什么是理? “理”是什么东西?

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〈动〉
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)
同本义 [carve and polish]
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。――《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。――《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”――《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。――《战国策·秦策三》
治理;管理 [administer]
不可胜理。――《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。――《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。――《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。――诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理其故业。――黄宗羲《柳敬亭传》
为天下理财。――王安石《答司马谏议书》
理事自若。――《后汉书·卓茂传》
又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
整理,使有条理、有秩序 [put in order]
分茧理丝。――《晋书·左芬传》
当户理红妆。――《乐府诗集·木兰诗》

当窗理云鬓。
又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
处理,办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)
温习;熟习 [review;revise]
被服罗裳衣,当户理清曲。――《古诗十九首》
又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别 [distinguish]
理道之远近而致贡。――《荀子·王制》
又如:理音(辨别声音)
理睬,理会 [pay attention to;notice of]
只顾玩笑,并不理他。――《红楼梦》
又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白 [appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
修缮 [repair]。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
操理 [manage]
始复上街头理其故业。――清·黄宗羲《柳敬亭传》

理:


(1) ㄌㄧˇ

(2) 物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心~。肌~。条~。事~。

(3) 事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。

(4) 自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。

(5) 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。

(6) 对别人的言行作出反应:~睬。答~。

(7) 古代指狱官、法官。

(8) 姓。

〈动〉

(1) (形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)

(2) 同本义 [carve and polish]

理,治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》

理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。——《韩非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”——《韩非子·和氏》

郑人谓玉未理者璞。——《战国策·秦策三》

(3) 治理;管理 [administer]

不可胜理。——《战国策·秦策一》

圣人之所在,则天下理焉。——《吕氏春秋·劝学》

夫能理三苗。——《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

贫困如故时,始复上街头理其故业。——黄宗羲《柳敬亭传》

为天下理财。——王安石《答司马谏议书》

理事自若。——《后汉书·卓茂传》

(4) 又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)

(5) 整理,使有条理、有秩序 [put in order]

分茧理丝。——《晋书·左芬传》

当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》

(6) 又

当窗理云鬓。

(7) 又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺

(8) 处理,办理 [treat;handle]。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)

(9) 温习;熟习 [review;revise]

被服罗裳衣,当户理清曲。——《古诗十九首》

(10) 又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)

(11) 奏起 [play]。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)

(12) 区分;辨别 [distinguish]

理道之远近而致贡。——《荀子·王制》

(13) 又如:理音(辨别声音)

(14) 理睬,理会 [pay attention to;notice of]

只顾玩笑,并不理他。——《红楼梦》

(15) 又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)

(16) 申诉;辨白 [appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)

(17) 修缮 [repair]。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)

(18) 操理 [manage]

始复上街头理其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
词性变化

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通“李”
“理、李--古语‘行理’为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》:‘行理之命,无月不至。’即这个意思。李和理,同音通用。《左传襄公八年》:‘亦不使一介行李,告于寡君。’杜预注:‘行李,行人也。’按《管子·五行》:‘故使为李。’注:‘李,狱官也。’李为狱官,当亦有办理义,故李、理通用。今人出门远行,所携带的行装,称为行李,虽渊源于此,但非古语‘行理’之义。”(引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472-473页,广西师范大学出版社2004年7月)





〈名〉

(1) 纹理;条理 [veins;grain]

井井兮有其理也。——《荀子·儒效》

璧袭无理。——《淮南子·览冥》

知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》

圭形石质,苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》

(2) 又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)

(3) 法律;司法官 [law;judge;justice]

弦子旗为理。——

管子·小匡》

遂下于理。——汉·司马迁《报任安书》

(4) 又如:理刑厅(理刑官员)

(5) 道理,义理 [reason]

井井兮其有理也。——《荀子·儒效》

恶积祸盈,理至焦烂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

势不同而理同。——柳宗元《送薛存义序》

是未明天地之理,万物之情者也。——《庄子·秋水》

理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》

验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》

理无专在。——清·刘开《问说》

(6) 又

理有未安,妄以臆度。

(7) 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)

(8) 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)

(9) 使者 [emissary;envoy;messenger]

行理之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”

(10) 媒人 [matchmaker]

吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》

(11) 自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科

(12) 物理学 [physics]。如:数理化

(13) 通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]

孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》

李离者,晋文公之理也。——《史记·循吏列传》

〈形〉

治理得很好 [orderly]

本事不理。——《荀子·天论》

运极则化,理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》

一切治理,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》


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〈名〉
纹理;条理 [veins;grain]
井井兮有其理也。――《荀子·儒效》
璧袭无理。――《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。――《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。――刘禹锡《砥石赋》
又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗为理。――
管子·小匡》
遂下于理。――汉·司马迁《报任安书》
又如:理刑厅(理刑官员)
道理,义理 [reason]
井井兮其有理也。――《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。――柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理,万物之情者也。――《庄子·秋水》
理实如兄言。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。――宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。――《吕氏春秋·慎行论》
理无专在。――清·刘开《问说》

理有未安,妄以臆度。
又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之命,无月不至。――《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
媒人 [matchmaker]
吾令蹇修以为理。――《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科
物理学 [physics]。如:数理化
通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻伤。――《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。――《史记·循吏列传》

l?
〈形〉
治理得很好 [orderly]
本事不理。――《荀子·天论》
运极则化,理乱相承。――《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。――《汉书·赵尹韩张两王传》

理财
l媍俰
[manage money matters; administer financial transactions] 管理财物
当家理财
理财能手
理睬
l媍僫
[pay attention to; show interest in; take cognizance of] 对别人言行给以注意并表示态度
没人理睬这事
理当
l媎乶g
[should;ought to]∶应当;理所当然
理当如此
[should bear]∶应该承当
这都是为臣的理当
理短
l媎u僴
[(of actions,arguments) indefensible] 没理
不能做理短的事
理发
l媐?
[have a haircut; have one's hair cut] 剪发和形成发型的动作或过程
理发师
l媐剆h?
[barber]∶以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人
[hairdresser]∶以为妇女理发和美容为职业的人
理该
l媑乮
[should;ought to] 按理该着;应当
您身体不适,理该休息几天
理化
l?hu?
[physics and chemistry] 物理与化学
理化特性
理会
l媓u?
[understand;comprehend]∶明白;理解
这段话的意思不难理会
[take notice of]∶注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理会
[pay attention to]∶关心;在意
儿子死了,他会一点不理会
[argue;debate;discuss]∶评理
和你官司里去理会。――《水浒传》
明日与他理会
[deal or cope with]∶料理;处置
你去理会一下
[method;way]∶办法
慌做一堆,正没理会
[deal with]∶应付
他如今来这里理会差遣
理解
l媕i?
[understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive] 据理了解
理科
l媖?
[science department in a college] 教学上对物理、化学、数学、生物等学科的总称
理亏
l媖u?
[unjustifiable;be in the wrong] 理由不充足,没有道理
自知理亏
理亏心虚
l媖u?x塶x?
[feel apprehensive because one is not on solid ground; be not on solid ground; have a guility conscience because justice is not on one's side] 因理由不充分而担心
理疗
l媗i俹
[physiatries;physiotherap modality; physical therapy] 物理疗法用的若干方法中的任何一种(如透热疗法、高频电流疗法或按摩疗法)
理乱
l媗u刵
[order or lack of it]∶治与乱
理乱对立
[bring order out of chaos]∶治理整顿纷乱
拨正理乱
理论
l媗拢
[theory]
在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理
对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献
理想的或假设的一系列事实、原理或环境
当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里
从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式
在学习速记时从理论到实践的过渡时期
理论
l媗拢
[reason with sb.;argue]∶讲理;计较
合他家里理论
[pay attention to;acknowledge]∶理睬
别理论他
[handle;deal with]∶处理
书札多,每日理论不下
理论家
l媗拢ji?
[theorist; theoretician; theorizer; ideologist] 讲理论的人;从事推理思维的人;建立理论(如说明已被发现的现象)的人
理屈
l媞?
[indefensible] 理亏;不合道理
他觉得自己有点理屈,没再说下去
理屈词穷
l媞?c妐i峦g
[be condemned on one's own showing;fall silent on finding oneself bested in argument] 因理亏而无言以对
感觉自己理屈词穷,他悄悄地离开了会场
理事
l媠h?
[member of a council]∶理事会的成员
[steward]∶代表团体行使职权并处理事务的人员
理事会
l媠h宧u?
[administrative committee;board of directors; council]
为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议
经选举或任命构成或咨询机构或拥有一定权利的组织
理顺
l媠h拢
[harmonious relations between all its parts] 使各方面、各部门的关系协调一致
理所必然
l媠u痈宺俷
[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。――《弘明集·郑道子<神不灭论> 》
理所当然
l媠u厅乶gr俷
[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此
就把来结识了这位大哥,也是理所当然。――明·冯梦龙《醒世恒言》
理无专在
l媤抸hu乶z刬
[truth don't gain sole control] 意思是真理不能由某人独占
理想
l媥i僴g
[ideal; aspiration]
对未来事物的美好想象和希望
对某事物臻于最完善境界的观念
崇高理想
理想派
l媥i僴gp刬
[idealist school] 西方一种艺术流派
虽理想派之作。――蔡元培《图画》
理想主义
l媥i僴gzh搚?
[idealism] 文学艺术上的一种理论或实践,认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好
理性
l媥宯g
[intellect;reason] 同“理智”
理性认识
l媥宯g r坣shi
[rational knowledge; cognition] 指属于概念、判断和推理阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系,以感性认识为基础,把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动
理学
l媥u?
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
理由
l媦巙
[augument;cause;ground;reason;justification] 事情的道理、根由
理喻
l媦?
[discourse of reason; justification] 按必要的顺序有条不紊地进行的能力
一个不可理喻的畜牲
理喻
l媦?
[discourse of reason] 用道理来解说,使人明白
不可理喻
理直气壮
l娲h?q寊hu刵g
[be in the right and selfconfident;be self-confident on the strength of one's being right;justly and forcefully; speak with compelling argument] 理由充分,言行因而有气势
只要我们理直气壮,怕他怎的!
理智
l娲h?
[intellect;reason; sense] 一个人用以认识、理解、思考和决断的能力
丧失理智


l嫛〃台纭?
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心~。肌~。条~。事~。
事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
对别人的言行作出反应:~睬。答~。
古代指狱官、法官。
姓。
郑码:CKB,U:7406,GBK:C0ED
笔画数:11,部首:??,笔顺编号:11212511211
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中国古代哲学,特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物的发展的规律、条理;在唯心主义哲学中,主要指抽象观念、精神实体。“理”作为哲学概念出现于战国时期。《管子·四时篇》以阴阳为“天地之大理”。孟子以人心所具有的道德为理。韩非提出理是事物的具体规律。《吕氏春秋》把理视作判断是非的根据。魏晋兴“辨名析理”之风。王弼认为理是事物的规律;郭象则认为理是必然性,即自然之理。唐代佛教华严宗提出理、事范畴,认为理是本体世界。北宋以后,理成为程朱理学的最高哲学范畴。张载强调理的客观性,认为“万物皆有理”,把理看成气化运动的规律,主张穷理。程颢、程颐首次把理作为最高本体,建立理本论哲学 。他们认为理是“形而上者”,是事物之“所以然者”,是永恒不变的宇宙本体,万事万物都是从理派生出来的。朱熹认为理是天地万物的主宰,是万事万物的运动变化的推动者,而太极则是众理的总名,是真理和道德的标准。陆九渊提出“心即理”的命题,王守仁也强调“心外无理”。明罗钦顺认为理是气所固有的客观规律。王廷相 也认为理是气之理。明清之际的王夫之提出“理者气之理”的学说,认为理是“物之固然,事之所以然也”。他所说的理,一指自然规律;二指道德准则。


官名。掌刑狱。《礼记·月令》孟秋之月“命理瞻伤,察创视听,审断决狱,讼必端平”。郑玄注:“理,治狱官也。”春秋时晋国设有此官。《左传·昭公十五年》:“士景伯如楚,叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱,罪在雍子。”杜预注:“士景伯,晋理官”。战国时楚国设有廷理,掌刑罚,见《韩非子·外储说右上》。秦在九卿中设廷尉,掌刑狱。汉景帝中六年(前144年)更名大理。武帝建元四年(前137年)复为廷尉。衰帝元寿二年(前1年)又为大理。



①道理,法则。《素问·宝命全形论》:“知十二节之理者,圣智不能欺也。”
②皮肤:皮肤纹理。《素问·长刺节论》:“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”

理即是精神对客观事物的真实反应

并由实践检验。

你说的理就是这个东西
当然你要问我所有带理字的词语中的理是什么意思,那我就无能为力了,总不能也像上面那些人一样粘贴一段吧

就是有权有势力的王者定的规矩~
你看啊~
王加里~
道理都是在一个圈子里的~

能说服别人的就是道理,不被认同的就是歪理,搞不明白的就是真理

理者,王道也

中国哲学反复提及的“理”到底是什么意思?~

首先,这个理肯定不是理由的理,也不是理财的理,应该是理解的,最早提出你的这个概念,应该是明朝程朱理学兴起的时候,对于你的追求,要求万物万事,要寻找一个根本寻找大自然的规律,根据这些规律来寻找做事的方法和规矩。
像我们一般说的明事理,明的什么是理呢?就是明白这件事情发生背后的原因以及背后原因的根本思想根源思想根源是什么?以及这个事情发生了之后,处处在当下的环境中我们要怎么去处理它,如何去解决它。更要读懂这件事情发生时候的空气,在日本的当代社会中,职场社会有一种举动叫做“读空气”,读的空气就是读的当下的氛围,读的就是在当下人,人际关系中,你应该怎么反应?根据别人说一句什么什么样的话,你应该如何的反应?别人做了一个什么样的行为,你应该如何接?两个人相视无语的时候,是不是应该考虑到对方的尴尬,还为了缓解对方的尴尬,去刻意的找一些话题,再或者是,当别人称赞一个事情的时候,你是不是应该相应的去附和,这些都是理的一部分。

学会了理,读懂了理,可以更好的帮助你解决生活中的各种困境,也能帮你在职业学习生活中找到自己的位置,知道自己处于什么样的阶层中。因为中国的哲学就是讲究一种中庸之道,讲究平衡,所以只有学会了理,才能更好的在中国社会生活下去。

我也在经常想这个问题 那个才是真正的自己呢?有时候会哭 有时会笑 会发疯 也同样会抑郁 但是这都是我们真实的自己 因为你是发自内心的去做一件事情 用心对待 做过的事情不会后悔 总是感觉什么东西都不现实 但是这些不现实的东西却给予了我们很多 比如让我们开心 让我们落泪 都是很现实的东西 现实的足以影响我们的生活 影响我们的心情 用心对待不现实的东西 用真实的自己把不现实变成现实 也算是真正的自己

什么是容斥原理,什么是抽屉原理?
答:容斥原理:先不考虑重叠的情况,把包含于某内容中的所有对象的数目先计算出来,然后再把计数时重复计算的数目排斥出去,使得计算的结果既无遗漏又无重复,这种计数的方法称为容斥原理。抽屉原理:桌上有十个苹果,要把这十个苹果放到九个抽屉里,无论怎样放,我们会发现至少会有一个抽屉里面至少放两个...

什么是佛理
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梦想和理想有什么区别
答:一、表达意思不同 1、梦想:是对未来的一种期望,心中努力想要实现的目标。2、理想:是对未来事物的美好想象和希望,也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。二、性质不同 1、梦想:具有虚幻性,与现实有差距。2、理想:理想具有客观必然性、社会性、阶级性。三、特点不同 1、梦想:一种目标,完成...

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你觉得文科和理科的本质区别是什么?
答:文科和理科的本质区别主要体现在以下几个方面:1. 研究对象不同。文科主要研究人文社会现象,如语言、历史、政治、经济等;理科主要研究自然现象和定律,如数学、物理、化学、生物等。2. 研究方法不同。文科主要采用理论分析、案例分析等定性研究方法;理科则更侧重于定量研究方法,着眼观测、试验和建立模型等。...

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一时强弱在于力,万古胜负在于理什么意思?有理走遍天下,无理寸步难...
答:一时强弱在于力,千古胜负在于理的意思是短时间的强弱在于力气大小,长时间的胜负在于道理。靠力气只能取得一时的胜利,凭正理才能取得长久的胜利,意在强调理是不能违背的。有理走遍天下,无理寸步难行的意思是凭理办事,走到哪里都行得通;不讲道理,就会处处碰壁。指做人做事,必须讲道理。

不讲道理是什么意思?
答:一个没有道德涵养的人,他的社会生活就是杂乱无章的,没有规矩、规律与社会公德。常常违规、行偏、行乱、行恶。为人处事没有道,没有章法。没有道理可言,行的是歪道,讲的是歪理。哪来道理,不讲理。也无理可讲。因此,对他来说他的言语行为都是正确的,行事理智气壮的,毫无戒律的,无所顾忌...