苏辙武昌九曲事记原文及翻译

　　原文：

　　子瞻迁干齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至，每风止日出，江水伏息，子瞻杖策栽酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜佯而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年.不知其久也。

　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日，一旦大风雷雨.拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑日：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

　　昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

　　【注】①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。②陂(bēi) 陁(tuó)：山冈。③褰(qiān)裳：提起衣服。

　　译文：

　　子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺.东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中、寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候。玩到心情舒适时，竞至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。

　　然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。

　　从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花入门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹。而吃下去后，那些串物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨暂且把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

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武昌九曲亭记翻译
答：我在此地做官，每天早上沿着曲径登上亭子，眺望四面风光，都能看到上文所说的景色。然而这个亭子处在山水之间，即使美不胜收，也不值得迷恋留连忘返。我的同僚王直指认为：“非然者也。”也就是说亭子有更好的用处，需要换个角度思考问题。以上为武昌九曲亭记翻译，供您参考。如您需要更多关于原文的...

...意适忘反。”(苏辙《武昌九曲亭记》)怎么翻译成现代文?
答：想走到山的深处，实在疲劳的时候才休息，扫除落叶，坐在草地上，倒酒小饮来酬劳自己，悠闲极了，竟忘记了回家。

...意适忘反。”(苏辙《武昌九曲亭记》)怎么翻译成现代文?
答：一直走到深山的尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，往往留在山上夜宿。

武昌九曲亭记第二段的翻译
答：然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有...

武昌九曲亭记的注释译文
答：（1）武昌九曲亭：据《清一统志》说：“九曲亭在武昌县西九曲岭，为孙吴遗迹，宋苏轼重建，苏辙有记。”武昌，今湖北鄂州市。（2）子瞻：苏轼的字。齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因有人告发他作诗文讪谤朝廷，被贬往黄州，充黄州团练副使。（3）庐于江...

求解答过程:武昌九曲亭记 苏辙
答：回答：1、D 2、D 3、A 4、(1)力气尽了便停下休息,扫去落叶坐在草地上,彼此举起酒杯互相问候,(玩到)心情舒适竟至忘记了回去,往往留在山上过夜。 　 (2)一天,来了一阵暴风雷雨,把其中一棵古木连根拔倒,子瞻开辟出它原来所占据的地方,亭子才得以扩大。 5、山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻...

唐宋八大家 写的关于“亭台楼阁”散文有哪些,要原文及翻译,急!!
答：满足它。至于这座岘山亭的屡兴屡废，（或许）有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，（这些）我都不再说明了。3 王安石 《芝阁记 》4苏轼 喜雨亭记 5苏轼 凌虚台记 6 苏轼 超然台记 7 苏轼 放鹤亭记 8 苏辙 武昌九曲亭记 9苏辙 黄州快哉亭记 ...

...而姑寓焉.此子瞻之所以有乐于是也.``怎样翻译
答：出处：宋·苏澈《武昌九曲亭记》选段：譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。译文：好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了...

苏辙《黄州快哉亭记》原文,注释,译文,赏析
答：宠辱都忘”，堪称是一篇千古快文。此文问世前一年，作者写的《武昌九曲亭记》，旨在阐发苏轼不计个人得失、唯以“适意为悦”的生活情趣。虽然二者相比，构思有所不同，但立意却大体近似。若将此二篇合读，则不仅可以加深对本文主旨的理解，同时也能从中见出作者本人如何自处逐客生涯的胸襟气度。

古诗词“适”的多个意思的例句翻译
答：2、如果，假如，假定。如：王适有言，必亟听从。--《韩非子·内储说下》3、正好，恰好。如：从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈》4、舒适，满足。如：扫叶席草，酌相劳，意适往反，往往留于山上。--宋·苏辙《武昌九曲亭记》5、符合;适合。如：适...