都说有佛和菩萨，但为什么从古至今就没有人见过？ 为什么没有人见过佛菩萨现身，到底存在不
所谓佛和菩萨，是指觉行的圆满程度，是一种心地境界的果位描述，既非确指某个人，又是每个人都有可能做到的。佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。
一提到佛很多人就会将神佛混在一起，在佛教上佛不是神。
【佛】
梵语佛陀的简称，华译为觉者，也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉觉后觉，以修菩萨行而超越二乘，使众生皆得如自己一样的大觉大悟；觉行圆满是自他两觉两利功德圆满，以超越菩萨而完成究竟的佛果。
【佛果】
又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称为佛因，即指一切万行之善根、功德。
【菩萨】
梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。
【菩萨圣众】
菩萨有未断惑者，是凡夫之菩萨，初地以上断几分之惑者，是圣众也。
【菩萨十地】
一、欢喜地，菩萨既满初阿僧只劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。二、离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。三、发光地，菩萨灭无明暗，而得三明，成就忍波罗蜜，心光开发。四、焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。五、极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。六、现前地，菩萨住解脱法门，修空无相无愿三昧，成就般若波罗蜜，使现前差别尽泯。七、远行地，菩萨断诸业果细现行相，起殊胜行，广化众生，成就方便波罗蜜，备远行资粮。八、不动地，菩萨住无生忍，断诸功用，身心寂灭，犹如虚空，成就愿波罗蜜，于涅盘心，湛然不动。九、善慧地，菩萨灭心相，证智自在，具大神通，善护诸佛法藏，成就力波罗蜜，善运慧解。十、法云地，菩萨广集无量道法，增长无边福智，悉知一切众生心行，依上中下根，为说三乘，成就智波罗蜜，有如大云，雨大法雨。
【菩萨阶位】
指菩萨自初发菩提心，累积修行之功德，以至达于佛果，其间所历经之各阶位；通常以‘位’或‘心’称之，如十信位（又称十信心）、十回向位（又称十回向心）等，均为菩萨阶位之名称。然有关菩萨阶位之位次、名义，诸经论所说不一，例如发心住、治地心住等之‘十住’说，在古代原本涵盖菩萨修行之全部阶位，至后世则仅相当于‘十地’以前三贤位之初位而已，故知菩萨阶位说亦每随教理史之发展而更变。于四十一位、五十一位、五十二位、五十七位等各种菩萨阶位说之中，自古以降，菩萨璎珞本业经所举之五十二位说（十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉、妙觉），以名义之整然，位次之无缺，而广为一般采用。如表一所示。
由此可知：未断惑之凡夫菩萨无量无边，就在我们的生活中。金刚经云：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”，因此在我们的生活中，那些出于自然而然、发自内心的忘我奉献者，他们都是菩萨。
凡俗解名相，智者善观察。君言未曾亲见，只是被名相所迷，若无名相分别，诸佛菩萨无处不在。
释迦牟尼就是佛，他座下的弟子中有很多都是菩萨、罗汉，他们都是历史上的真实人物，怎么会没人见过？你会问这样的问题，估计你是受中国神话迷信的影响，把佛啊菩萨啊理解成影视剧里面那些呼风唤雨神通广大的神仙，呵呵。其实“佛”和“菩萨”都是古代梵语音译过来的，分别是“觉悟者”和"觉有情”的意思。佛是大彻大悟的境界，菩萨修行到仅次于佛的境界。建议你了解一下真正的佛教经典，呵呵。
有人见过，就是古人啊，就是你没有那个机缘，没有在佛祖讲法的时候出生。
佛看众生，众生是佛；众生看佛，佛是众生。
有慈悲心的人，看人皆是菩萨；觉悟的人，看人都是佛哦！
阿弥陀佛！
为什么说佛菩萨显身就有更多人信了？~
人们执迷而已。何必介意。菩萨时时刻刻都在现身，我们没有感觉而已。我们周围的一切众生，不都是菩萨现身吗！！
佛出现于世，身相和常人一样，若不出名，没有人知道他是佛，就算在我们中间也不认的。如果你问的是像电影里那样的佛菩萨是不存在。
现实中的佛是有的，就像古印度的释迦摩尼佛；菩萨罗汉也是有的，就像唐朝时期的达摩祖师和六祖大师。圣贤绝对是有的，这个不用怀疑。
不是不现身，是我们不认识。
请问为啥中国还有玉皇大帝的传说?是菩萨,释迦牟尼佛,佛大呢还是玉皇大帝...
答：要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、...
佛教里有佛祖、菩萨,这些都是有原型的吗?
答：所以说，严格意义上，从历史角度来说，真正的“佛”只有释迦牟尼这一位；但是，反过来讲，真正的佛，也无处不在。他是你，也是我；所以，佛教里才有了一位一位诸如燃灯古佛，药师如来，这些没有原型的佛陀；这些，都不过是“名相”而已，其实是为了让你领会佛法的真谛才存在的。
为什么现在还有和尚?信教啊佛主,庙啊,什么的?他们这样有用吗?又化解...
答：这实际上涉及到佛菩萨的本来面目。佛菩萨，并非如同凡夫一样有一个实实在在的个体——所以他说佛菩萨不存在，这是对的。但另一方面，佛菩萨虽无自体，但是却有功用，也就是说你拜佛菩萨，祈祷佛菩萨，却能得到佛经中所说的效果 上面这两点，在凡夫的思维里面是很难理解的，即佛菩萨，既不是有，也...
观音菩萨本来被称为观世音菩萨,为什么大家都喜欢将其称为观音菩萨?
答：观音菩萨本来被称为观世音菩萨，为什么人们喜欢称其为观音菩萨？观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大慈心，所以是救世之最切者。也是很多信佛人很尊重的，从古至今观音菩萨都是百姓们祈求的对象，全国各个地方，无论是大的庙宇还是小的庙宇大多都有观音菩萨，由此可以看出观音菩萨在人们...
世尊说有过去佛那为什么在世尊之前没有佛教呢,地球是圆的那西方极乐世界...
答：佛所说的名词和现在的名词是不一样的，何况从佛眼里看的世界和我们看到的世界被描述的方法也不会一样。佛曾言一钵水有八万四千虫，这里的虫现在看来是细菌微生物，但是佛用虫来表示，因为那个时候没有现在这么先进的仪器，所以普通众生无法理解这是什么东西，佛只好用方便的法门来宣讲。您去研究一下...
佛教的真正起源不是印度而是中国,为什么会被篡改了历史呢?
答：把佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰二尊者，去佛灭的年代还不远。当时白马寺东，夜有异光，摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处，明帝建塔其上。佛道角试优劣，摩腾踊身虚空，广现神变，法兰出大法音，宣明佛法。二尊者的智慧神通难道说不清年月？后来的高僧，如罗什、法显、玄奘、道宣，虽有几种传说，也没...
听说佛法只在人间五千年,为什么呢?
答：现在是佛灭2500年，所以在我们现在这个时期，如果大家能够很有系统地依照佛陀的教法修行的话，还有机会证悟阿拉汉果，甚至还可以成为三明阿拉汉。是哪三明呢？宿住随念明、死生智证明和漏尽明，也就是一般所说的宿命通、天眼通和漏尽通。在近代的缅甸甚至还出现过六通阿拉汉，人们普遍相信他们已经证果了...
为什么佛教是释迦牟尼创立的之前为什么还有佛?第一个佛到底是谁?
答：任何宗教都是人类的小我集体意识所创立的，由这个小我集体意识的代表者-国君所创。释迦摩尼佛没有创立佛教，耶稣没有创立基督教，穆哈穆德没有创立伊斯兰教，老子没有创立道教，孔子没有创立儒教。佛教是佛陀几百年后印度的统治者阿育王创立的，耶稣教是耶稣几百年后的国王创立的，儒教是汉武帝创立的。...
在前期观音菩萨等人都是道教元始天尊的弟子,为什么到了后期成佛教的了...
答：小说中，慈航道人是观世音菩萨的前身。道家于佛家原本是分庭两立的，但是按照流行道教的明朝时作者的观点，道家为仙，佛家为佛，仙家历史还在佛之前，老子化胡以后，一些清净逍遥的仙人或是闲来无事，或是出于渡人的宏愿，尝试通过佛的修行而成为佛。故观音菩萨前身慈航道人在未成佛之时有杀生的事情也...
佛教以慈悲为本,普度众生,但为什么许多信徒仍说佛教另有主张?
答：佛教以慈悲为本，普度众生，但许多信徒仍说佛教另有主张，原因如下。首先，佛不是神祗。所谓神祗，龙王、财神、什么真人、大仙、娘娘不一俱全。财迷求神保佑中奖券，官迷求神保佑升官。这些人，不种善因，妄求善果，神若有灵，又怎会随人之所欲，予取予求呢？过去一直以为佛是吃劳苦大众的香油钱，...
