武学中,"外家功"和"内家功"分别指的是什么,有什么区别.哪些武功属"外家功"哪些属"内家功" 内家功和外家功的区别
问：武学中,"外家功"和"内家功"分别指的是什么。
答：分别指的是用功方式，以内气去调节内息，用丹田带动三节（头，胸，丹田）催动三稍（腕、肘、肩、踝、膝、跨），基本上可以认定的是内家功。
问：有什么区别
答：那可多了，不过大致的分这么几种。
一：内外有别，衍生动静有别，分两种，说内外，一是丹田催内气，内气催外形，靠身体打人（出手肘追手，肩追肘，身追肩，后足顿挫），为内家拳。用扩张筋骨，胸腔发力催外形，为外家拳。说动静，动克敌制胜，料敌于机先，求变化，速度，力量，硬砍硬接，见招拆招为外家拳。用时抢，练时刚。静彼不动我决不先动，后发制人，以桩养拳，达神智空明，克敌制胜借法为上，你实我就虚，你虚我就走，你走我就粘这是内家拳术，在于丹田。
二：功法不同，内家少趟子，走文武之势（文为桩，武为行拳）。而外家纯趟子，只有套路与散手，少桩功。不耗不养。
三：动作形式不同，内家舒缓，找听（神情、肌肤、筋脉的灵敏反应）劲，训练敏感。外家急速，一招三变，寻敌人之点（外家寻咽喉，太阳，脖颈，裆，肋下等处。内家打到哪里是哪里并不刻意寻人之点）
四：意念不同，内家意念连绵不绝，无断处无始处，意在无穷远，从而拳劲变化万千，没有断截。外家不讲意，旧力消失新力变出，一拳一脚必须先收回然后再打出。而内家拳术，出拳后可以不回收。
五：练，用法不同。内家站桩，与用法相反，但与自然相符，外家单操，与用法相同，与自然以及养生理论稍有驳斥。
注：（有些外家拳，也有桩，但是桩为硬耗，耗出筋骨的膨胀，气力充斥全身。桩分内外，外家有外家的桩。区别于内家。不同之处细分可达几百处，文字难以表达。内家强调功力，对应表现是整体力，用全身打人，外家强调外力，靠肢体打人。）
问：哪些武功属"外家功"哪些属"内家功"
答：外家的多于内家，少林武功一脉全是外家，动作虽然有时具备阴柔，但是发力不具备，所以还是外家。其他流派比如硬螳螂，南方的洪拳派系（单工伏虎）等等都是显著的外家拳。内家主要是太极、形意、八卦等三门，细分就更多了，比如心意六合，武当拳术等等。
介乎于内外家之间的拳术也有几种：如八级拳，通背拳等等，都是具备刚柔的，有桩，同时具备内家与外家的特点。
至于外家与内家的分离，在以前是没有定义的，后来中央国术馆成立后，聘任拳师教拳，经众人商议后分出内家与外家。但是没有纯外也没有纯内的门派，外家都有内家的东西，比如说6分外4分内，这就是外家拳术了，但是不能说外家就一点柔的都没有。中国自古就提倡“养练参半”，纯耗精力的拳术是不存在的。所以没有严格定义的内外家拳术。至于现在说到得内外家，也只是沿用建国前的说法，一直到现在没有人去追究改革而已。
估计你也晕了,我就不多说了,该刷碗了,有空练练拳,自己就明白了,不练听一辈子,你也听不懂,有如天方夜谈.
kungfuchen 兄来啦!欢迎，问好！
我觉得不应该强分“内外”。
现在普遍认为，以武当拳、太极拳、八卦掌、形意拳等为代表的是内家，以少林拳为代表的为外家。
根据《王征南墓志铭》记载：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。”这应当是首次内家、外家之分的文献。其实我自己本身的理解一直都是这样的，“以静制动”为内家，“主于搏人”为外家。
ergreht 说“有没有那种惊人的渗透力，即俗称点穴”，很凝练！我深以为是，其实精擅点穴才能作到“以静制动”，不然还得“主于搏人”。在文献中第一次提到“点穴”的应当也是《王征南墓志铭》吧！
如果 ergreht 所说“点穴”若也包含了力大、迅捷以及掌握时机，我觉得的这也就是真正的“功力”深厚，是“有功夫”了，堪称高手了。
楼上的解释不错 搂主要是还不懂或者看晕了建议你
用google 或者百度搜索 外家拳 在搜内家拳 然后自己比较
要解释停难得说 其实我自己也不甚了了 就从树上抄两句
其实所谓内外家在积极上也没有什么本质的区别,战不过攻防,术不过奇正,形不过虚实,所有的权属都是为了制人而不制于人,只是各自在长期的实践中逐渐形成了自己的技术特点.一般来讲,人们习惯把那种主于波人,以动为主,先发制人的拳种称之为外家拳;而把那种主于御敌,以静制动,后发先至的拳种称之为内家拳.值得注意的是,早先的奶家拳与今人所讲的一内练为主的拳术是由本质区别的,前者注重击技实战,而后者则注重调息养生,二者不可混为一谈.
这个问题不太好回答
实在是一言难尽!
外家和内家实在是近百年来武术发展的一种说法!
其实内家和外加在广义上是没有界限的,许多武术家都认为武术不应该分什么内外家.
现在所谓的内家和外加是指在锻炼方式和过程的不同所分!
一般认为,少林,查,花,炮,红等由外在功力向内在功力练习的拳术及套路称为外加.
一般认为,太极,八卦,形意,武当等以内在功力的锻炼外化为外在功力的拳术称为内家.
其实个人认为,大多数武术都是内外功力并进的,尽管他们的侧重点不同.但是殊途同归都是内外兼修,真的是难以分所谓的内家和外加.
外家功注重力度和强度，以刚猛为特点，注重锻炼手脚筋骨；而内家功则注重修身养性，注重导气以强内脏，以柔韧为主；一种注重外，一种注重内；一种是“动态”的，一种是“静态”的修炼；
武术里的内家功和外家功有什么不同？怎么区分~
一般认为，内家功夫就是指“内练一口气”，表面松柔沉静、重视内气运用的武术。外家功夫则是“外练筋骨皮”，多蹿蹦跳跃的大幅度动作，发力刚猛迅捷。目前，内家功夫通常就是指太极、形意、八卦这三家武术，而这三家之外的武术都属于外家功夫
不过内、外家拳之分本来就很模糊，
最早据说“外家”是指少林等出家人习练得武术，相对而言，“内家”就是指一般民间人士学习的武术了。此外，明末清初曾有《内家拳法》这一流派，所用招式与风格与太极、形意等均不相同，然而这一派“内家拳”已经失传
称太极、形意、八卦三家为内家拳，似乎是从民国时代才开始的，也没有特别坚实的依据。笼统而言，内家拳比较重视内力、内息的修炼，动作比较松沉柔和；但实际上被称为内家拳的三派差异也很大，形意拳的技击就极为刚猛，所谓“起如风，落入箭，打倒还嫌慢”，而且形意拳几乎都是拳打一条线，讲究一招制敌，和太极、八卦的圆形运动差异甚大
其实我个人觉得，强分内外家意义并不大，任何拳术都是内练一口气，外练筋骨皮，少林拳也有内功和气功的修炼，太极、八卦也一样要锻炼力量、速度等身体素质，顶多只是侧重点不同而已。同时，很多拳术根本说不清比较偏内家或外家，例如形意拳被归于内家，那为何形意拳的前身--心意六合拳属于外家？又如南派很多拳法如白鹤、纵鹤、咏春，也都没有长桥硬马、纵跃腾挪，而是重视劲力和整体力量的统合，把南派全部归为外家，其实也不是很合理
另外，内家拳不一定会专练气功，但其实内家拳的套路本身就属于一种气功和内气的锻炼，长期练习有很好的健身、养生效果。现在有很多从太极拳衍生出来的“太极导引功” 、“太极内功等”，可以看出内家拳本身就和气功分不开的
“学如逆水行舟,不进则退”该如何让孩子理解这句话的真正含义呢?_百度...
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