关于嘉兴西塘的诗句
1. “西塘古镇”的诗句有哪些
关于“西塘古镇”的诗句有：1、画船愁过石塘西2、复近西塘曲3、明朝归路下塘西4、画船愁过石塘西5、君过西塘与问人6、柳塘烟起日西斜7、门在荻塘西8、雨涨西塘金堤斜9、莲塘馆西行人10、回塘绕郭西西塘古镇：西塘古镇属浙江省嘉兴市嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，地理位置优越。
交通便捷，东距上海90公里，西距杭州110公里，北距苏州85公里。西塘被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单，亦是中国首批历史文化名镇 ，国家AAAAA级旅游景区，获世界遗产保护杰出成就奖。
西塘历史悠久，是吴越文化的发祥地之一。2017年2月25日，新晋为国家5A级旅游景区。
关于西塘古镇的诗句赏析画船愁过石塘西出自《浣溪沙》诗人：姜夔赏析：这首词写还家过年之情。过年是中国家庭天伦之乐的重要体现。
家往往是中国人人生理想的起点和躲风避雨的港湾。特别是对多年飘泊在外的游子，家的感觉异常温馨。
白石一生布衣，以清客身份依人篱下，辗转飘泊，除夕不能回家过年，已是常事。宋宁宗庆元二年丙辰除夕前五日，白石从无锡乘船归杭州（当时白石移家杭州，依张鉴门下），途中经过吴松，遂作此词。
“雁怯重云不肯啼。”起笔写向空中。
大雁无声，穿过重云，飞向南方。南方温暖，对大雁来说，是一温馨的家。
长空彤云重重密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼。
此一画面，恰成词人归心似箭的写照。妙。
“画船愁过石塘西”，次句写出自己。石塘，苏州之小长桥所在。
句中著一愁字，便似乎此一画船，是载了满船清愁而行。又妙。
既是归家，又有何愁？原来是：“打头风浪恶禁持。”歇拍展开水面。
头指船头。恶者，甚辞，猛也、厉害也。
禁持，摆布也，禁，念阴平。都是宋人口语。
满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路。人间有风浪猛打船头。
天上，有重云遮拦鸟道。又怎得令人不愁！然而，南飞之雁，岂是重云所可遮拦？归家之人，又岂是风浪所能阻挡？“春浦渐生迎棹绿”。
过片仍写水面，意境却已焕然一新。浦者水滨，此指河水。
河水涨绿，渐生春意，轻拍桨橹。虽云渐生，可是春之一字，冠于句首，便觉已是春波骀荡，春意盎然。
歇拍与过片，对照极其鲜明。从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天。
真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游诗）的突兀感和欣悦感。笔峰骤转，却不显得生硬，两相对照，只觉笔意轻灵，意境超逸。
时犹腊月，词人眼中之河水已俨然是一片春色，则此时词人之心中，自是一片温暖。“小梅应长亚门枝。”
下句更翻出想象。离家已久之词人，揣想此时之家中，门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了。
此一意境，何其馨逸，又何其温柔。小梅之句，颇似有一番喻意，暗示儿女之生长。
经年飘泊在外之人，每一还家，乍见儿女又长高如许，其心情之喜慰，可想而知。小梅应长亚门枝，正是这种人生体验之一呈现。
“一年灯火要人归。”结笔化浓情为淡语。
除夕守岁之灯火，一年一度而已矣。灯火催人快回家，欢欢喜喜过个年。
一笔写出家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切。此是全幅词情发展之必然结穴，于淡语中见深情。
此词的显著艺术特色，是以哀景写欢乐，以淡笔写浓情。上片以雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象反衬归家之欢欣，下片的春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等淡语写想法的浓情。
2. 描写嘉兴的诗句有哪些
嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家：
《嘉禾百咏》 宋张尧同
《秀州百咏》 明许恂如（
《梅家荡棹歌》 明朱国祚
《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（、
《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水）
和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（
续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（
《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（
《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震
续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（
《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（
《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（）
《嘉禾续古百咏》 清徐发（
《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（）
《双湖杂咏》 清俞汝言（
《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（
《龙山棹歌》百十首 清徐昭（
《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（
《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（
《钟溪棹歌》 清沈步青（
《菱塘棹歌》百首 清张千里（）
《幽湖百咏》 清沈涛（）
《海上竹枝词》 清朱文炳（
《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（
《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（）
《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（
《南湖百咏》 清吴萃恩（
《闻川缀旧诗》 清唐佩金（
《魏塘百咏》 清陆跃庵（
3. 描写嘉兴的诗句有哪些
嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。
“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影响，运用民歌创作手法的"棹歌体诗歌"大量出现，与《鸳鸯湖棹歌》相辉映。各诗的注文，保留了大量的古迹、传说、物产、风俗的资料，具有很高的地方史文献价值。
棹歌体诗作前后见于著录的有以下数十家： 《嘉禾百咏》 宋张尧同《秀州百咏》 明许恂如（《梅家荡棹歌》 明朱国祚《武塘揽胜》八十八首 明孙东溪（、《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱彝尊（秀水） 和《鸳鸯湖棹歌》八十八首 清谭吉璁（续和《鸳鸯湖棹歌》三十首 清谭吉璁（《鸳鸯湖棹歌》 清钮世楷（《鸳鸯湖棹歌》百首 清李震 续《鸳鸯湖棹歌》百首 清朱麟应（ 《鸳鸯湖棹歌》三十首 清姚晋锡（ 《鸳鸯湖竹枝词》五十章 清沈宗良（） 《嘉禾续古百咏》 清徐发（《禾中杂吟》 清周宣猷 《禾事杂吟》 清褚凤祥（） 《双湖杂咏》 清俞汝言（《汉塘棹歌》一卷 清沈宗道（《龙山棹歌》百十首 清徐昭（ 《鸳湖棹歌》一卷 清吴高增辑（ 《钟溪竹枝词》 清盛宗楷（ 《钟溪棹歌》 清沈步青（《菱塘棹歌》百首 清张千里（） 《幽湖百咏》 清沈涛（） 《海上竹枝词》 清朱文炳（ 《闻川怀古诗杂咏》 清王明福（《梅花溪棹歌》百首 清姚驾鳌（） 《玉溪渔唱百咏》 清朱岳宗（ 《南湖百咏》 清吴萃恩（《闻川缀旧诗》 清唐佩金（《魏塘百咏》 清陆跃庵（。
4. 描写绍兴、乌镇东栅、西塘夜景诗句
1、《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》宋代：苏轼
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
2、《山寺夜起》
清代：江湜
月升岩石巅，下照一溪烟。
烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。
谁见无家客，山中独不眠。
3、《夜景》唐代：韦庄
满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。
4、《夜景又作》
唐代：郑畋
铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
枕簟满床明月到，自疑身在五云中。
5、《菩萨蛮（夜景）》
宋代：史达祖
梨花不碍东城月。月明照见空兰雪。雪底夜香微。褰帘拜月归。
锦衾幽梦短。明日南堂宴。宴罢小楼台。春风来不来。
6、《北窗竹石》
唐代：白居易
一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。
7、《送陆畅》
唐代：张籍
共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。
8、《荻塘西庄赠房元垂》唐代：张光朝
门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。
9、春日野行
唐代：温庭筠
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
10、《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
宋代：叶梦得
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。
5. 把《走进西塘》以“古韵悠悠话西塘”为题写一段说明文字
西塘，古称胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称为浙江四大古镇。
西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里，从上海乘火车到嘉善下车后，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。有西塘地势平坦，河流纵横，自然环境十分幽静，处处绿波荡漾，家家临水映人。小镇上保存着完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪称“双绝”。
西塘古镇中最著名的风景线是一道1000多米造型古朴的廊棚，一色的黑瓦盖顶，沿河而建，连为一体，绵延不断，催人发思古之悠情。古河道旁边还有不少古色古香的古居民，廊棚长长，古建筑重重叠叠，小船儿悠悠，俨然是一派古风犹存的情调。思古之幽情油然而生。
西塘地势平坦，河流密布，自然环境十分幽静。有9条河道在镇区交汇，把镇区分划成8个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。古镇区内有保存完好的明清建筑群多处，具有较高的艺术性和研究价值，为国内外研究古建筑的专家学者所瞩目。鸟瞰全镇，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。
6. 求嘉兴西塘完整导游词,是导游词.不要景点介绍
西塘是一个江南水乡古镇，地处江、浙、沪交界处的汾湖之滨嘉迸县境内。
西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商业集镇。镇内街衢依河而建，民居临水而筑，以桥多、弄多、廊棚多著称，是一个朴实、静谧的具有浓郁水乡风韵的小镇。
西塘，古名斜塘、胥塘，因镇东南“横亘乾巽”之六“斜塘”之谐音“西塘”而名。早在春秋战国年代， 这里是吴越两国的交界地，有“吴根越角”之称。
相传，伍子胥曾在西塘帮助吴国修筑水利。 西塘现有水乡古镇的小桥、古街、石巷，又有它独特的乡韵。
西塘民居大多建于明清年代，三、五进极为平常，六、七进也不少见，且都有宅弄相连，形成“雨天不湿鞋，照样走人家”的景象。这些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之间又有较多的露天弄堂。
据统计，全镇有长短不一的弄堂共122条，其中百米以上的宅弄有5条。这些幽深窄长的小弄为西塘镇压增添了古朴与神秘。
最有特色的一条露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年间，是镇上王姓家族子孙宅院之间的一条小弄。弄长68米，最窄的地方只有0.8米宽，是一条“独行弄”。
“石皮弄”是168块簿簿的石板铺成平整的弄面，石板下是排水沟。小弄两边是高高的宅墙，由于年代久远，墙面已斑驳陆离，让人沉浸在古朴的历史之中。
石皮弄东侧的“种福堂”是目前镇上保存较为完好的古民居之一。它是宋朝王渊的子孙们的宅院。
相传王渊随宋康王赵构南渡时到江南。元朝末年，为了躲避战乱而定居嘉兴，后又移居到了幽静安宁的西塘镇。
“种福堂”建于清朝康熙年间。这幢宅院共有七进，第三进就是“种福堂”正厅，东西各有两条“备弄”。
正厅对面的砖雕门楼是保存最完好的古门楼。门楼上雕刻有“兰、石、竹、菊”和“维、和、集、福”的字雕，既显示出大户大家的气派与主人的信仰，又使整个小院呈现出祥和的气氛。
廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其实就是带屋顶的街。是西塘的一大特色。
以前，西塘镇的小街小路都有廊棚覆盖，使赶集买卖、行人过往没有日晒雨淋之苦。廊棚的顶有“一落水”，有“二落水”，也有过街楼。
以前，西塘镇这样的廊棚大约有数千米，现在保存最好的是朝南埭、塔湾街在古代是商业闹市，这条石板路上不知直过多过名人学士、商贾农夫和行人游客。 烧香港是西塘的一个有特色的去处，西塘人称为“港”，其实就是“巷”字加上三点水，意思是“水巷”。
古镇内这样的“水巷”有几十条，比如“朱家港”、“饭箩港”、“窖匠港”、“十里港”、“来凤港”等等。“烧香港”这个名字是怎么来的呢？原来，这条长700米的小河道两边有许多寺庙，如“圣堂”、“福源宫”、“东岳庙”等等。
“烧香港”这个名字是怎么来的呢？原来，这条长700米的小河道貌岸然两边有许多寺庙，如“圣堂”、“福源尤其是逢年过节的时候，各种船只载着附近村民到西塘来烧香、赶庙会，这条小河道船接船，人挤人，热闹非凡。因此，小河就是名为“烧香港”。
西塘不但有优美的人文景观，而且还有浓郁的文化氛围，元代钱塘诗人钱惟善、元末明初著名诗人高启都曾到西塘寻幽探古。在明代到清代的427年间，有名姓记载的进士19名、举人31名。
吴江诗人柳亚子曾多次来西塘与镇上文士吟诗聚友，西塘参加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜爱琴棋书画、养鸟种花。
而且，西塘镇民风淳朴，西塘人热情好客，无论您走进哪条小弄或是哪家小院，你都会感受到千年文化古镇那独特的文化气息。
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