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曾 巩
滁洲之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心酒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？庆历七年八月十五日记。
1．写出下列句中加粗词的含义。
（1）既又直丰乐之东几百步（ ）
（2）一山之隅，一泉之旁（ ）
2．以下说法不符合文意的一项是（ ）
A．欧阳修为“丰乐亭”作记，并且让曾巩为“醒心亭”作记。
B．“醒心”这个亭名是韩退之根据那里的风景可使游人“其心洒然而醒”来命名的。
C．曾巩认为欧阳修的快乐不在于一山一水，而在于天下富足太平，学者成才。
D．作者把能与欧阳修同游作为幸运的事情，因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。
3．把下列句子译成现代汉语。
（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。
（2）而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？
4．第2段结尾句作者写了两个“善”，请用自己的话来说，“善”在哪里？
参考答案：
1．（1）仅，只是 （2）角落 2．B
3．（1）有时候，游人喝醉了，劳顿了，就一定到醒心亭去远望（山水）。
（2）我能够凭借（这篇）文章在欧阳修的文章后面依托扬名，难道不是高兴和幸运的事吗？
4．第一个“善”是说欧阳修建这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。（意思答对即可）
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译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。
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1本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案，现用来劝诫人要自觉遵守条例法度
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6在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
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10有才德的人不会怨恨天命；责怪别人
11金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这才是有浩然之气的人。 ,
12自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
13修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了
14仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他
15不得志时就洁身自好修养个人品德，使天下人都得到好处
16对树书上的话，不加思考盲目相信，那就还不如没有书
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答：古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意译。关于直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请 学 稼， 子曰：“吾不如老农。”译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“...
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答：1、及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。释义：当沛公行军路过阳武时，张苍以宾客身份跟从沛公攻打南阳。2、时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。释义：当时王陵看到张苍，非常奇怪这个美士，于是告诉沛公，赦免不处斩刑。3、又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。释义：又善于计算...
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