古时候,一个皇帝和另一个皇帝之间怎么称呼? 古时候,一个皇帝和另一个皇帝之间怎么称呼?

作者&投稿:滕戚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这个问题比较复杂。慢慢给你讲吧。在皇帝这个专属名称出现之前,以可以明确查证的历史来看,以周为例,各诸侯国尊周天子为首领,所以他们称周天子为天子,各诸侯之间,互称爵位,如郑伯,齐侯。战国之后,周王室控制力减弱,各国纷纷称王,互称王爵,如秦王、赵王。
至秦,汉,皇帝都只有一个,所以就不存在这个问题。需要提一下的是,两汉时匈奴和汉皇帝的称呼,从互称皇帝、大单于,到后来称天子、单于。这个是因为力量对比的变化而变化的。西域诸国,也称汉皇帝,汉称某国国王。
三国的时候开始出现你说的这个问题了,因为三国大体是孙刘抗曹,从文献上看,曹魏一般就是直呼其名,刘备、孙权,当然这是因为敌对关系,所以很不礼貌。孙刘一般称曹魏也直呼其名,曹丕。这是一种。孙刘之间,没有找到很多资料,但是从我找到的来看,刘禅称吴王,孙氏称蜀汉政权为蜀,估计也是称蜀王。(这是三家都称帝之后的文献来看的)。
之后又是两晋,这个时期晋王朝和北方各国也是敌对关系,估计互称也不会太礼貌。我查到的资料比较少,这里不好下结论,只能估计说,关系比较好可能互称皇帝或者王,关系不好就随便叫阿猫阿狗的意思了。
隋以后至唐,基本处于统一状态。所以皇帝是唯一。对外才出现这个互称的问题,主要是朝鲜和日本。在607年,日本推古天皇派小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句,中国对该国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。但《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐。估计也是称日本国王。这里可以看出,日本开始自视比较高,想平等称呼,但中国不干,特别是白江口一战后,日本全面学习中国,估计也是称唐皇帝,日本国王了。至于朝鲜,目前我没有查到明确的资料,但就白江口一战的情况来看,中国即使没有宗主国的地位,双方肯定也是不对等的。
五代之后,皇帝云起,大概也是和十六国一样,互相承认帝位的,互称皇帝,敌对的就互骂。这里提一下“儿皇帝”石敬瑭。
宋辽、宋金之际,互相承认帝位,称皇帝,但是由于宋在军事上的弱小,多次称辽“叔皇帝”。这里可以看出,是互以皇帝相称的。
元帝国分裂之后,在中国的范围内建立元朝,与其他汗国估计按蒙古习俗互称汗。这段历史我最差,汗,大汗,瀑布汗。(双关,哈哈)
明清之际很明了,周围的都是属国,朝鲜、琉球、安南,都是国王,称我国为皇帝。日本和中国是以皇帝、天皇互称,基本平等。对北方游牧名族,中国称其汗,称中国为皇帝。
大概是这样了,打字好累。

这个问题比较复杂。慢慢给你讲吧。在皇帝这个专属名称出现之前,以可以明确查证的历史来看,以周为例,各诸侯国尊周天子为首领,所以他们称周天子为天子,各诸侯之间,互称爵位,如郑伯,齐侯。战国之后,周王室控制力减弱,各国纷纷称王,互称王爵,如秦王、赵王。

至秦,汉,皇帝都只有一个,所以就不存在这个问题。需要提一下的是,两汉时匈奴和汉皇帝的称呼,从互称皇帝、大单于,到后来称天子、单于。这个是因为力量对比的变化而变化的。西域诸国,也称汉皇帝,汉称某国国王。

三国的时候开始出现你说的这个问题了,因为三国大体是孙刘抗曹,从文献上看,曹魏一般就是直呼其名,刘备、孙权,当然这是因为敌对关系,所以很不礼貌。孙刘一般称曹魏也直呼其名,曹丕。这是一种。孙刘之间,没有找到很多资料,但是从我找到的来看,刘禅称吴王,孙氏称蜀汉政权为蜀,估计也是称蜀王。(这是三家都称帝之后的文献来看的)。

之后又是两晋,这个时期晋王朝和北方各国也是敌对关系,估计互称也不会太礼貌。我查到的资料比较少,这里不好下结论,只能估计说,关系比较好可能互称皇帝或者王,关系不好就随便叫阿猫阿狗的意思了。

隋以后至唐,基本处于统一状态。所以皇帝是唯一。对外才出现这个互称的问题,主要是朝鲜和日本。在607年,日本推古天皇派小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句,中国对该国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。但《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐。估计也是称日本国王。这里可以看出,日本开始自视比较高,想平等称呼,但中国不干,特别是白江口一战后,日本全面学习中国,估计也是称唐皇帝,日本国王了。至于朝鲜,目前我没有查到明确的资料,但就白江口一战的情况来看,中国即使没有宗主国的地位,双方肯定也是不对等的。



古时候一个皇帝和另一个皇帝见面的机会极少。
如果是老皇帝没死之前让位给儿子,那么,儿皇帝称父亲为“父皇”、“太上皇”。
古代皇帝一般不轻易出访,两国皇帝见面机会更少。如果见面,互称“陛下”。

皇帝是秦朝至以后的封建皇朝国君的称号,秦朝以前的国君未有使用这种称号,都只单以(什么皇)或(什么帝)或(什么王)来称呼,而秦朝后的朝代并未有皇帝与皇帝见面的历史,所以不能确定他们见面时会怎样称呼对方,而一般来说小国的皇帝见大国的皇帝都应该以(臣下)或(小王)来称呼自己,对大国皇帝则还是会尊称为(皇上),如果假设两个相等的皇帝见面,他们都会称呼对方为(皇上),称呼自己为(本皇),如正式行文则称国名和皇帝陛下,比如清朝外国使节来朝:我沙俄皇帝陛下+姓名,致敬大清国皇帝陛下。如果两人都使用这种对自己和对方的称呼那也就不会委屈自己,又同时达到尊重对方的平等称誉了

你好 楼主
我认为当一个国家 被分裂 出现2个皇帝的时候
我想 自认为是正统的 应该会称呼对方为乱臣贼子 呵呵 你认为呢
如果2国之间暂时不是对立的 那么我认为最合适的应该是称其 贵国君主
比如说 皇帝派人 去他国 那么他国皇帝与特使对话 可能就会说 贵国君主意下如何
至于你说他们怎么互称 呵呵 我想他们应该没有在一起的时候
国家分裂后出现的2个皇帝怎么可能坐在一起? 更谈不上互相称呼啦
好了 就说这些吧 望采纳 我需要财富值 谢谢!

在一国皇帝面前,另一个皇帝要自称什么~

称孤道寡 要不就“孤” 要不就“寡人” 都自称朕 也有

这个问题比较复杂。慢慢给你讲吧。在皇帝这个专属名称出现之前,以可以明确查证的历史来看,以周为例,各诸侯国尊周天子为首领,所以他们称周天子为天子,各诸侯之间,互称爵位,如郑伯,齐侯。战国之后,周王室控制力减弱,各国纷纷称王,互称王爵,如秦王、赵王。
至秦,汉,皇帝都只有一个,所以就不存在这个问题。需要提一下的是,两汉时匈奴和汉皇帝的称呼,从互称皇帝、大单于,到后来称天子、单于。这个是因为力量对比的变化而变化的。西域诸国,也称汉皇帝,汉称某国国王。
三国的时候开始出现你说的这个问题了,因为三国大体是孙刘抗曹,从文献上看,曹魏一般就是直呼其名,刘备、孙权,当然这是因为敌对关系,所以很不礼貌。孙刘一般称曹魏也直呼其名,曹丕。这是一种。孙刘之间,没有找到很多资料,但是从我找到的来看,刘禅称吴王,孙氏称蜀汉政权为蜀,估计也是称蜀王。(这是三家都称帝之后的文献来看的)。
之后又是两晋,这个时期晋王朝和北方各国也是敌对关系,估计互称也不会太礼貌。我查到的资料比较少,这里不好下结论,只能估计说,关系比较好可能互称皇帝或者王,关系不好就随便叫阿猫阿狗的意思了。
隋以后至唐,基本处于统一状态。所以皇帝是唯一。对外才出现这个互称的问题,主要是朝鲜和日本。在607年,日本推古天皇派小野妹子出使隋朝,在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句,中国对该国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。但《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐。估计也是称日本国王。这里可以看出,日本开始自视比较高,想平等称呼,但中国不干,特别是白江口一战后,日本全面学习中国,估计也是称唐皇帝,日本国王了。至于朝鲜,目前我没有查到明确的资料,但就白江口一战的情况来看,中国即使没有宗主国的地位,双方肯定也是不对等的。

古时候,一个皇帝和另一个皇帝之间怎么称呼?
答:这个问题比较复杂。慢慢给你讲吧。在皇帝这个专属名称出现之前,以可以明确查证的历史来看,以周为例,各诸侯国尊周天子为首领,所以他们称周天子为天子,各诸侯之间,互称爵位,如郑伯,齐侯。战国之后,周王室控制力减弱,各国纷纷称王,互称王爵,如秦王、赵王。至秦,汉,皇帝都只有一个,所以就不存...

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