若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜 意义 “若你每天的发心，都是愿众生欢喜，你自己也会解脱”是什么意思...
人相，我相，众生相，如来相，平等无二别。清净心观一切，一切皆清净。
个人妄断，随缘取舍。阿弥陀佛！
浅显地来说，如果一个国家里面，人民都快乐欢喜，安居乐业，国王自然也会开心欢喜。当然这里面还有更深刻的道理，由于篇幅所限，难以尽述。
众生都有佛性，都可作佛，可以说众生就是未来的佛，所以众生欢喜佛也欢喜
此非佛说，以何为证？
文殊师利。若于一切法无喜无嗔诸法不生。是为正命。
只今便道句即今句，梅子熟时栀子香.是什么意思~
聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
该句出自《弘一大师晚晴集》，作者为石屋禅师，原句为：
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
释义：过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓著现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。
《弘一大师晚晴集》中的另外一些名句：
1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
3、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）
4、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
5、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
7、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
8、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
9、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
10、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
《普贤行愿品》里面讲，“复次善男子，言恒顺众生者，谓尽法界虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生，或有依于地水火风而生住者，或有依空及诸卉木而生住者。种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食，处于种种村营聚落、城邑宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等。无足、二足、四足、多足，有色、无色、有想、无想、非有想非无想，如是等类。我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”
上面这一段有点长，但是说清楚了 菩提心的情况。
菩提心是通向解脱之路。
菩萨也要积累资粮吗?为什么
答：《普贤菩萨行愿品》云：【于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来，以大悲心而...
佛家静心禅语
答：3、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。4、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。5、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜 7、别人...
经典佛学哲学名言
答：5.若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。6.一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。7.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。8.如来者，即诸法如义。9.菩萨于法...
佛学知识:弥勒菩萨的象征意义,不只笑口常开
答：《华严经·普贤行愿品》云：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。”弥勒菩萨就是为了随顺众生，令众生生起欢喜心，他认为能够令众生欢喜就是使诸佛菩萨欢喜。弥勒菩萨之所以这样做就是对众生怀有无限的慈悲之心，宁愿自己受...
生欢喜心出于哪部佛典
答：生诸佛境界生欢喜心。入一切诸菩萨数生欢喜心。我离一切惊怖毛竖等生欢喜心。所以者何。是菩萨摩诃萨。得欢喜地。所有诸怖畏。即皆远离。】类似的还有：《普贤菩萨行愿品》云【菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以...
净土五经精华摘要
答：若此恶业有体相者。尽虚空界。不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹。一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。 菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。 诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于...
佛教经典励志语录大全
答：佛教经典励志语录精选 1 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?2 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。3 面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心...
禅语人生经典语录
答：3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。4、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。5、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜...
在佛教里有没有要给人欢喜一说?有,原话是什么?
答：〔二、语业行慈〕，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，以语赞叹，彰其实德；他不闻者，令他得闻；复读诵经典，昼夜精勤，令他欢喜，是名语业行慈。〔三、意业行慈〕，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，不生妒害悭嫉之想，于诸众生起悲愍心，起利益心，令他欢喜，是名意业行慈。〔...
佛理感悟
答：3、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 4、学会把自我的心态放低放平,多看自我的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。 5、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 6、用...
