中国24节气是从什么时候才有的 关于中国二十四节气,是从什么时候开始兴起的?根据是什么?

中国24节气在上古时代（或远古）已订立。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。“二十四节气”是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。

北斗七星循环旋转，这斗转星移，与季节变换有密切关系。以北斗星斗柄所指的方位作为确定季节的标准。干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。干支历将一岁划分为十二辰（“十二月建”），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。

上古时代以北斗斗柄顶端的指向来确定“二十四节气”，斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。在古老文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始。

故，寅月为“春正”，立春为岁首。北斗斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒。

1.中国24节气产生时期：二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国时期。

2.我们说的农历是一种“阴阳历”，既根据太阳也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周期。但中国古代又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。

3.二十四节气：

▪立春▪ 雨水▪ 惊蛰▪ 春分▪ 清明▪ 谷雨▪ 立夏▪ 小满▪ 芒种▪ 夏至▪ 小暑▪ 大暑

▪ 立秋▪ 处暑▪ 白露▪ 秋分▪ 寒露▪ 霜降▪ 立冬▪ 小雪▪ 大雪▪ 冬至▪ 小寒▪ 大寒

4.二十四节气的历史由来

早在东周春秋战国时代，汉族劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

《淮南子》一书就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十 四节气的天文位置。

春秋时期就有四个节气，不断完善单秦代订立，在汉代就已经完全确立的。可以这样说，二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法。

中国的二十四节气是什么时候产生的~

　　二十四节气
　　二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

　　二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

　　从二十四节气的字面含义来看：
　　立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。
　　夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。
　　春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。
　　雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。
　　惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。
　　清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。
　　谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。
　　小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。
　　芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。
　　小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
　　白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
　　寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。
　　霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。
　　小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。
　　小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

　　二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天

　　二十四节气
　　立春：斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
　　雨水 斗指壬。太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
　　惊蛰：斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”
　　春分：斗指壬。太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。
　　清明：斗指丁。太阳黄经为15°。此时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万能物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家都在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。
　　谷雨：斗指癸。太阳黄经为30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以，谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨前后，种瓜种豆”。
　　立夏：斗指东南。太阳黄经为45°。是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
　　小满：斗指甲。太阳黄经为60°。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
　　芒种：北斗指向已。太阳黄经为75°。这时最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。同时，“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种即表明小麦等有芒作物成熟。芒种前后，我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气非常潮湿，天气异常闷热，各种器具和衣物容易发霉，所以在我国长江中、下游地区也叫“霉雨”。
　　夏至：北斗指向乙。太阳黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，从这一天起，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至，意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至，太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短，黑夜一天比一天加长。
　　小暑：斗指辛。太阳黄经为105°。天气已经很热，但不到是热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。
　　大暑：斗指丙。太阳黄经为120°。大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。要作好防暑降温工作。这个节气雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，要注意防汛防涝。
　　立秋：北斗指向西南。太阳黄经为135°。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
　　处暑：斗指戊。太阳黄经为150°。这时夏季火热已经到头了。暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。是气候变凉的象征，表示暑天终止。
　　白露：斗指癸。太阳黄经为165°。天气转凉，地面水汽结露最多。
　　秋分：斗指已。太阳黄经为180°。秋分这一天同春人一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。
　　寒露：斗指甲。太阳黄经为195°。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。所以，有人说，寒是露之气，先白而后寒，是气候将逐渐转冷的意思。而水气则凝成白色露珠。
　　霜降：太阳黄经为210°。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
　　立冬：太阳黄经为225°。习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。立冬一过，我国黄河中、下游地区即将结冰，我国各地农民都将陆续地转入农田水利基本建设和其他农事活动中。
　　小雪：太阳黄经为240°。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。小雪前后，黄河流域开始降雪（南方降雪还要晚两个节气）；而北方，已进入封冻季节。
　　大雪：太阳黄经为255°。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。
　　冬至：太阳黄经为270°。冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。天文学上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐长了，谚云：吃了冬至面，一天长一线。
　　小寒：太阳黄经为285°。小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
　　大寒：太阳黄经为300°。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过，四九之初。谚云：“三九四九不出手”。

　　大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转一周，完在了一个循环。

　　节气的来源
　　早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

　　节气的划分
　　有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：
　　上半年来六、廿一，
　　下半年来八、廿三。
　　古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。

　　中国24节气中英文对照与时间
　　立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5
　　雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20
　　惊蛰 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7
　　春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22
　　清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6
　　谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21
　　立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7
　　小满 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22
　　芒种 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7
　　夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22
　　小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8
　　大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24
　　立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9
　　处暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24
　　白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9
　　秋分 the Autumn Equinox (16th solar term)Sep.22,23 or 24
　　寒露 Cold Dew (17th solar term)Oct.8 or 9
　　霜降 Frost\'s Descent (18th solar term)Oct.23 or 24
　　立冬 the Beginning of Winter (19th solar term)Nov.7 or 8
　　小雪 Lesser Snow (20th solar term)Nov.22 or 23
　　大雪 Greater Snow (21th solar term)Dec.6,7 or 8
　　冬至 the Winter Solstice (22th solar term)Dec.21,22 or 23
　　小寒 Lesser Cold (23th solar term)Jan.5,6 or 7
　　大寒 Greater Cold (24th solar term)Jan.20 or 2

　　节气歌
　　种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。
　　惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。
　　立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。
　　小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。
　　白露快割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。
　　立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至数九天。
　　小寒忙买办，大寒要过年。

　　二十四节气歌
　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
　　一月两节不变更，最多相差一两天。
　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

　　二十四节气七言诗
　　地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
　　一年分成十二月，二十四节紧相连。
　　按照公历来推算，每月两气不改变。
　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
　　这些就是交节日，有差不过一两天。
　　二十四节有先后，下列口诀记心间：
　　一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
　　惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
　　五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
　　七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
　　抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

　　节气百子歌
　　　
　　在四川地区，还流传着一首《节气百子歌》，每句以"子"结尾，描述了旧社会劳动人民的苦和乐：
　　说个子来道个子，正月过年耍狮子。
　　　　 二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。
　　　　 四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子。
　　　　 六月天热买扇子，七月立秋烧袱子。
　　　　 八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子。
　　　　 十月天寒穿袄子，冬月数九烘笼子。
　　　　 腊月年关四处去躲帐主子。

　　节气联拾趣

　　我国农历一年之中有24个节气。在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。
　　传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联。

　　　　 昨夜大寒，霜降茅屋如小雪
　　　　
　　联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝对。直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：

　　　　 今朝惊蛰，春分时雨到清明

　　　　 一样三个节气，对得十分工整。

　　　　 另一副对联则更有文学性和科学性：

　　　　 二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

　　　　 上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。下联则换了另一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是毋庸置疑的。

　　　　 原明朝大臣，后降清的洪承畴，在“谷雨”那天与人下棋时对了一副对联，云：

　　　　 一局妙棋今日几乎忘谷雨；

　　　　 两朝领袖他年何以别清明。

　　先来个节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三孟春 仲春 季春
　　立 春
　　2月3——5日
　　太阳到达黄经:315°
　　第一候：东风解冻
　　第二候：蛰虫始振
　　第三候：鱼上冰

　　雨 水
　　2月18——20日
　　太阳到达黄经:330°
　　第一候：桃始花
　　第二候：食庚鸣
　　第三候：鹰化为鸠

　　惊 蛰
　　3月5——7日
　　太阳到达黄经:345°
　　第一候：獭祭鱼
　　第二候：鸿雁来
　　第三候：草木萌动

　　春 分
　　3月20——21日
　　太阳到达黄经:0°
　　第一候：玄鸟至
　　第二候：雷乃发声
　　第三候：始电

　　清 明
　　4月4——6日
　　太阳到达黄经:15°
　　第一候：苹始生
　　第二候：鸣鸠扶其羽
　　第三候：戴胜降于桑

　　谷 雨
　　4月19——21日
　　太阳到达黄经:30°
　　第一候：桐始生
　　第二候：田鼠化为
　　第三候：虹始见

　　立 夏
　　5月5——7日
　　太阳到达黄经:45°
　　第一候：蝼蝈鸣
　　第二候：蚯蚓出
　　第三候：王瓜生

　　小 满
　　5月20——22日
　　太阳到达黄经:60°
　　第一候：苦菜秀
　　第二候：靡草死
　　第三候：小暑至

　　芒 种
　　6月5——7日
　　太阳到达黄经: 75°
　　第一候：螳螂生
　　第二候：鶰始鸣
　　第三候：反舌无声

　　夏 至
　　6月21日——22日
　　太阳到达黄经:90°
　　第一候：鹿角解
　　第二候：蜩始鸣
　　第三候：半夏生

　　小 暑
　　7月6——8日
　　太阳到达黄经: 105°
　　第一候：温风至
　　第二候：蟋蟀居辟
　　第三候：鹰乃学习

　　大 暑
　　7月22——24日
　　太阳到达黄经：120°
　　第一候：腐草为蠲
　　第二候：土润溽暑
　　第三候：大雨时行

　　孟秋 仲秋 季秋
　　立 秋
　　8月7——9日
　　太阳到达黄经: 135°
　　第一候：凉风至
　　第二候：白露降
　　第三候：寒蝉鸣

　　处 暑
　　8月22——24日
　　太阳到达黄经: 150°
　　第一候：鹰乃祭鸟
　　第二候：天地始肃
　　第三候：禾乃登

　　白 露
　　9月7——9日
　　太阳到达黄经: 165°
　　第一候：鸿雁来
　　第二候：玄鸟归
　　第三候：群鸟养羞

　　秋 分
　　9月22——24日
　　太阳到达黄经: 180°
　　第一候：雷始收声
　　第二候：蛰虫培户
　　第三候：水始涸

　　寒 露
　　10月8——9日
　　太阳到达黄经: 195 °
　　第一候：鸿雁来宾
　　第二候：雀人大水为蛤
　　第三候：菊有黄华

　　霜 降
　　10月23——24日
　　太阳到达黄经: 210°
　　第一候：豺乃祭兽
　　第二候：草木黄落
　　第三候：蛰虫咸俯
　　孟冬 仲冬 季冬

　　立 冬
　　11月7——8日
　　太阳到达黄经: 225°
　　第一候：水始冰
　　第二候：地始冻
　　第三候：雉如大水为唇

　　小 雪
　　11月22——23日
　　太阳到达黄经: 240°
　　第一候： 虹藏不见
　　第二候：天气上腾地气下降
　　第三候：闭塞而成冬

　　大 雪
　　12月6——8日
　　太阳到达黄经: 255°
　　第一候：鶡旦不鸣
　　第二候： 虎始交
　　第三候： 荔挺生

　　冬 至
　　12月21——23日
　　太阳到达黄经: 270°
　　第一候： 蚯蚓结
　　第二候：麋角解
　　第三候：水泉动

　　小 寒
　　1月5——7日
　　太阳到达黄经: 285°
　　第一候：雁北向
　　第二候：鹊始巢
　　第三候：雉始雊

　　大 寒
　　1月20——21日
　　太阳到达黄经: 300°
　　第一候：鸡始乳
　　第二候：鸷鸟厉疾
　　第三候：水泽腹坚

　　中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
　　二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。
　　二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1～2日。
　　二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

中国的24节气最早出现在什么时候?是谁编造的节气歌呢?
答：《节气歌》的作者是邓平等制定的，公元前104年正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。邓平汉朝初期人，汉武帝时为官。汉朝时，中国历法开始出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历...

二十四节气是从什么时候开始有的?每个节气分别有何寓意?
答：二十四节气是西汉开始有的的。 西汉时文献《淮南子·天文训》首次出现了“二十四节气”的名称。 也有人有不同的看法，有人表示二十四节气是从什么时候开始有的，这不太好判断。通过很多古书记载，都有二十四节气的影子，这应该可以说是二四节气的前身，也是古人通过前人的研究结果...

24节气是从哪个朝代开始的?
答：11. 处暑表示暑天结束，白露天气转凉，露水凝结，秋分表示昼夜平分。12. 寒露露水即将结冰，霜降开始有霜，立冬是冬季的开始，小雪开始下雪。13. 大雪降雪量增多，地面可能积雪，冬至是寒冷冬天的开始，小寒气候开始寒冷。14. 大寒是一年中最冷的时候，二十四节气反映了太阳的周年视运动，对农业生产具有...

24节气的由来和历史
答：结语：以上是整理的“24节气的由来 二十四节气的来历和历史起源”内容，希望能够给大家带来帮助。二十四节气的资料 2 二十四节气经典谚语 1、立秋才去头，晚了两三候。2、立秋种荞麦，秋分麦入土。3、立秋摘花椒，立冬打软枣。4、晚田晚田，三日两遍。5、立秋锄晚田，地松籽粒满。6、立秋三场...

24节气什么时候开始的
答：中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、夏至），日影最短为“日短至”（又称短至、冬至）在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，直到西汉时才成为了现在的二十四节气。《史记·...

二十四节气什么时候出现
答：后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家...

24节气是谁研究出来的?
答：24节气是中国古代人民的伟大发明创造。它最早完整、科学的记载，出自西汉时期淮南王刘安的淮南子天文训。2016年11月30日，中国申报的二十四节气，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的完整、科学记载，出自淮南子天文训。24节气概况 二十四节气起源于黄河流域，为古代汉族劳动...

一年的“二十四节气”,究竟是如何形成的?
答：比如"春分"就是太阳过春分点的时刻，然后依次是清明、谷雨等，由于太阳在黄道上每运行15度花费时间稍微有所不同，所以，相邻节气间的间隔天数有些是14.7天，有些是15.7天。在2016年11月30日，中国的“二十四节气”正式被列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产的代表作名录。

二十四节气是何人所创,距今有多少年了?
答：落下闳在《太初历》中的“二十四节气”,是以“浑天说”为“宇宙论”,是通过测定太阳运行在“二十八宿”的位置来确定节气的,这就有本质的差异。 二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,显然是指浑天说和《太初历》的“有关...

二十四节气每年的起点是什么?
答：二十四节气每年的起点是冬至，冬至是北半球全国各地白昼时间最短、夜晚最长的一天，时许冬至，意味着将要进到严寒时节，古代民间通过“数九”测算寒天。冬至，又被称为日短至、冬节、亚岁等，在中国华北地区，每一年冬至日有吃粽子的习俗。在二十四节气中，冬至倒的确是一个尤其的存有。它处于阴之气...