临江仙夜到扬州席上作苏轼原文赏析在线翻译解释
谁怀念李太白而想和李太白举洒论文呢？是杜少陵，他在成都的草堂遥指江东的李太白。夸说当时扬州的繁华富丽。从早春又到晚春初夏，离恨之情千斤重。
小船连夜渡江来到扬州，大家同时吃惊而又笑我经过旅途辛苦的疲困容颜。说的话仍然带着江东口音。夜深喝酒的地方，仍是像作梦一样。
注释临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李后主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁后」句，名《雁后归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前后阕起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李后主词之前后换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前后换韵、后阕第四句减字、王逐客词之后阕第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳耆卿演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。
「樽酒何人怀李白」句：傅子立注：「杜子美有《天末怀李白》诗：『何时一樽酒，重与细论文。』」刘尚荣按：「《天末怀李白》中无此二句，傅注误标篇名。此二句出自《春日忆李白》诗，见《九家集注杜诗·卷十八》。」
草堂：元延祐本原校：「一作：『暮云』。」
江东：傅子立注：「李白自翰林赐归，遂放浪江东，往来金陵采石之间。」刘尚荣按：「事出《新唐书·卷二百〇二·〈文艺列传·李白传〉》。」龙榆生笺：「李白初至长安，贺知章见其文，叹曰：『子谪仙人也。』后供奉翰林。恳求还山。帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐舟中，旁若无人。」
「珠帘十里卷香风」句：傅子立注：「杜牧之：『春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。』」刘尚荣按：「句出《赠别二首》，见《全唐诗·卷五百二十三》。」
花谢：明吴讷钞本作「又花谢」，《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「花又谢」，似皆刻意凑足五字句。按《词律》，此句可用四字，乃《临江仙》又一体也，傅注本不误。
「语音犹自带吴侬」句：傅子立注：「杜子美：『贺公雅吴语，在位常清狂。』盖谓贺知章也。知章虽贵为秘书监，而吴音不改。后告老归吴中，玄宗加重之。将行，涕泣辞上。上曰：『何所欲？』知章曰：『臣有男，未定名，幸陛下赐之，归为乡里荣。』上曰：『为道之要，莫若于信。孚者，信也。履信思乎顺，卿子必信顺之人也，宜名之曰孚。』知章再拜而受命。久而谓人曰：『上何谑我邪！且实也（「且实也」，句意费解。《太平广记》作「我实吴人」，近是）。「孚」乃爪下为子，岂非呼我儿为爪子耶！』」刘尚荣按：「杜句出《遣兴五首之四》，见《九家集注杜诗·卷五》。事详唐郑蕴武《开天传信记》，别见《太平广记·卷二百五十五·〈嘲诮·贺知章〉》转引《开天传信记》。」
夜阑：傅子立注：「杜子美：『夜阑更秉烛，相对如梦寐。』」刘尚荣按：「句出《羌村三首·其一》，见《九家集注杜诗·卷三》。」
对酒：明吴讷钞本、茅维《苏集》本、毛本作「对酒处」，《苏长公二妙集》本作「相对处」，亦为凑足五字句也。
赏析上阕写对友人怀念的深切。「樽酒何人怀李白」两句，运用杜少陵怀念李太白的典故，抒写了对友人的深切思念之情。「何人」，当然是指杜少陵，故作设问，不仅增加了句法的变化，也使语言显得含蓄有味。杜少陵、「草堂」都是词人自喩，「李白」、「江东」则是他喩，即比喩友人，亦即「扬州席上」的主人。「珠帘十里卷香风」，用杜樊川诗意写扬州，暗指东道主王存，与上文「怀李白」、「指江东」语意相承。词人怀念之情虽深，可是「花开花谢，离恨几千重」。「花开花谢」，象征着时光的流逝，这里是说离别之久；「离恨几千重」，是夸说离恨之深，而且使抽象的感情有了形体感，似乎成了可以看得见摸得着的东西，从而增强了语言的形象性和表现力。
有了上阕的铺垫，下阕写扬州席上意外相逢时的惊喜和迷惘，就显得十分真实可信了。「轻舸渡江连夜到」，承上「珠帘」句，点出题目「夜到扬州」。词人是从江南京口渡江而来的，所以才如此便捷。「一时惊笑衰容」，紧承前句，写出了与友人意外相逢时惊喜参半的复杂感情。词人当年已五十六岁，又久历宦海沉浮，天涯游宦，说是「衰容」，想来是极为吻合的。彼此倾谈时，词人还发现，对方「语音犹自带吴依」。结穴二句写「席上」的情事：「夜阑对酒处，依旧梦魂中。」这里化用杜少陵写乱离中与亲人偶然重聚时深微感情的名句——「夜阑更秉烛，相对如梦寐」，来表现这次重逢时的迷惘心态，从而深化了与老友间的交谊。
这首词真实地表露了词人当时「量移」后的心境。「量移」，虽未能彻底平反昭雪，但已显现出宽赦之君恩。所以，词人先以李太白受谗自喩，后以杜少陵乱中幸得生还相譬，其用事贴切，暗与自己实际遭遇相合。故而在六十字的短短篇幅中，写了相忆、相聚、慰藉、话旧、伤离等广阔的内容，含蓄地倾诉了自身之不幸遭遇，使作品更富于感愤。使人读之浮想联翩，为之凄然。
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答：苏轼<定风波> <江城子 乙卯正月二十日夜记梦><碟恋花>(谁到闲情抛弃久)这些诗的译文 拜托!!急!!现在只要<碟恋花>(谁到闲情抛弃久)的译文就行.是译文!!不是赏析!!... 拜托!!急!!现在只要<碟恋花>(谁到闲情抛弃久)的译文就行.是译文!!不是赏析!! 展开 我来答 3个回答 #热议# 你觉得同居会...
