满清都灭亡了,为什么不拍扬州十日相关的片子呢? 清都灭亡了,为什么不拍扬州十日相关的片子呢?

作者&投稿:其迫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

扬州十日,嘉定三屠,指的是清军入关时对平民百姓展开的血腥,嘉定三屠的“三”,指清军先后三次屠杀嘉定的无辜百姓,屠杀人数近十万。

扬州十日也称扬州屠城,当时史可法率领扬州人民抵御清军南侵,终因寡不敌众而败,清军攻破扬州城后,为泄愤。

清兵屠戮劫掠,十日不封刀,扬州城中除了少数在清军破城前逃离扬州,或者在清军破城后隐蔽较深幸免于难者外,几乎都惨遭屠杀。

清军屠杀过后,扬州城“堆尸贮积,手足相枕,血入水碧赭,化为五色,塘为之平”“前后左右,处处焚灼”“城中积尸如乱麻”……仅被和尚收殓的尸体就超过了80万具。

而因为清朝对思想极严,文字狱盛行,所有有关清军入关后的屠杀皆被刻意掩盖,直到扬州屠杀的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》,在辛亥革命前夕从海外带回中国,世人才知道那段被掩盖的“黑历史”。

那么为什么不拍有关扬州十日的片子呢?

第一就是太过于血腥,清军破城后,烧杀抢掠,无恶不作,如果把这些拍成纪录片,带来的影响更多是负面的。

第二,就是不少专家对此提出质疑,像清史专家、满学学会会长阎崇年就认为“攻城、巷战在一天内结束,一般说没有”“当时的大炮没有多少杀伤力,由此引起的报复也就没有依据”,以此来否定扬州十日的存在。

第三,会影响民族团结,这点便不加以赘诉。

此外,虽然没有很出名的有关扬州十日的纪录片,但在扬州,不仅有史可法的纪念馆,每年的5月20日,扬州都要举办纪念史可法系列活动,以铭记那场对扬州人民带来的伤害。(1645年5月20日是扬州屠城第一日,为农历四月二十五日)



因为扬州十日太过于悲惨了,而且这是一段黑暗的历史。因此没有拍摄相关的片子。

因为这是作为汉族人的耻辱,而且现在提倡民族团结,所以不能拍扬州10日相关的片子。

首先,扬州十日在中国历史上属于内部人伦惨案,不宜过度渲染。一是不利于国内民族团结,二是并非什么值得光荣的事件,无论事件中的汉族还是满族都是负面形象。所以剧本大概率政治上就不过关。其次,这类悲剧的人文灾难片,就题材而言,在影视剧市场里没市场需求,即收视率,也没商业回报。其三,创作剧本有难度,没有相关正史记载,只有民间传说和野史片段,当纪录片拍缺少确实的历史证据。其四,剧本就难产,何况拍摄成影视,而且主题是什么?批判国内民族内斗?批判国民没反抗意识,逆来顺受?

真正来说当时中国很乱,老百姓吃不饱南明对各地区也进行了改革,不服从的人也杀了,你总拿扬州十日不放,那你想想,明朝派过官吏去东北主要为了什么不也是看着女真人自相残杀吗?谁也别说谁的好谁的坏。要没有努尔哈赤统一女真各部满族也就不存在了,而且没有清军入关,天下就太平了吗,中原还是战乱不断,如果清朝不入关坐山观虎斗,中原老百姓死伤会更多,想想看如果李自成攻陷北京城,北京城家家户户拜崇祯皇帝牌位,你觉得李自成能留他们吗?换言之,南明打败李自成投降李自成的那些老百姓和军队会被南明朝廷留下来吗?张献忠占了南明城池会让城里的老百姓和军队举着南明的旗帜吗?明末清初是天下大乱之时,是需要有人改变这个局面的其实清军入关以后最大的好处就是游牧民族和汉族融合成了一家,战乱减少了,如果真的像有些人想的那样明朝又统一了天下,充其量长城以南地区,可是能蒙古和东北都属于外国了不是吗。清朝在位几百年最起码游牧民族不在侵扰中原。实行了改革政策开始了很好经商贸易。促进了游牧民族和农耕文化的结合。

满清都灭亡了,为啥不拍扬州十日相关的片子?~

我国上下五千年的历史,在这悠久的历史之中发生了无数的事件,这些事件为无数的编剧提供了大量的素材,也为诸多的观众提供了大量的优秀影视作品,这些作品的跨越年代从上古神话传说时期到当下社会,许许多多的重大事件都有展现,如大禹治水、火烧赤壁、玄武门之变、南京大屠杀,在这些重大的历史事件之中,人们发现关于讲述扬州十日事件的内容很少,可以说基本上没有出现,这是因为什么原因呢?扬州十日,是清军入关之后,对史可法镇守的扬州进行了围困,在城破之后,对扬州进行了十日的屠杀,而之所以没有对这一个题材进行拍摄,是有以下几个方面的原因:
一、该题材容易造成民族对立
内容是满清朝对于严州城的屠杀,虽然如今满清已经完结,可是大量的满族人依然还是存在,如果拍摄这样的题材,必然会造成民族的冲突,形成一种民族之间的仇恨,这种题材不同于南京大屠杀,南京大屠杀是国家和国家之间的仇恨,这一种只会激发民族的凝聚力,而扬州十日的题材只会破坏民族的凝聚力。
二、该题材的内容还存在着一些问题
对于扬州十日这起事件是否存在,还有一定的争议,虽然目前主流史学家都认为扬州屠杀的事情是有真实存在过。其次对于扬州十日的具体时间在史学家之中也存在着争论,分别有十天七天和五天的说法,在拍摄的时候这个问题是绝对绕不过去的,如果是采用戏说的态度,又会显得极度的不严谨。
由于历史的原因,满清政府入关之后对于相关的文字内容都进行了大量的封杀,导致关于相关史料的记载并不太多,如果要拍摄成相关的影视作品,还需要大量的素材。

扬州十日,嘉定三屠,指的是清军入关时对平民百姓展开的屠杀,嘉定三屠的“三”,指清军先后三次屠杀嘉定的无辜百姓,屠杀人数近十万。
扬州十日也称扬州屠城,当时史可法率领扬州人民抵御清军南侵,终因寡不敌众而败,清军攻破扬州城后,为泄愤,对扬州城内无辜百姓展开血腥的屠杀。
清兵屠戮劫掠,十日不封刀,扬州城中除了少数在清军破城前逃离扬州,或者在清军破城后隐蔽较深幸免于难者外,几乎都惨遭屠杀。
清军屠杀过后,扬州城“堆尸贮积,手足相枕,血入水碧赭,化为五色,塘为之平”“前后左右,处处焚灼”“城中积尸如乱麻”……仅被和尚收殓的尸体就超过了80万具。
而因为清朝对思想极严,文字狱盛行,所有有关清军入关后的屠杀皆被刻意掩盖,直到扬州屠杀的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》,在辛亥革命前夕从海外带回中国,世人才知道那段被掩盖的“黑历史”。
那么为什么不拍有关扬州十日的片子呢?
第一就是太过于血腥,清军破城后,烧杀抢掠,无恶不作,如果把这些拍成纪录片,带来的影响更多是负面的。
第二,就是不少专家对此提出质疑,像清史专家、满学学会会长阎崇年就认为“攻城、巷战在一天内结束,一般说没有必要屠杀”“当时的大炮没有多少杀伤力,由此引起的报复也就没有依据”,以此来否定扬州十日的存在。
第三,会影响民族团结,这点便不加以赘诉。
此外,虽然没有很出名的有关扬州十日的纪录片,但在扬州,不仅有史可法的纪念馆,每年的5月20日,扬州都要举办纪念史可法系列活动,以铭记那场屠杀对扬州人民带来的伤害。(1645年5月20日是扬州屠城第一日,为农历四月二十五日)

扬州十日致80万人死亡,这件事为什么在200年后才真相大白?
答:《扬州十日记》作为一个亲历者的笔记,被很多有影响力的书籍所引用,比如《辞海》、《辞源》、《中外历史年表》、《清史编年》。这些书籍在引用过程中都不同程度控诉清军在扬州的“屠杀”。这个事情并非200年后才为人所知晓,起码《扬州十日记》这本书,一直都得以保存流传。但是扬州真的死了有80万那么...

扬州十日,嘉定三屠,这句话怎样理解?是真的吗?
答:扬州十日和嘉定三屠都是真实事件。扬州十日是因为南明将领史可法带领军队抵抗清军的入侵,但是最终失败。在进入扬州城后,清军对城中的百姓进行报复,实行了屠城的政策,整整屠城10日。嘉定三屠,是清军攻下嘉定后,实施了屠城的政策,整整屠城三次。这两次清军的入侵,可以说是惨绝人寰,禽兽不如,屠杀...

清兵入关为何要扬州十日,嘉定三屠?
答:多尔衮的留发不留头留头不留发政策激起了汉民族的公愤,江南人民强烈反抗,反抗最强烈的要数扬州嘉定江阴三地。江南人民的反抗使清政府损兵折将恼羞成怒,于是就有了扬州十日嘉定三屠江阴八十一日,历史上并称明末三惨。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2013-10-22 展开全部 为...

史可法如果投降 还会有扬州十日吗? 南京要是不守 还会有南京大屠杀吗...
答:想要瓦解军民士气,屠城确实有奇效。为什么蒙古人在中国、波斯、美索不达米亚、东欧都有屠城的历史纪录?做为一个征服者民族,人口占少数,很容易产生通过杀戮来减少人口多数民族的想法。而且杀戮不是孤立的。杀人和抢钱、抢粮、抢女人是一起进行的。不单蒙古人、满洲人、日本人会屠城。根据清末史料记载,...

扬州十日,嘉定三屠,是真的么?
答:因为和“扬州十日”为同一时期,相邻地域发生的屠杀惨案,所以,两个事件一直被并称,即“扬州十日,嘉定三屠”。另外需要说的是,这位眼都不眨一下,就向汉族群众下了狠手的李成栋,原本是个明朝降将。因为在清军南征过程中表现踊跃,被任命为广东提督。接着,情节又开始反转,...

扬州十日和嘉定三屠是什么回事儿?
答:著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”都是在几乎被杀绝之后才下令“封刀”,仅扬州一城,死者就多达80余万人。公元1645年5月(南明弘光元年四月),豫亲王多铎指挥的清军主力,围困南明督师史可法所守卫的扬州城。四月十五日,清军围困扬州。史可法正在扬州督师,固守孤城,急命各镇赴援,但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降,...

扬州十日真的假的?金满楼:革命大杀器:
答:今日下午,无聊甚,与袁君至东门郑宅,借回新书十余种,皆革命杂志也。如《新广东》、《浙江潮》各两册,又《扬州十日记》一册,《嘉定屠城记》一册”,他看完后“终夜未寝,恨豫酋南下,杀戮 *** 如此之酷,反清革命,心不能忘”。据朱恃三的回忆,革命党人进入军营后,“暗以种种方法,循...

把清朝人制造的扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日和日本人制造的南京大...
答:有的,现实的政治需要不同。比如孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”(这句话是盗版,版权拥有人是朱元璋“驱逐胡虏,恢复中华”)时,就历数清朝罪恶,经常提嘉定三屠一类。现在的政治需要不同,所以扬州十日一类的东西也就不提了,经常提的是日本旅顺屠城之类。两者本质上并无不同,都是用特定的历史事件...

为什么多铎要下令屠杀扬州十日?敢情多铎和多尔衮都不是好东西!_百度知 ...
答:史可法死守扬州,让多铎受阻,清军损失惨重,惹恼了多铎。还有就是起杀一儆百,震慑南明的作用。不同意楼上说的,剃发令是和嘉定三屠有关,和扬州十日无关。