名著高手们，帮帮我吧。有关《家》和《巴黎圣母院》的 《家》《巴黎圣母院》《红楼梦》名著试题
作品赏析：《巴黎圣母院》发表于1831年，是法国浪漫主义文学奠基者——雨果的第一部具有重大思想意义和艺术价值的长篇小说，被誉为浪漫主义的代表作。
小说通过吉普赛女郎爱斯美拉达，被巴黎圣母院副主教孚罗洛诬陷迫害致死的悲惨故事，深刻地揭露了教会的黑暗、僧侣的虚伪和封建贵族的残忍。小说描写的是15世纪的巴黎社会，贬斥的却是作者所处时代的社会现实，通篇充满了反封建、反教权和反社会黑暗的浪漫主义战斗精神。
作者风采：
一代文豪——雨果
维克多•雨果(1802-1885)是19世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。1802年2月26日出生于法国东部的贝尚松省。雨果在文艺思想上支持浪漫主义，在政治上支持资产阶级自由主义。1827年发表了韵文剧本《克伦威尔》及其《序言》。这篇《序言》成为当时浪漫主义运动的重要宣言，雨果也被认为是浪漫主义运动的领袖。雨果的代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》(1831)、《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》(1866)、《笑面人》(1869)等。1871年巴黎公社起义时，雨果正在布鲁塞尔。公社遭到残酷镇压之际，他大声疾呼为公社辩护，全力争取对公社社员的赦免。1877年发表的长篇小说《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主义思想。
简介:
家 觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"，一个充满朝气的典型。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。
觉慧的思想性格主要包括两方面：
1、 反抗叛逆是其性格的核心。
觉慧的反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争和家庭斗争中得到了强化。具体包括三方面：
首先，接受了新思想和新教育的影响。在洋学堂中，在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，觉慧在高家最早觉醒过来，思想有了很大的发展变化，在社会上以反抗旧制度为主要任务，写批判文章，在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的顽固派。他憎恨一切违背人道、戕害人性的道德、礼教和习俗，痛苦地感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓，下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，而自己把幸福拿过来。他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，反抗高老太爷的旨意，支持和帮助觉民逃婚，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争，最后又毅然从家中出走。
其次，摒弃了传统的世俗偏见和等级观念，和家里的婢女鸣凤相爱，向婢女鸣凤表示纯洁的爱情，体现了民主、平等、自由的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌。
2、 在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。
觉慧的思想和行为，很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的，个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想，但同时他身上又难免有五四青年的历史局限和弱点。在接受新思想影响的过程中，他还没有来得及完全消除自身所受的封建意识的影响，在思想行为上，有时呈现出相互矛盾的状态，如简单、幼稚、不成熟、容易气馁，自我怀疑，在爱情上有不自觉的封建等级观念等。在潜意识中，觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱，他一方面爱着鸣凤，一方面也爱着琴，遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位。
他对鸣凤的爱情远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞，在这个问题上，他一直是犹豫不决的，直到最后在关键时刻忘记了自己先前的承诺，在痛苦之余放弃了鸣凤，支持这种行为的理由，也就是他所找到的借口是："有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心"，是爱情与事业不能两全，实际上，却是他个人的得失观在起作用，是在困难面前放弃了鸣凤，从这一点就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性。这样的描写是完全符合当时的历史条件的，当时，觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，但还不是能够实践这种爱情观念的环境。尽管觉慧的爱情观念已经摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的鸿沟。
觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，在《春》、《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的影响。小说突出了觉慧热情、叛逆和追求的精神，这是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。作家对其形象的塑造是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的，他这个形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。在这方面，巴金的思想显然超过了同时期一般作家的水平。觉慧对旧家庭的反抗，以至最终出走，典型表现了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成长。
6、觉新
《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象，其原型是巴金的大哥李尧枚、一个活得很苦的"多余人"，《家》的出版代序中说这部书就是呈现给他的。但是在他还没有读到这部小说之前就服毒自尽了。
觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面：
1、首先，具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。
高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的"宁馨儿"，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。他性格中与善良本性分不开的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运。他曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。
2、其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
中学刚毕业，觉新就被召回家中结婚，但对象却并不是他喜欢的梅表妹，觉新虽然内心非常痛苦，却没有说一句不愿意的话。父亲死后，长房的责任又落到觉新的肩上，并很快就搅进了大家庭中各房之间的你倾我轧之中，一开始他还试图反抗，但他的反抗除了给他带来更大的麻烦之外一点用都没有，于是他又发明了新的处世方法：敷衍，极力避免和长辈人冲突，在可能的范围内极力敷衍她们。觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的感觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。在五四新思潮的影响下，觉新也阅读了一些新书报，吸取了一些新的养料，同情弟弟一代和他们的奋斗，但自身的力量的薄弱又使其不能改变旧的一切，反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前，劝弟弟们屈服，他总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，结果却总是失败，处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中，不被双方所理解，他 "读新书，过旧式生活"，和旧派人物在一起时，是一个暮气十足的高家大少爷，和新派人物在一起，又是一个新青年，在理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。
觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的。主要表现在以下几个方面：
① 长子玄孙的地位。
觉新是高家的长房长孙，在封建大家庭中，长房长孙也叫 "承重孙"，也就是说，大家庭的未来责任应该由他来负，是大家庭的继承人，这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度，并处处对这种家庭制度起保证作用，所以觉新的命运在他刚出生的时候就已经决定了。在过早地成亲，父亲又过早地死去之后，他秉承父亲的遗愿，为了保护自己这一房的利益，小心翼翼地在各种各样的人事关系和卑琐的事务中到处周旋，接受来自物质和精神的压力，扮演着人生悲剧的角色，由此，现实和理想就出现了尖锐的冲突，并造成了觉新性格的两重性。
② 封建等级制度和封建伦理道德长期的毒害，这两者结合起来就成为了强大的政治力量和思想统治的力量。
封建主义伦理道德特别是所谓"孝"的毒害，长房长孙特殊地位的约束，已经将觉新的生命活力和棱角消磨殆尽，造成了他委屈求全、懦弱顺从的性格。他害怕别人说闲话，时时考虑光宗耀祖，担心高家从他手中败落，害怕承担不肖的罪名等，因此尽管他能够清楚地意识到自身命运的悲剧性，每次还总是自告奋勇地把头往绞索中伸，造成一个又一个的悲剧，这是在封建专制主义重压下我们民族普遍具有的国民性。
③ 从五四文化思潮中汲取了托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义。
觉新受到了五四新思潮的影响，清晰地认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但是与觉慧等人从五四文化思潮中汲取了人权、平等的观念不同，他从中吸取的则是托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义，他之所以信奉这样的主义，是因为这样的主义能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来，使他一方面信服新的理论，另一方面又能顺应着旧的环境生活下去，而自己并不觉得矛盾。
④ 觉新的悲剧既是性格的悲剧，更是社会的悲剧，概括了封建末世整整一代知识分子的生活命运，具有悲剧的深刻性和典型性。
尽管觉新总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，然而残酷命运却专门作弄觉新这样的老实人，他接连失去生命中两个最亲爱的女人：先是梅表妹因长期精神抑郁，害肺病死去；既而妻子瑞珏在分娩之际被讲迷信的长辈合力逐出家门，因难产死于郊外冰冷的土屋中。觉新内心的无比凄凉和孤独，只有他的弟弟觉民、觉慧稍稍理解，但他们无法帮助已经无力奋飞的哥哥。
卡西莫多：
独眼驼背，相貌丑陋，他是藏身在巴黎圣母院内的敲钟人，也就是钟楼怪人，对吉普赛美女爱斯米拉达一见倾心。
弗罗洛：
巴黎圣母院的主教，也是卡西莫多的监护人。外表道貌岸然，实则阴险狡诈，他有强烈占有爱斯米拉达的欲望。
菲比斯：
皇家侍卫队队长，已有未婚妻百合，仍情不自禁地爱上了爱斯米拉达。
爱斯米拉达：
美丽奔放而又善良的吉普赛女郎，卡西莫多，弗罗洛和菲比斯都对她着迷。
葛林果：
游吟诗人，爱斯米拉达有名无实的丈夫，在剧中他也是故事的叙述者
百合：
菲比斯队长的未婚妻，家境优越，背景深厚，对爱斯米拉达充满妒忌与恨意。
克洛潘：
遭人歧视的外来移民，与爱斯米拉达同为吉普赛人，后来成为吉普赛人的领袖。雨果小说《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
【小说梗概】
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”
在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。
可是，富洛娄在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。菲比斯把埃斯梅拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。
在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。
犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”
广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”他径直向那家旅店走去，富洛娄像影子一样紧随其后。
浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的富洛娄的眼前。当这对情人再次热烈拥抱时，富洛娄拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。
在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。坐在审判席上的富洛娄说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首仍出了窗外。可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。法庭判处姑娘绞刑，次日执行。
卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到富洛娄神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。
卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。
富洛娄到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。当富洛娄正要强奸她时，她吹起了哨子。卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。
卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。卡西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。
乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。乞丐王也在混战中被人杀死。卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。
从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
就说巴黎圣母院吧
美丑对照原则是考官们经常要考的，再就是人物形象的分析也是常见的考题。
人物分析
作者
你考的科目是什么？如果考中外文学史的话，我认为会考《巴黎圣母院》。原因如下：
第一，外国文学史比较少，巴黎圣母院是重要作品，相对于如此长的中国文学史来说，应该是比较重要的。
第二，家 只能作为中国现当代文学的重点作品，不能作为整个中国文学史的重点。
第三，从我的考试经验看，因为很多人会把巴黎圣母院和悲惨世界弄混，所以考巴黎圣母院的几率较大
第四，家是巴金的作品，巴黎圣母院是雨果的作品。中国的现当代文学一直都不怎么样，而雨果的作品享有更高的国际知名度，所以如果考试考得比较广的话，巴黎圣母院被出题的几率比较大。
有关名著《巴黎圣母院》的考题和答案~
没错 ，
犯了强抢民女罪的加西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众受鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂声。这里，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，把水送到加西莫多嘴边，心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美……”
1. 下面作品、作家、国别（或朝代）对应全部正确的一项
A.《离骚》——屈原——春秋
《阴谋与爱情》——席勒——德国
B.《喻世明言》——冯梦龙——明朝
《堂吉诃德》——塞万提斯——意大利
C.《老残游记》——刘鹗——清朝
《战争与和平》——阿•托尔斯泰——俄国
D.《四世同堂》——老舍——现代
《千只鹤》 ——川端康成——日本
2．下列对作品、作家的表述，错误的一项是
A．汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》。
B．曹禹、夏衍是我国现代著名剧作家。
C．塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊飘流记》。
D．《老人和海》的作者是美国作家海明威。
3．对下列作品体裁的判断，完全正确的一项是
A. 崔颢《黄鹤楼》——七绝
张继《枫桥夜泊》——七绝
B. 王实甫《西厢记》——杂剧
吴敬梓《儒林外史》——短篇小说集
C. 老舍D. 《茶馆》——话剧
果戈理《钦差大臣》——小说
D. 鲁迅《野草》——散文诗
郭沫若《地球，我的母亲》——诗歌
4．下列对作品、作家的表述，错误的一项是
A．《渔夫的故事》是普希金著名的童话诗。
B．《虎符》和《屈原》都是郭沫若在抗日战争时期创作的历史剧。
C．狄更斯是英国19世纪著名小说家，《大卫•科波菲尔》是他的代表作。
D．《唐宋传奇集》是鲁迅辑录的唐宋两代小说选集。
5．我国文学史常有将名人并称的情况，下列说法不正确的一项是
A．“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人。
B．“韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元。
C．“班马”指历史散文名家班超、司马迁。
D．“苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾。
6．下列说法有误的一项是
A．“激流三部曲”指的是《家》、《春》、《秋》。
B．“爱情三部曲”指的是《雾》、《雨》、《雷》。
C．“农村三部曲”指的是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
D．“人生三部曲”指的是《童年》、《在人间》、《我的大学》。
7．下列说法正确的一组是
A.在唐代著名诗人中，“大李杜”说的是李白、杜甫；“小李社”说的是李商隐、杜牧。
B.“元曲四大家”指的是关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖。
C.“三言”指的是《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集。
D.“清代四大谴责小说”指的是《儒林外史》、《镜花缘》、《官场现形记》、《老残游记》.
8．选出都属唐宋八大家的作品的一组
①《六国论》 ②《师说》
③《伶官传序》 ④《卖油翁》
⑤《前赤壁赋》 ⑥《阿房宫赋》
⑦《过秦论》 ⑧《念奴娇•赤壁怀古》
⑨《惠崇》 ⑩《黔之驴》
⑾《答司马谏议书》 ⑿《岳阳楼记》
A．①③④⑥⑨⑿ B．②④⑥⑧⑩⑿
C．①③⑤⑦⑨⑾ D. ①②③⑧⑨⑩
9．下列作品、作家、国别的对应关系完全正确的一组是
A．《德伯家的苔丝》——哈代——英国
《堂吉诃德》——塞万提斯——意大利
B．《高老头》——莎士比亚——英国
《巴黎圣母院》——雨果——法国
C．《简•爱》——夏洛蒂•勃朗特——英国
《牛虻》——伏尼契——英国
D．《浮土德》——歌德——德国
《麦琪的礼物》——马克•吐温——美国
10．下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是
A．《伪君子》——莫里哀——法国
《玩偶之家》——易卜生——挪威
B．《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克
《草叶集》——惠特曼——美国
C.《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国
《基督山伯爵》——大仲马——法国
D.《苦难的历程》——赫尔岑——俄国
《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国
11．下面作品、作者、作者朝代（国别）的对应关系都正确的一组是
A． 《垂老别》——杜甫——唐代
《长恨歌》——李白——唐代
B．《西厢记》——王实甫——明代
《救风尘》——关汉卿——元代
C．《蔡文姬》——郭沫若——现代
《包法利夫人》——福楼拜——法国
D．《阴谋与爱情》——席勒——德国
《叶甫盖尼•奥涅金》——雪莱——英国
12．下列诗句的篇名及作者是
① 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
② 无为在歧路，儿女共沾巾。
③ 举手长劳劳，二情同依依。
A. ①王维《送元二使安西》 ②王勃《杜少府之任蜀州》
③民歌《孔雀东南飞》
B. ①王维《出塞》 ②王之涣《凉州词》
③陶渊明《饮酒》
C. ①王维《送元二使安西》 ②王之涣《凉州词》
③陶渊明《饮酒》
D. ①王维《出塞》 ②王勃《杜少府之任蜀州》
③民歌《孔雀东南飞》
13．作品中提到的人物，与作品的作者对应关系完全正确的一项是
赵伯韬 老通宝 高觉新 秦二爷 九斤老太
A 夏 衍 巴 金 巴 金 曹 禺 夏 衍
B 茅 盾 茅 盾 巴 金 老 舍 鲁 迅
C 夏 衍 茅 盾 曹 禺 曹 禺 鲁 迅
D 茅 盾 巴 金 曹 禺 老 舍 夏 衍
14．下列作者的顺序与所列作品的顺序一致的一项是
①《蜀道难》②《长生殿》③《官场现形记》④《中山狼传》
A．李白 白居易 李宝嘉 刘基
B．杜甫 白居易 李伯元 马中锡
C．杜甫 洪 升 李伯元 刘基
D．李白 洪 升 李宝嘉 马中锡
15．下列对作品、作家的表述，错误的一项是
A．我国最早的纪传体断代史《汉书》，由东汉范晔编撰。
B．《题西林壁》是宋代诗人苏轼写的一首七言绝句，写景之中蕴含着哲理。
C．普希金被誉为“俄罗斯文学之父”，他曾写下了著名的反对沙皇专制的诗篇《自由颂》。
D．《汤姆叔叔的小屋》是美国女作家斯托夫人写的长篇小说。
16．有些现代作品常借助古人诗赋表达思想感情。《记念刘和珍君》用了《挽歌》，《雨中登泰山》用了《望岳》，《南州六月荔枝丹》用了《过华清宫》，《为了忘却的记念用了《思旧赋》，《猎户》用了《寻隐者不遇》，这些被引用的作品的作者依次是
A．王 勃 李 白 杜 牧 屈 原 贾 岛
B．陶 潜 李 白 白居易 向子期 陶 潜
C．王 勃 杜 甫 白居易 屈 原 陶 潜
D．陶 潜 杜 甫 杜 牧 向子期 贾 岛
17．对下列作家、作品的表述，正确的一项是
A．《劝学》选自《荀子》，作者荀况，是战国时期道家学派的代表人物之一。
B．《察今》选自《韩非子》，作者韩非，是战国时期法家学派的代表人物。
G．《论衡》是一部具有唯物主义思想的著作，作者是东汉杰出的思想家王充。
D．《察今》和《庖丁解牛》都是说理性历史散文，《鱼我所欲也》是寓言性诸子散文。
18．对下列常识表述错误的一项是
A．《战国策》是一部国别体史书，大约出自纵横家之手，经过汉代刘向编校修订，定名为《战国策》。
B．中国古典小说起源于神话传说；宋朝时期，是中国古典小说的成熟期；明清时期发展到了顶峰。
C．唐代传奇是唐代文艺园地中的一枝奇葩，《柳毅传》是其中出色的一篇。
D．《三国演义》是明代著名通俗小说家罗贯中用浅近文言文写的一部长篇章回小说。
19．下列有关文学常识的表述，正确的一项是
A. “二十四史”是24种纪传体断代史的合称，自《史记》起，至《明史》止，宋人司马光等所编的《资治通鉴》不在其中。
B. 散曲是由词蜕变出来的一种歌曲，它有小令和套数两种形式。《高祖还乡》是元代著名的一首小令。
C.《三言》指《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，晚清四大谴责小说是《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》和《孽海花》。
D.《少年维特之烦恼》《唐璜》《钦差大臣》《林家铺子》的作者，分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和中国的夏衍。
20．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 曹操，三国时期的政治家、军事家、文学家。他是“建安文学”的开创者之一，《观沧海》《龟虽寿》等诗篇都是他的代表作。
B. 剧本《虎符》、诗歌《团泊洼的秋天》、长篇传记《把一切E. 献给党》的作者，分别是郭沫若、郭小川、吴运铎。
C. 两人以同H. 一题目作文，且成名篇，古代有苏洵、苏辙的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。
D. 小说《钢铁是怎样炼成的》（前苏联）、《牛虻》（爱尔兰）、《玩偶之家》（挪威）的主人公分别是保尔•柯察金、亚瑟、安娜。
21．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 朱自清是我国现代著名散文家、诗人、学者，代表作《背影》为中国散文史上的名篇。
B. 李清照，南宋著名女词人，其作品多为婉约之作，有作品《珠玉集》。
C. 《后汉书》《临川先生文集》《二马》的作者，分别是范晔、王安石和老舍 。
D. 骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐和晚唐时期的著名诗人。
22．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 历史散文,从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类；从体裁上看，有编年体、纪传体等，《资治通鉴》应属编年体。
B. 古体诗又称古诗、古风，句式大体整齐，也押韵，与唐代兴起的近体诗相比较，它可以称作“自由体”。《梦游天姥吟留别》是古体诗中的杂言诗。
C. 绝句，因其形式很像截取律诗的一半又叫“截句”，或五言，或七言。绝句每首四句，不要求两两对仗，只要求有一联对仗就可以。
D. 《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》被称作中国古典四大悲剧；莎士比亚的著名悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》等。
23．下列有关文学常识的表述，正确的一项是
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中共收录了近300首诗，故又称“诗三百”。
B. 先秦历史散文有《左传》《国语》《战国策》《史记》等；他们对后世历史学家和古文家的写作有极其深远的影响。
C. 中国古代，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内的，概称散文。
D. 但丁、拜伦、歌德、普希金分别是法国、英国、德国、俄罗斯的著名诗人。
24．下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应正确的一项是
A. 闲情偶记——李渔——清代——剧本
B. 再别康桥——徐志摩——中国现代——新诗
C. 草叶集——泰戈尔——印度——散文集
D. 悲惨世界——雨果——英国——长篇小说
25．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。
B. 在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴公，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金。
C. 唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”等，苏轼赞之为“文起八代之衰”。
D. 唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传书》和白行简的《李娃传》等。
26．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. 法国作家大仲马和小仲马，分别写了《基督山伯爵》和《茶花女》等，他们对19世纪法国浪漫主义小说的发展有过重大的影响。
B. 塞万提斯，文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家，他的代表作长篇小说《唐吉诃德》塑造了唐吉诃德这样一个脱离实际的主观主义者的文学典型。
C. “三部曲”的说法源于古希腊，本指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》，茅盾的《春蚕》《秋收》《残冬》。
D. 南北朝诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此与污浊的仕途相对立，写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品，《桃花源记》更寄寓了诗人的理想，反映了对黑暗现实的不满。
参考答案及简析
1．D A项屈原是战国时期的人，B项塞万提斯是西班牙人，C项《战争与和平》的作者是列夫•托尔斯泰。
2. C 《鲁宾逊漂流记》为英国作家笛福所作。
3. D A项《黄鹤楼》体裁为七律，B项《儒林外史》为长篇小说，C项《钦差大臣》的体裁为剧本。
4. A 《渔夫的故事》是《天方夜谭》里的故事，普希金曾写过《渔夫和金鱼的故事》。
5. C “班超”应为“班固”。
6. B 这三部作品是《雾》《雨》《电》。
7. A B项的元曲四大家是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖四人，C项的《喻世名言》应为《喻世明言》，D项的4部小说是《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》和《二十年目睹之怪现状》
8. D 该题两个条件：一个必须是唐宋两代的作家，另一个又必须是八大家里的人物。要排除的几项是⑥《阿房宫赋》是唐代杜牧的作品；⑦《过秦论》是汉代贾谊的作品；⑾《答司马谏议书》是宋代王安石的作品；⑿《岳阳楼记》是宋代范仲淹的作品。
9. C 塞万提斯是西班牙人，《高老头》是巴尔扎克的作品，《麦琪的礼物》是欧•亨利的作品
10.D 《苦难的历程》是阿•托尔斯泰的作品，《奥勃洛莫夫》是俄国作家冈察洛夫的作品。
11.C 《长恨歌》是白居易的作品，王实甫是元代人，《叶甫盖尼•奥涅金》是普希金的作品。
12.A 第①句出自王维的《送元二使安西》；第②句出自王勃的《杜少府之任蜀州》；第③句出自民歌《孔雀东南飞》。
13.B 赵伯韬是茅盾长篇小说《子夜》中的人物，老通宝是茅盾短篇小说《春蚕》中的人物，高觉新是巴金长篇小说《家》中的人物，秦二爷是老舍话剧《茶馆》中的人物，九斤老太是鲁迅短篇小说《风波》中的人物。
14.D ①《蜀道难》是唐代大诗人李白的诗作；②《长生殿》是清代戏剧家洪升的剧作；③《官场现形记》是清代李宝嘉的小说（李宝嘉，字伯元）；④《中山狼传》是明代文学家马中锡所写的寓言故事。
15.A 《汉书》为汉代班固所作。
16.D 该题只需弄清前两篇的作者即可：《挽歌》为陶潜所作，《望岳》为杜甫的五言律诗。
17.C A项荀子为儒家学派；B项《察今》选自《吕氏春秋》，是一部杂家著作；
D项《察今》《庖丁解牛》都是先秦诸子散文。
18.B 中国小说在唐朝已开始成熟，不是宋朝。
19.C A项说的24史都是纪传体的史书，但不一定都是断代史，如《史记》就是通史。B项《高祖还乡》是套数，不是怜，D项《林家铺子》的作者是茅盾。
20.D 《玩偶之家》中的主人公名叫娜拉，而不是安娜。
21.B 李清照的集子名成为《漱玉词》；《珠玉集》是晏殊的词集。
22.C 绝句并不要求有一联对仗。
23.C A项《诗经》共有305首诗，并非300首；B项《史记》并不是先秦的作品；但丁是意大利人。
24.B A项《闲情偶记》是文集，并不是剧本；C项《草叶集》是美国诗人惠特曼的诗集；D项雨果是法国人。
25.A 《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫的五言律诗。
26.D 陶渊明是晋代诗人，并非是南北朝人。
以上都是文学常识试题。
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