雅典全盛时期的繁荣表现在什么地方
具体来说，雅典教育制度，大致分为以下各阶段。
儿童出生后，也要受到严格挑选。七岁前，由父母在家中养育。女孩七岁后仍继续由母亲照顾、教育，让她们学习纺织、缝纫、刺绣等方面的技能，不进学校学习文化。男孩从七岁开始，同时上文法学校（TheGrammatistSchoo1）和音乐学校（TheMusicSchool）（也称弦琴学校）。文法学校教给儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱。这些学校都是私立的，收费的。自由民的子弟能变得起学费也可以入学。奴隶主的子弟上学时由“教仆”（Pedagode）陪送。教仆多系有知识的被俘奴隶。教师是有政治权利的自由民，也有不少是赎身奴隶。所以那时教师的地位是很低微的，就像沿街卖艺的人一样，并不受人尊重。文法学校没有明文规定的固定课程，一般只学些读写算的初步知识。读，即识字阅读，先字母，后单词。那时还没有重音（读）、标点，词与词之间也无间隔，所以学习读法非常困难。达到可以阅读程度时，主要是让读“荷马史诗”和“伊索寓言”。写也不容易，先用硬的尖笔，在蜡板上顺着教师刻好的字迹练，然后再把蜡板放在膝盖上刻写，最后才用墨水在羊皮纸上写，写起来非常慢。算术教学不太普遍，教师略加指点，学生即用手指或小石子（有时也用类似算盘的东西）练习，极其简单。弦琴学校最初练习乐器，再教以简单的宗教诗歌和抒情诗，然后用乐器伴奏诗歌进行演唱。最后还要学唱荷马史诗片段。音乐教育主要在于陶冶学生的性格和道德品质，而不是为了成为一个演唱者。因为这被认为是卑贱的职业，奴隶主的子弟是不屑为之的。
十二岁至十三岁的少年，一方面继续在音乐学校或者文法学校学习，同时又开始入体操学校（The Palaestra）进行学习。体操学校又叫“角力学校”，是较高一级的学校。其实所谓体操学校，一般只是靠近音乐学校的一块空旷场地。顾名思义，体操学校是以体育操练为主。在这以前的文法学校或音乐学校里，也有一些初步的体育活动，如珧、跑、游戏以及站、走、坐的姿势的训练等等。不过进入体操学校后，则要集中大部分时间，在角力教师指导下进行体操训练。体操训练的内容有：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪（五项竞技）；以及游泳、舞蹈等项。这五项竞技及游泳等运动项目，是雅典和斯巴达的体育训练中共同具有的项目，而且在设课的目的要求上，也有一致的地方，那就是首先都着眼于发展学生的体力，使之成为身强力壮的人。但雅典则还有更进一步的要求。在雅典人看来，这种体操运动，对于身体的锻炼固然是很重要的、不可缺少的。但它对于技能技巧的训练和精神意志的锻炼更为重要。体操运动，在技能技巧方面，要求达到步履轻快敏捷，姿势柔软美观；在精神意志力方面，要求经常保持坚韧刚毅，勇敢进取，并善于抑制脾气，把握情绪。因雅典人对精神意志方面的锻炼，比对技能技巧方面的训练更为重视。故为使体操活动能与文法学校和弦琴学校的学习协调配合，各项体操练习常常伴以琴弦器乐的吹奏。所以体操学校也并不是单纯进行体育活动，它们还要跟文法学校和弦琴学校配合继续完成学生学习文化知识和音乐艺术（包括文学）的课业。
此外，在体操学校中，更注意奴隶主的道德教育，奴隶主国家的官吏或最受敬仰、很有声望的公民，常到学校与学生进行各种谈话，或主持如体操演习等重要活动。
到了十五至十六岁时，大多数青年不再继续上学，要从事其他职业。只有少数显贵者的子弟，才可进入由国家主办的体育馆（Gymmasium）学习。国家体育馆实际上是实施全面教育的场所。体育作为首要的教育内容，在那里有专门的体育教师进行指导。五项竞技仍为主要训练项目，对赛跑、角力尤为重视。另外还增加骑马、驾车等项活动。各项活动要求更加严格，为的是能有更多的人达到参加每四年一度在奥林匹亚山麓举行的奥林匹克运动大会。文化知识的学习也占有极其重要的地位。这里要集中注意于文法、修辞学和哲学这三门学科。这三门学科又称为“三艺”。“三艺”原为四处游说的哲学教师“智者”（Sophist）所倡导，公元前五世纪时，在雅典倍受重视。这三门学科，都与发展雄辩演说术有很大关系。而雅典的奴隶主民主政治的实施，要求国家体育馆必须重视和加强对青年雄辩才能和演说本领的培养、提高，以便将来能够更好地参加争取自由民的政治活动。国家体育馆还经常进行歌唱、演奏、舞蹈及各种文艺方面的练习。参加宗教仪式或国家的各种庆祝活动，也被看成是不可缺少的学习活动。法律、社会生活及公民生活的准则，也需要有所了解。奴隶主国家对于这一培养本来官吏的预备学校非常重视。教师大多是由在文法学、修辞学、哲学和体育等方面有较高造诣的人担任。国家体育馆的物质条件，比其他学校都优越得多。这些都有利于培养奴隶主所要求的人才。
十八岁至二十岁的青年，属于预备公民阶段。可以进入青年军事训练团（Ephebia）受军事训练。军事训练团实际即国家兵营。雅典和斯巴达不同，这一年龄的青年迸不进军事训练团，完全由自己决定，不是强制性的，但只有正式公民的后裔才能进得去。他们一进兵营就授予每人一矛一盾，到神庙庄严宣誓：永不玷污这些武器，一定服从官吏，遵守法律，为国家利益而战；然后以一名士兵的身份在城市卫戍队作为期一年的服役；第二年到边防守备队守卫边疆海防，在这期间，要学习航海并进行演习，还要学习一些政治法律方面的知识，并要一再宣誓绝对效忠奴隶主国家；二十岁后，通过一定仪式，接受正式公民称号，获得完全的政治权利。这就有资格步入正式的国家官吏的行列了。
如果把雅典的教育与斯巴达的教育加以对比，一方面可以看出二者之间有相同之处，如学校教育主要为奴隶主阶级所控制，教育不与生产劳动直接相联系，以及把军事体育操练放在头等重要地位等等，都是特别明显的。另一方面，更可以看出雅典教育所具有的特色，即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人，是雅典教育最显著最突出的特征。
在雅典教育中，体育操练不仅要使学生身强力壮，更要求发育匀称，为个人的和谐发展打基础。智育是实施奴隶主民主政治所不可缺少的。雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家和官吏的最主要的教育内容。这是斯巴达教育所望尘莫及的。雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多。斯巴达设置音乐歌唱仅仅为了在战场上鼓舞士气，而雅典的音乐教育主要在培养人的节奏感，进而作为表达思想，抒发情感的有利武器。雅典的音乐教育是其和谐教育和文雅教育的重要组成部分。
于此可见，雅典教育的最主要特点，就是通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发展。这在斯巴达的教育中是找不到的。
雅典的教育，与古希腊的教育思想，与古罗马的教育有着不可分割的关系和联系。古希腊的思想家们，都直接吸取了雅典教育的实际经验，作为他们论证教育问题的重要依据。而罗马共和时期，一度几乎完全袭用了雅典教育的办法，连学校名称，学科内容以及教育目标，都莫能例外。
尤其是雅典的和谐发展的教育，不仅当时就受到亚里斯多德的极太重视，而且后来对西方资产阶级进步教育思想的发展也产生了重大影响。
奴隶制社会是人类历史上最早出现的一种阶级社会，奴隶主对奴隶进行着极期残酷的剥削和压迫。从这个意义上讲，奴隶制的确是残酷野蛮的剥削制度。古希腊的奴隶制和它的教育制度，无疑具有明显的阶级性，但对于这一社会制度和教育制度，又必须历史地、全面地去看待它、分析它。从对生产力的发展和社会的发展来说，奴隶制的出现是一个历史的进步现象，因为“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件”。如果没有最初的脑力劳动和体力劳动的分工，没有一一部分人从沉重的体力劳动中摆脱出来，专门从事文化知识的总结和研究，也就不可能产生当时文化、科学、艺术的繁荣。因此，这种分工是推动了历史、文明的发展的。
古代希腊的奴隶制度和教育制度，不仅对当时文化、科学、艺术的产生和发展有很大意义，而且对于后世西方文化的发展，乃至对于社会的发展，也都作出了不小的贡献。恩格斯是这样评价的，他说：“没有奴隶制」就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代化的欧洲。我们永远不应该忘记，我们的全部经济、政治和智慧的发展，是以奴隶制既为人所公认、同样又为人所必需这种状态为前提的。在这个意义上，我们有理由说：没有古代的奴隶制就没有现代化的社会主义”。可见，今天我们研究古代奴隶社会的历史和文化教育，仍然是很必要的。
伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面~
主要是民主政治的进一步发展繁荣以及对外关系的发展
公元前5世纪，伯利克里主政，雅典民主政治最终确立并达到顶峰，被称为雅典民主政治的“黄金时代”。
伯利克里时代民主政治的主要表现：
①所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。
②公民大会是立法机关和最高权力机关。
③五百人议事会（各部落轮流执政）是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事务，职能也进一步扩大。
④陪审法庭成为最高司法与监察机关。
⑤为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧。还特意为公民发放 “观剧津贴”。
⑥剥夺议事会的政治权力。剥夺战神山议事会的政治权力，使之分别归属公民大会、五百人会议和陪审法庭。此后，战神山议事会只审理带有宗教性质的案件和事务。公民大会、陪审法庭和五百人会议摆脱了战神山议事会的牵制，完全成为雅典国家的最高权力机关和执行机构。
⑦作用限制取得雅典公民身份的范围。公元前451年规定，凡父母双方皆为雅典公民者才能获得雅典公民权。
雅典民主的理论与实践，为近代西方政治制度奠定了最初的基础。
民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。但是，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家做主”的政治制度。
结束波斯战争和加强“帝国”统治后，伯里克利在公元前448年发动外交攻势，派使节邀请希腊各邦参加在雅典召开的泛希腊大会，讨论重建被波斯焚毁的神庙、履行鲜祭誓言、保持海上自由和确立希腊世界和平等事宜，企图使雅典以盟主身份执希腊世界之牛耳。但是，伯罗奔尼撤同盟拒绝了这一建议。公元前447年，战事再起。
伯里克利
尽管伯里克利一再劝阻，托尔密德斯仍进军鲍伊奥提亚，结果败亡。优卑亚岛各邦和麦加拉皆叛，斯巴达大军进逼阿提卡。伯里克利率军两次进入优卑亚岛，迅速平定反抗。公元前445年，雅典与伯罗奔尼撒同盟缔结三十年和约，希腊半岛基本恢复公元前461年时形势。
还在三十年和约缔结期间，伯里克利就采取逐出居民、没收土地、扣留人质和强迫宣誓效忠等一切手段，对雅典近邻优卑亚岛各邦进行严厉统治。议和后，他继续保持常备海军三列桨舰六十艘，供随时调遣。伯里克利与埃及和色雷斯保持友好关系，吸收位于西西里岛和南意大利的列吉昆和列昂提诺伊入盟，并积极开发爱琴海北岸，先后在布列阿和斯特律蒙河口组织军事移民和建立殖民地阿姆菲波里斯城。公元前443年，由伯里克利发起，雅典组织希腊各邦向意大利半岛南端叙巴里斯故址进行联合殖民，建图里奥伊城。公元前440年提洛同盟的拥有独立舰队的强大成员萨摩斯，为维护自主权拒绝雅典仲裁其与米利都之间的冲突，伯里克利遂统率海军进攻萨摩斯。虽然战争出现反复，萨摩斯得到波斯的支持，拜占庭也起兵反对雅典，但伯里克利指挥有力，沉着作战。萨摩斯经过九个月的围困，终于公元前439年投降，毁城墙，献人质，交舰队，赔巨款。公元前437年，伯里克利率领庞大舰队驶入黑海，支持当地希腊殖民城邦的利益，占尼姆典昂良港，派战舰帮助西诺佩人逐出僭主，鼓励雅典人赴西诺佩移民，占领土地。雅典不仅完全控制了爱琴海，而且在黑海扩张势力。
虽然签订了三十年和约，雅典与伯罗奔尼撒同盟之间的矛盾仍在发展。在雅典对萨摩斯作战时，斯巴达就曾召开向盟大会，讨论是否出兵援助萨摩斯的问题。伯里克利深信战争不可避。因为除雅典的民主政治与斯巴达支持的贵族寡头政治根本对立外，他所推行的建立雅典霸权的政策，特别是当雅典向科林斯的势力范围扩张时，势必激化雅典与科林斯之间的斗争，并引起斯巴达的不安和干预。从公元前4
伯里克利
34年伯里克利开始在各方面作准备，坚定地迎接这场决战的到来。他曾警告雅典人说，伯罗奔尼撒的战争正在向他们逼近。公元前433年，在伯里克利的推动下，雅典与科西拉缔结军事防御同盟，介入科林斯与科西拉之间的战争。公元前432年经伯里克利发起，雅典下令禁止伯罗奔尼撒同盟成员麦加拉与雅典势力范围内的任何市场和港口往来；并派军队进攻科林斯在爱琴海北岸的重要殖民城市政特伊达伊亚。斯巴达召开公民大会和同盟大会进行讨论，决定开战，先派代表向雅典提出废除麦加拉禁令和尊重希腊各邦独立的要求。在讨论对策的雅典公民大会上，伯里克利慷慨陈词，反对向斯巴达作任何让步，决心应战。
公元前431年，战争爆发，斯巴达大军进入雅典境内。伯里克利对双方的力量对比和优缺点进行了全面的考虑，决定采取退守雅典城，避免在陆地上与勇敢善战的斯巴达重装步兵硬拼；发挥海军优势，保证海上交通和侵袭伯罗奔尼撒半岛沿海地区的战略。第一年的战争基本上按照伯里克利制定的作战计划进行。在为阵亡将士举行国葬的典礼上，伯里克利发表了具有历史意义的重要演说。他从根本制度和生活方式上热情地歌颂了雅典的伟大成就，清晰透彻地表述了他的政治理想，同时也在某种程度上总结了他四十年来的政绩。伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”
雅典达到全盛表现在以下方面~
①工商业发达
②文化昌盛
③民主政治发展 ~
伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面?原因是什么?有何启示?_百度知 ...
答：全体男性公民可以参加最高机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中也发挥着重要作用。（2）文化教育方面：伯利克里鼓励学术研究，发展文艺，重视教育。3、影响：雅典打倒全盛时期，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治发展到了古代世界的高峰。4、启示：改革是经济发展、...
什么叫“开元盛世”主要表现在哪里?
答：开元盛世是开元年间唐朝进入全盛时期，表现在百姓安居乐业，万国来朝。开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得天下大治。此间，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济...
从文化领域总结隋唐全盛的表现和原因?
答：自唐高祖时代开始制订,在唐太宗时才宣告完成。至唐高宗永徽年间又对唐律进行了全面解释,写成《律疏》,与《唐律》合称为《唐律疏议》,后世又称呼为《唐律疏典》。唐律分十二篇,共五百零二条,刑为五刑。唐朝律法将谋反、谋叛等反对朝廷的行为定作不得赦免或赎免的“十恶”大罪,对朝廷的延续起到了保障作用。又...
唐朝全盛时期
答：商业繁荣:①著名的大都市:长安、洛阳、扬州、成都。②长安城:城内分为坊和市,坊是居民宅区,市为繁荣的商业区。唐都长安是各民族交往的中心,也是一座国际性的大都市。 [编辑本段]提倡文教 唐玄宗时期,诗赋成为进士科主要内容,以及为了撰拔人才,亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚,下令群臣访求...
为什么说唐朝是中国最繁华的时期?
答：在这个历史转折阶段，既有旧时代衰亡中的痛苦，也有新时代来临的曙光。总之，唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛，国际地位超迈往古，是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面，史称「强汉盛唐」；唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代！
唐朝经济繁荣的原因是什么?
答：经济上：实行“与民休息”的政策,推行轻徭薄赋,注重农业生产发展。开始征收茶税,农业上水稻种植的推广,新型农业器具的发明应用,丝绸技术的进步,对外贸易繁荣,城市中的东市西市的划分等。文化上：锐意经史，倡导儒学。民族关系上，采取 “华夷一体”等较为平等的民族政策，慎征伐，重安边，以和亲代替战争...
雅典繁荣的主要原因是?
答：雅典繁荣主要是在当时雅典特定历史时期特殊环境下的产物．公元前五至四世纪正是雅典奴隶制城邦发展和兴旺的时代，工商业奴隶主经济十分发达，这给古希腊文化的繁荣提供了雄厚的物质基础，但更为重要的是这一时期雅典有一个进步的政治制度-奴隶主民主政治。奴隶主民主政治的存在为古希腊文化的繁荣创造了良好...
唐朝,宋朝繁荣时期
答：有对比才有鉴别,我们首先分析汉唐明在对匈奴和突厥时的表现,然后再对比宋朝对外时的表现。 匈奴是中原王朝碰到的第一个劲敌,强盛的时间比较久,到汉朝的时候也正处于上升阶段,曾经和赵国有过战争,互有胜负,秦朝时候蒙恬率大军北却匈奴,汉朝开国时曾有“白登之围”,后通过和亲暂时解决了问题,在吕后时匈奴曾致信侮辱...
为什么说开元盛世是中国历史上最鼎盛的时期?
答：因为唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，使得大唐经济迅速发展，天下大治，社会经济空前繁荣，人口增多，国家财政收入稳定。唐朝进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。唐玄宗在位44年，治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。为了增强国力，加大财政收入，唐玄宗先从经济方面...
伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面?(政治,经济,文化)
答：伯利克里当政时期，顺应了这一趋势和要求，他改革政治，扩大了奴隶主民主，从而使雅典的奴隶主统治基础进一步巩固和扩大，把雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。在这种高度发达的奴隶主民主政治统治下，雅典的奴隶制经济也达到高度繁荣，文化昌盛，教育发达，人才辈出。伯利克里统治时期的雅典达到极盛...
