最用文言文怎么表达
1. “你们”用文言文怎么表达
你们”用文言文的表达有：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔、尔等等等。
列举如下：
1、尔
尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。
2、汝
汝 rǔ：你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
3、足下
足下：对对方的尊称。译为“您”。
足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。《战国策·燕策一》苏代谓燕昭王：“足下以为足。如大将军足下，出自《史记·项羽本纪》。
4、卿
① 古代高级官名：三公九卿。卿相
②古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。
③ 自中国唐代开始，君主称臣民。
④ 古代上级称下级、长辈称晚辈。
⑤古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。
⑥姓
⑦朋友之间亦能称 “卿”。
5、尔等
尔等，古代用语，直译过来就是“你们这些”，“你们”
2. 用文言文怎么表达“怎么会”
文言文的意思就是：‘此话怎讲。
’1. 文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文，举例加以说明：一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（《桃花源记》） 非我也，兵也.（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义.但是，这种用法不大常见.文言文往往用别的词或结构方式来表示判断. （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也.（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊. 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词. 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也.②此诚危急存亡之秋也. ③梁将即楚将项燕.④臣本布衣.⑤且相如素 *** . ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也.2. （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如： 廉颇者，赵之良将也.（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领. 妻之美我者，私我也. 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我. 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的.当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活.比如：用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也.（《爱莲说》） 用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父.（《游褒禅山记》） 用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也. 译为：城北徐公是齐国的美丽的人.（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词.） 项脊轩，旧南阁子也.（《项脊轩志》） 用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄.（《赤壁之战》）3. 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者.这样的句子，称为被动句. 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少.比如： 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示.例如： （一）“……为……所”.“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并.（《赤壁之战》）.“……为……” 身死人手，为天下笑者.（《过秦论》） “……为所……” 不者，若属皆且为所虏.（《鸿门宴》） （二）“……见……于”.“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵.（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家.（《秋水》）.“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺.（《廉颇蔺相如列传》） “……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人.（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 例如： 王之蔽，甚矣.（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊. 荆州之民附操者，逼兵势耳.（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫.4. 三、省略句（1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）（2）谓语的省略 夫战，勇气也.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）（3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（《廉颇蔺相如列传》）（4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻.（《桃花源记》）（5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南.（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句.其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等. （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前.这仅仅是因为语言表达的需要.例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象.而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象.这样的特殊情况一般有两种：否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置.例如： 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等. 再如： 古之人不余欺也.（不欺余）（苏轼《石钟山记》）.。
3. 古文哪些字表示肯定或一定
"夫””盖”固定句式 不亦……乎 相当于“不是……吗” 何……为 相当于“为什么要……呢？” 见……于 相当于被动句 以……为…… 相当于“把……（当作）……” 如……何 相当于“对……该怎么办” 唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 与其……宁…… 相当于“与其……宁可……” 常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构.它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所. 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等. 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等. 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢 1.不亦……乎 这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容.可译为“不是……吗”或“不也是……吗”.如： （1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） ——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？ （2）天下已集，乃谋叛逆.夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》） ——天下已经安定，竟然策划叛逆.被夷灭宗族，不也是应该的吗？ 2.何以……为（恶用……为、奚以……为） “何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词.“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”.如： （1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？ （2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》） ——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3.何……为 “何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”.如： （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？ （2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》） ——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？ （3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》） ——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？ 4.何……之有 这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志.“有”是动词，“何……”是它的宾语.可译为“有什么……的”或“有什么……呢”.特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语.如： （1）宋何罪之有？（《墨子·公输》） ——宋国有什么罪？ （2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？ 5.何……之…… 在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前.作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词.如： （1）何得车之多？（《庄子·列御寇》） ——得到的车（这么）多是为什么？ （2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）。
4. “那真是太好了”用文言文怎么表达
善哉
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
概述文言文
文言文卷轴著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。[2]
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
5. 用文言文怎么表达：“和自己一模一样”
1、如果是回答朋友的提问，可以说：“余亦然也。”
2、如果是书面表达自己同意某观点，可以说：“吾然其说。”或“吾亦然其说。”
3、如果想说明别人和自己的外貌相似，可以说：“视之同吾之镜中也。”
文言文
1、基本概念
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2、主要特点
第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
6. "学"用文言文怎么表达
这个问题真的好难啊！
“学”，在文言中就是“学”！
比如“学而时习之”
比如“孙权劝学”
比如“谭青学琴”
等等，
“尚不知何字可谓‘学’也！
可以参见百度百科：“学”字词条。
详细解释
【动】
1、形声。作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。
2、学习。
学，识也。——《广雅》
好学近乎知。——《礼记·中庸》
念终始典于学。——《礼记·文王世子》
学，效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》
学者，学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》
远寻师学。——《后汉书·列女传》
学而时习之。——《论语》
学即继以问也。——清·刘开《问说》
2、模仿。笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如：学嘴（学舌）；调嘴学舌；学他爸爸走路的样子；学不上来。
3、讲述，说。
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》
见说万山潭，渔童尽能学。——唐·陆龟蒙《鱼具》
又如：学舌（说闲话；搬弄是非）。
4、讲学。
学，教也。——《广雅》
叔仲皮学子柳。——《礼记》
凡学世子及学士。——《礼记·文王世子》
哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。——《资治通鉴》
【名】
1、学校。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园。
学，官也。——《广雅·释室》
君子学以致其道。——《论语》
学则三代共之。——《孟子》
万用入学。——《夏小正》
小学在公宫南之左，大学在郊。——《礼记·王制》
国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》
2、学问。天子积学。——《后汉书·列女传》
学有未达。——清·刘开《问说》
是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》
生平为学。——清·张廷玉《明史》
人之为学有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》
3、学科；某一门类系统的知识。
今日覩卿词学。——《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
又如：文学；哲学；地理学；化学；问学于师。[1]
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我爱你文言文怎么表达
答：二、用古文如何表示“我爱你”：在古文中，表达“我喜欢你”的方式有很多种。其中一种比较常见的方式是使用“吾倾慕汝”或者“吾心悦汝”来表达。其中，“吾”代表“我”，“倾慕”表示“倾心爱慕”，“汝”则表示“你”。此外，还可以使用“吾钟情于汝”、“吾心系于汝”、“吾相思汝”等来表达...
你们用文言文咋说
答：1. “你们”用文言文怎么表达 你们”用文言文的表达有：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔、尔等等等。列举如下：1、尔 尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，...
问用文言文怎么表达
答：4 介词,表示方向、对象,相当于“向”。唐杜甫《入宅三首》之二:“相看多使者,一一 问函关” 5 姓。《广韵·问韵》:“问,姓,今襄州有之。“ 2. 用文言文怎么表达“怎么会” 文言文的意思就是:‘此话怎讲。 ’1. 文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达...
如何用文言文表达我想你了?
答：我想你了用古文怎么表达如下：1、“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”大白话就是:我想你，好想你，干什么都会想到你。2、“陌上花开，可缓缓归矣。”天涯地角有穷时，惟有相思无尽处。这句话是吴越王对自己的王妃写的信，田间的小花已经开了，你可以一边赏花，一边慢慢的回来。3、“天涯...
文言文怎么形容大家
答：1. “你们”用文言文怎么表达 若：可译作“你”、“你的”、“你们”、“你们的”。例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；而：古同“尔”，可译作“你”、“你的”、“你们”、“你们的”。 例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；尔：可译作“你”、...
文言文怎么表达回忆
答：译：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。5.唐代诗人崔护《题都城南庄》人面不知何处去，桃花依旧笑春风。译：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。2. “回想过去的经历”用文言文怎么说 “忆往昔” *** 《沁园春·长沙》“携来百侣曾...
用文言文表述无可奈何
答：2. 无奈的古文怎么说 原发布者: *** 亚 表达无奈的文言文【篇一:表达无奈的文言文】哪些比较经典的古风适合用来感慨痛苦无奈的心情呢?下面我给大家分享一些感慨痛苦的经典古文句子,希望能帮到你!感慨痛苦的经典古文句子摘抄1.几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日...
汉语用文言文表达
答：1. 用文言文怎么表达“怎么会” 文言文的意思就是：‘此话怎讲。’1. 文言文特殊句式总结 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式.主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等.下边我们根据所学文言文，举例加以说明：一、判断句： 文言文中也有...
"怎么"用古文怎么说
答：“怎么”在现代汉语中有不同意义、不同用法，对应文言文的表述也就不同。我们可以将各种不同意义归纳为代词性质和副词性质两种类型。1、当“怎么”表示“为什么”、“如何”时，询问目的、原因，途径、方法，属于疑问代词性质。如“怎么不说话？”“怎么不回家？”文言文可表述为：“曷不语？”“胡不归...
“你好”用文言文怎么表达
答：现在人们在信的开头或电话的开头、见面打招呼都喜欢说“你好”，古文一般有几种表达形式： 一是用尊称,如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等，称呼里已经包含“你好”。 二是根据当时当地情景打招呼，如“贵人前往何地？”“兄台别来无恙”等，也包含了“你好”。 另外，提供一些问候语： 1．敬扣金安。
