被当权者所容忍，自身处境险恶，遂求外任以避祸全身，被授予龙图阁学士，得以通判杭州。还没出发（赴任），谏官（指吴处厚）上奏说前宰相蔡确在安州（今湖北安陆）游车盖亭所作诗中用唐上元年间郝处俊谏高宗传位于武后事影射高太后。
大臣们提议把蔡确流放到岭南。苏轼上密奏：“朝廷如果轻判蔡确的罪行，那么不足以体现皇帝的以孝治天下的美德；如果重判蔡确的罪，那么对于皇太后的仁善政策会造成小瑕丝。
所以说最好皇帝下旨把他逮捕并投入监狱治罪，皇太后再出面以手诏赦免他，这样对仁慈和孝顺可以两相得益了。”宣仁后心中喜欢苏轼的建议但没有采用。
苏轼出京，朝廷用从前的对出京任职的执政官的惯例，派内侍官赏赐龙茶、银合，给与很丰厚的犒劳。
8. 有没有关于苏轼的传记
《苏轼传》苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪！”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷従之。苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”
到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城。
苏轼的文言文作品有很多，以下是其中一些：
《记游定惠院》
文中的“道人曰：‘此君吾所畏也。’”一句，其中的“君”是“您”的意思，旧时对别人的敬称。这句话的意思是“道人说：‘他是我所敬畏的人。’”
《赤壁赋》
《后赤壁赋》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的文言文可能还有很多。
赤壁赋 前赤壁赋
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苏轼私识范仲淹文言文翻译
答：苏轼，号东坡居士，北宋文学家，书法家，文学界“唐宋八大家”之一父苏洵，弟苏辙，皆以文学著名。苏轼1037－1101，北宋文学家书画家字子瞻，又字和仲，号东坡居士汉族，眉州眉山今属四川人与父苏洵，弟苏辙合称三苏他在文学艺术方面堪称全才其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家。苏...
先生奇轼言尽以告知文言文翻译
答：先生以轼（人名，难道是苏轼？）的言论为奇，把事情全告诉了他
魏文侯敬段干木的译文是什么?
答：作者:阅读下面的文言文,完成(1)~(2)题。 魏文侯过段干木之闾而轼,其仆曰:“君何为轼?”曰:“此非段干木之闾乎?段干木盖贤者也,吾安敢不轼?且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也,吾安敢高之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。 ”遂致禄百万,而时往问之,国人皆喜,相与诵之曰:“吾君好正...
苏轼的轼字有什么含义吗?
答：苏轼字子瞻，号东坡居士，其名与字是他的父亲苏洵所起。苏洵号老泉，后世称为老苏。为苏轼与其弟苏辙的名字，老苏还有一篇《名二子说》的名文：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而车之功，辙不...
轼请于朝什么句式
答：“轼请于朝”，是文言文倒装句中的状语后置句式。“于朝”这个介词短语是“请”这个动词的状语，按正常语序应该放在谓语的前面，这里却放在了谓语的后面，形成了状语后置的倒装句。“轼”，名词，指苏轼，在句子中作主语。“请”，动词，奏请，在句子中作谓语。“于”，介词，介出对象，意思是向。
文言文翻译轼七八岁时
答：上梅直讲书 (苏轼写给梅尧臣的信）轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇.及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答.夫子曰： “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰：“夫子之道至大,故天下莫能容.虽然,不容何...
轼_的意思轼_的意思是什么
答：轼_的词语解释是：亦作“_蛙”。据汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载，越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车前横木为敬。从者问其故，勾践说：“吾意者，今_虫无知之物，见敌而有怒气，故为之_。”军士听后，勇气大振，“莫不怀心乐死”。后因以“__”为激励士卒锐气之典。轼_的...
《苏轼》文言文翻译
答：4. 有没有关于苏轼的古文 《苏轼传》苏轼,字子瞻,眉州眉山人。 生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪!”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。 既而读《庄子》,...
公违轼,姓苏氏文言文阅读答案。
答：公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》,至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：轼若为滂，太夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠,学通经史,属文日数千言。公之于文，得...
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