佛教是彻底的无神论者吗？ 佛教是彻底的无神论者，为什么又要树佛像，让大家烧香
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。唯物论的无神，认为宇宙人生的一切现象，都是由物质运行所产生，除物质的活动之外，没有离物质而存在的灵体。人在出生以前，没有过去，死亡之后，没有未来；如果说有，是肉体遗传的源头和延续。对个人而言，人死如灯灭，纵然也承认人在世间时所发挥的精神力量，不论是学术的、政治的、艺术的，都能够影响于后世；但那是物质，而不是精神。人能够怀念古人，古人却不知道我们怀念他，因为他们根本已不存在；怀念古人不为慰灵，乃为见贤思齐的自励励人。
佛教的无神论，主要是相对于一神教（如基督教）的神创论而言。
一神教认为，世界万物由一神所创造、控制、毁灭，神有大能、权威来主宰万物。如基督教所说的耶和华，全知、全能，创造并主宰宇宙，既是最初也是最后而唯一的神。
佛教则以缘起论解释世界，缘起即诸法由因缘而起。因、缘，就是关系和条件。缘起，简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待相对的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。佛经中说缘起有十一个意义，第一就是无作者义，即否定创造宇宙万物的主宰。因为既承认诸法因缘生，就不能承认有个独立的造作者。任何一个因都是因生的，任何一个缘都是缘起的，因又有因，缘又有缘。从竖的方面推，无始无终；从横的方面推，无边无际。由此而得出结论——没有绝待的一个因。佛教不仅否认人格化的造物主，而且也否认作为宇宙本源的理性化的存在。
那么宇宙是怎么来的呢？基于诸法从因缘所生的规律，是众生由业力感得的果报。每一众生，各自造业，个别受报，而许多众生，于往昔生中，曾造无量业；同类的业因，感同类的果报，出生于相同的环境，宇宙万物由人类及生于此界的其他众生，往昔的共业所感。这就是佛说众生无尽、世界无穷，是众生的自作自受，并不如一神论者所说是神创造而来。
佛教的无神，并不否定神的存在。佛教承认有天神、有鬼神，只是把它们当做众生的类别。佛教认为众生分为六道，天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生。其中，天、阿修罗道的生灵都有大神通；鬼道之中，福报大者也有大神通。我们日常所感受到的神，实际就是这三道的生命。但是，这些生灵的神通再大，也不是无限与永恒的，也有生死，也在轮回之中，也要承受业报。所以，佛教不是“无鬼神论”者，只是不认为有独一无二主宰宇宙的创世神。
至于佛教所崇拜的佛和菩萨，并不是神，而是人，只是修行程度高于凡人。佛必须是以人身而得，这是佛经上明确指出的。菩萨是菩提萨埵的简称，意思是觉有情、度众生，任何发愿成佛而未成佛的人都是菩萨。所以，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，但是有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，如观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，都是圣位菩萨。
○佛教是主张无神论的吗？
◎如果硬要把宗教分为有神论与无神论的话，佛教较偏近无神论的一方，但却并
不是一般的无神论观点。佛法开示宇宙由众生共业而生，并不相信有一位至高无
上的神灵主宰及创造一切。佛法并不认为宇宙由佛陀所造。如果宇宙由佛所创，
他会创造一个完美的无苦世界，宇宙绝不会是我们现在所处身其中的六道轮回苦
海这样的。佛法不同意有一个至高的神灵之存在，也不认为宇宙由这神灵所创，
所以并不属于有神论。佛教却认为六道中有一种众生住于天界，他们的福报比人
类高得多，神变能力也高于人类，但他们亦只不过是六道众生之一种，天界亦非
佛教徒心中的目的地。因为佛教认为六道中有这一类众生，所以佛教又并非属于
无神论。佛教所认同存在的'神'，只是众生的一种，并不是如其它宗教中所视
为创造一切及主宰一切的至高神灵。大乘佛法的修持并不为生于天界，也不为讨
神灵的欢心或救赎，而是为了要利益众生，包括六道中的天界众生。严格地说，
佛教不能说是'有神论'或'无神论'，亦肯定不属于'多神论'宗教。
--狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录
从佛法的角度来看，的确存在天人道，也就是我们所说的神那一道，从这个意义上来说，算是有神论。
但佛不是神（天人），天人还在六道之中，未脱离分段生死的烦恼与执着，而佛不但脱离六道，也脱离四圣法界，完全回归自性，并且以佛的智慧了解并告诉大家一切众生皆有如来智慧德相（即所有的众生，包括有情与无情众生，都有佛性，无情众生叫做法性，所有的众生都能和他一样有妄尽还源而成佛的因与能力）、生佛平等（众生与佛平等），从这个意义上说就不是什么有神无神论这种狭隘的思想了。
佛法的根本认为“一切法，无所有，毕竟空，不可得”，即都是从自己的妄想中而生的幻有之相，从这个意义上可以认为说是无神论。
是的。比无神论还无神论。金刚般若，不再变化。世间智，摇摆不定，随生随灭，自己都不知道自己是有神还是无神。
它们相信死后可生极乐世界，在他们心里有个佛祖，这就是神，佛教是唯心主义的；但是它有很多好处，信佛修身养性。
佛教是彻底的无神论者么~
佛教是彻底的无神论者，但和唯物主义的无神论，是有本质的区别的。
是教学的一种方式，用艺术形象表法，令众生见贤思齐。即见到佛菩萨形象，会联想到其教诲，检点自己。正法时期的众生，大多能明白这个意思，故造佛像的功德非常大，能令无数目睹佛像者起善思维。
可到了今天，被曲解为偶像崇拜或高高在上的神明等意思了，造像的功德就不如从前。
佛教的都被洗脑了吗?
答：现代的高科技医学，连经脉穴位都发现不了。可这些在数千年前，中医的一切体系，已经完善到很高的一个程度。国学的很多东西，都是现代科学还是解释不了，但又确实存在。至于佛教，在地球，基督教、伊斯兰教，是宗教。道教不完全属于宗教。而佛教则根本就不是宗教。而且严格来说，佛教是无神论者。（这个神...
佛道是什么意思
答：凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法(Buddha Dharma)。在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸...
佛教是彻底的无神论者,为什么又要树佛像,让大家烧香供养!
答：立佛像是佛在灭度以后的事情，意义1、不忘佛的教诲 2、见贤思齐，作为学生要取得和老师一样的成就 烧香是为了纪念老师，恭敬老师，感恩老师。
其实佛教算无神教吗?追求解脱是目的?
答：客观的说，释迦牟尼本人就是无神论者，它否定对一切外在事物的执著，着重个人内心的修炼！首先，为什么说他是无神论者，因为释迦牟尼宣传的教义是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，根本不承认有能够支配一切的神灵的存在，也不承认有任何的造物主和救世主的存在，只承认“因”和“缘”，所以，释迦牟尼本身就是...
佛教很像是无神论,但是何以佛教寺庙中又供有很多的神呢?
答：讲一这里,有一个更严重的问题,我们不管人只对事而言,研究佛学的大师们认为这些禅宗是真常唯心论、外道;真常唯心论,意思是有神论者,他们认为是错的(当然象对《宗镜录》这些东西,他们没有明确提出来,他们也没有这个学问和本事提出来)。换句话说,他们是完全主张无神论者。这还不说(这个学理恐怕有许多同学不清楚,我...
何为“无神论”?什么是“有神论”?两者的差异是什么?望以资料较详细解答...
答：“百度百科”之基本解释：无神论，否定神、鬼迷信和宗教神.学的理论，是一种认为神或灵魂是不存在的哲学.。历史上的无神论一般都提倡理性和科学，反.对愚昧盲崇，反.对唯心主义，反.对传统宗教的精神束缚，讴歌人的尊严和自.由。一般说来，唯物主义者同时也是无神论者。今天人们说的无神论一般是指完全...
佛教是多神教,一神教还是无神论
答：因此,佛陀不以创世主自居,能够实践佛的言教,就等于见佛敬佛。所以,佛陀既不是创世主,也不是主宰神,佛陀只能教导众生离苦得乐的方法,佛陀自己虽已离苦得乐,但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家、人天导师。 佛教称为无神论的意思是什么? 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的...
中国信教的人数众多,你是有神论者还是无神论者?
答：四维空间？那神又怎么会以三维的形象出现在我们世界呢？这一点其实是不成立的。从宗教看有神论其实有神论者一般都是信仰宗教的，而佛教和基督教是我了解的比较多的宗教，这两个宗教都是说这个世界上有天庭和天堂，但是我们的天上是没有这处地区的，而这两个宗教信仰的人，也就是耶稣和如来佛祖都是...
世界上大部分人是有神论者还是无神论者
答：人都是有神论者，走夜路怕鬼，干坏事心虚。少数自称无神论者，也会向神求助，中国人喊“天呐”，这是道教，找老天爷。外国人喊“上帝呀”，这是再找他们的老天爷。所以，他们事实上也是有神论者。
宗教文化:什么是无神论
答：今天人们说的无神论一般是指完全否定任何超自然，或一个与肉与身无关的灵魂的存在。在西方国家，“无神论”一般都指“一种认为根本没有超自然力量存在的理论”，而在中国大陆，一般的无神论者其实只是不可知论者。在西方人来讲，不可知论者只是“没有宗教信仰”。无神的教的思想：从西周末年到春秋前期...
