从“房子”看这十年中国社会变迁 中华人民共和国七十周年社会变迁作文
从一九九二年到现在，是中国房地产业迅速发展的十年，也是中国土地制度、住房制度、百姓的消费观念发生巨大变化的十年。回想十年，最大变化就是富裕战胜贫困，有房子战胜没房子，质量好的房子战胜质量差的房子。
十年前每一个人所住的房子，所拥有的房子以及居住条件、房子的质量、服务，与现在比较都有一个比较大的进步。
中国地产十年，对中国法制建设贡献很大。过去分房子，后来百姓自己花钱买房子，拿到钥匙后就有了权利意识。如果开发商和物业管理不能按照合同履约，百姓自然就会寻求法律来解决，住户与物业管理部门和房地产商打官司，这对中国人的法律意识、权力意识、责任意识的提高非常重要。
同时，通过合同、侵权纠纷的解决，通过房地产官司，大大提高了原来善于解决刑事诉讼的中国法官的素质。而且随着法制建设和市场竞争，市场条件稳定后，也使房地产商越来越重视自己的信誉和名声。
中国社会不可能均富，总是阶梯型的，所以房地产开发商要“兼爱”，因为不同消费层次的住宅都需要。建筑是个“金字塔”，最需要的是大量的实用性住宅，所以房子的设计者对待穷人和富人都要认真对待。
房地产商怎样使各个阶层都能各得其所，都能安居乐业？怎样解决现在城市中穷人的住房问题？今后农民进城怎么办？一个城市的规划发展需要做这些事情。中国在相当长的时间里是一个工业化、城市化的进程，劳工阶层、中产阶层等不同阶层的住房问题，市场经济中总要有人来做，城市才能发展。
价格的均等取决于要素的流动，内地与沿海地区的差距会长期存在，内陆会有发展，但地理的差距不可避免的存在。中国沿海地区一定会首先发展，沿海地区会集聚大量的人口，造成沿海地区房价上涨，这是长期存在的，当然这并不意味着中国房地产价格能够平稳上涨，避免泡沫和大的涨落。
在中国，有为数众多的居民根本无法依靠市场化手段解决居住问题。过百的房价增幅，让刚刚踏入社会的年轻人无法实现自己的刚性需求，也让年过半百逐渐失去劳动能力的人望房生畏。即将结婚生子的年轻人只能砸锅卖铁借几代人的钱购买一套数十平米的房屋居住。民间的怨声载道引起了决策层的注意。
为了遏制高房价上涨的不合理趋势以及满足更多人的住房需求，中国开始了至今最为严厉的宏观调控与保障房建设。
2009年开始，中央不断制定政策着手干预具有全国趋势的高房价问题。在出台“国八条”、“新国八条”等政策后，诸如“限贷”“限购”手段有效遏制了全国房价高企的病态。
不仅如此，决策层制定了具有更加长远效果的措施——大力兴建保障房。
2007年以来，中央财政投入力度不断加大，从当年的72亿元到2011年的1522亿元，仅仅5年的时间，用于保障性安居工程建设的资金实现了20多倍的增长。
希望在房产商和政府的互动过程当中，维持房价的平稳上涨，这样有利于市场的发展，也有利于整个经济的发展。
这样说吧，十年前（可能时间再往前延伸。。。）建房子的砖是用沃土烧制而成————“吃老底”！！ 而十年后的今天 材质是现代的各种元素逐一将之取代————立足当下！！
俱往昔，看今朝————十八版‘屋艺’、十八大变化。汲取十八大智慧：变房奴为房主指日可待也！！
改革开放以来的中国社会变迁~
中国社会改革开放政策的实行从现在算起来有三十几个年头了，这三十几年来，我们在经济快速发展与社会缓慢转型过程中，究竟走的怎么样，用一句话来回答那就是既不能说好，也不能说不好。为什么？原因很多，但是，却有以下几个明显的特点。
一、从社会变迁与文化发展转型的动力来说它具有开放外源性。改革开放三十几年来的社会变迁与文化的转型的一个显著特点就是它的开放性。开放，顾名思义，就是打开了国门，有批判性地继承汲取或者吸收。尽管我们在思想观念方面以及高层的眼界方面作出了解放思想，实事求是，团结一致向前看的认识，但是社会在转型变化与文化发展转型之过程中却经过了阵痛。在改革开放政策实行前的中国，社会的结构方面是相对封闭的与保守的，这种封闭式的社会结构既游离于过去几千年来中国社会的传统文化，又游离于当时世界范围内发展文化，不能说完全这样，但是至少是不能融入的。因为，在新中国成立之后，由于我们一直想用革命的新文化去取代过去的旧文化，这种想法决不是在新中国成立之后才有的，而是从“五四运动”时期打倒孔家店就存在的，正是由于这样一种原因，在当时的中国社会中，丧失殆尽的中国传统文化虽然在民间还苦苦地进行挣扎着，然而，从国家层面上己经被改造的“红彤彤”的革命文化了，因为，此时的中国大地上上下下弥漫着的是与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷的斗争哲学。并把这种东西误认为是革命文化。个人崇拜，三呼万岁，大表忠心之声充充彻其间，以至于在外国人眼中，中国革命是一个中国传统文化与马克思主义及其社会主义相结合的“怪胎”。其实这种保守性的文化甚至于只有十个样板戏的革命文化以及电影银幕上高大全式的英雄形象，恰恰与开放性形成了明显的对比。所以，当中国社会变迁因为十几个农民因为生存而冒险进行家庭承包单干时，这种革命式的文化在与社会转型暗流涌动中倒塌了，无需去舍近求远，在大陆之外的港台文化的冲击波下，革命文化在渐行渐远中丧失其阵地，开放的曙光从中国大地上己冉冉升起并发展成了燎原之势，不可阻挡。所以在以后的发展过程中，反资产阶自由化也吧，清除精神污染也吧，人性化也吧，在改革开放的大潮中显的不堪一击，甚至于被历史所嘲弄。这也进一步验证了这样一个真理：国门己经打开了，你不还能关的上吗？
二、从地区的社会变迁和文化转型的节奏看它的渐进差异性。回顾改革开放三十几年的中国社会之变化与中国文化的进一步转型，这种渐进性是十分明显的，也是十分迅速与艰难的，人们最早可以从港澳台最近的广东省等开放前沿最能体会到这一切的变化，随着深圳特区的设立以及沿海开放城市的渐次演进，以经济发展带动文化发展己成为中国过去三十年来的主要特征，时间就是金钱，效率就是生命，这与其说是一种经济的认同，还不如说是一种文化的认同，只不过这种认同是在相对于封闭了几十年的中国大地上是最先从自己的同根同族的港澳台开始的罢了。这种冲击波我们在今天都不能小看，也许内地许多方面都在受这种影响，这就形成了一种大家都能够心安理得的接受。从沿海开放城市到内陆地区性，从京沪重镇至边远地区的穷乡僻，这种波浪式的开放性文化格局也许连最早的提昌者都想不到，甚或有些吃惊。正是在这种格局的演进下，社会变迁与文化转型的速度大大加快并从根本上改变了中国社会的整体结构并进一步影响到中国今天的发展。一般而言，城市的社会变化和文化转型要早于和快于乡村的社会变迁，大城市的社会变迁与文化转型要早于中小城市的社会变化与文化转型。尽管在中国这种最初的变化是从内地安徽省的小岗村开始的，但是真正成为推动力的却是以港澳台为龙头的开放的世界潮流，它不仅仅改变了中国社会，更改变了世界。在这里我们有必要地应当说感谢那些最早勇敢地踏上内地的港澳台的三流歌星们，他们是中国社会转型与文化发展最初的推动力的实践者。因为他们的到来让那时的中国人知道了世界上还有另一种文化模式与人们是如此地亲近。
三、中国社会变迁与文化发展在艰难性与斗争性结合中前行。在论述这个问题前，我们有必要对中国传统文化的几近丧失进行一些必要的探讨。从几千年的发展路径来看，中国传统文化的主要成分是儒、释、道三家，这些传统文化在其发展过程中既经历了不断的改造，又经历了适应性的发展与完善并且在中国社会中统治了几千年之久。占据着中国社会的各个角落，包括人们的生活，生产，道德观念等等，成为了中国传统文化的主流与主体。但是，在近代以后，特别是新文化运动以及后来的五四运动之后，中国的传统文化一直处于被批判的地步，打倒孔家店，以德先生和赛先生改造中国传统文化，这是因为由于西方世界的资产阶级民主思想，特别是十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义，这样过去以墨家为代表的暴力革命在中国寻找到了它寄生的土壤，因为中国的知识分子突然发现，马克思主义与中国几千年前的墨家思想十分相似，都在为最低下的劳苦大众说话，也正是由于这样一种原因，传统文化受到了更加猛烈的批判，这个时期的中国传统文化真可是老鼠过街，人人喊打。在马克思主义革命精神的鼓动下，中国共产党领导的中国革命成功并建立了新中国。新中国成立后，由于马克思主义革命理论的成功，使得中国传统文化在中国社会这场大变革中几乎没有了立足之地。我们虽然嘴上讲要百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用，然而事实上却很难说平衡，尽管中国新一代的领导人都有深厚的中国传统文化的底子，几乎都是孔孟墨之徒，唐宋元明清之辈，可是为了革命，为了未来中国实现共产主义社会，大家几乎都不愿意成为“封建残余”。这样的结果，中国传统文化失宠了，因为它己不再是中国社会发展与中国文化发展的主流。之后的批判胡风运动，反右斗争，文化大革命运动等，实际上是对中国传统文化的大破坏与大灭绝，传统观念与传统文化被斥责为封资修，迷信，传统文化中最显著的文物古迹遭受到了空前的破坏，一些传统文化知识分子与学者在改造中再也不能继续自己的事业，社会和家庭伦理道德几乎丧失殆尽，本来要建设一个全新的红彤彤的“新世界”的，结果是学成了一个“四不象”。
四、经济发展的超前性与文化发展的无序性。中国的改革开放政策从官方的文件与民间的认可度来说，一般是从中国共产党的十一届三中全会开始的，经过三十几年的发展，中国社会也发生了极大的变化，中国传统文化也在一步一步回归，然而，由于种种原因这种回归与中国社会发展和变迁出现了十分不协调的现象，这就是经济发展的超前性，而文化发展的无序性。这种无序最主要的表现就是；对中国传统文化中精华部分不进行国家层面上的大规模研发相反对一些糟粕式的东西却全盘吸收，无休止地怀疑历史，怀疑历史上做过贡献的历史人物；对于外来文化的精华部分从国家层面上明显地加以批判，如世界通行的民主、自由、平等、博爱，相反对于外来一些糟粕式的娱乐低俗文化却自觉不自觉地全面收下，而且视为珍宝。比如一人一票选举文化被贴上虚伪，还自吹自擂为不如中国式“禅让”好，明明是自欺欺人却恬不知耻。又比如一部谍战片，本来观众很欢迎，结果是一窝蜂地全成了暗战，似乎中国人个个历来是阴谋诡计的种子等等。无序的文化带了人民的困惑与思想道德的全面滑坡，经济的超前性并不能阻止文化的无序性，相反，它却加速了文化在实现中国梦中大滑坡，凡此种种，不能不引起我们的深思。
上述种种特点，也再次提醒我们的文化理论工作者或者一些宣传工作者要进一步深思，在构建“中国梦”的过程中要进一步弘扬中国文化优秀传统，大胆吸纳现代世界文明，彰显一个经济大国与文化大国的襟怀与时代精神，只有这样中国梦才能成为现实，成为一个名副其实的政治大国，中国才对世界有所贡献。
要点：
这主要是写你对中国七十年来变化的感悟，着重描写国家的强大，国家这七十年来变化的想法，中间描写这七十年来国家有哪些伟大创举，最好以衣食住行的变化来写，“爱国”是这篇作文的核心思想。
正文：
新时代的年轻人踏着轻快的脚步兴高采烈地走上了舞台，旧时代的老人做完了苍老的演讲缓缓走下舞台去。在今天，时代变迁了，生活改变了，而我的家乡——富裕县，也在短短几年时间里发生了翻天 覆地的变化。
人们衣食住行的变化就是其中之一。
在原先，人们的衣着无论是色彩，还是样式，都很单一，颜色只有黑白、军绿、深蓝那几种，样式也都大体上差不多;而现在，大街上，人们穿着各种各样的服饰，什么颜色的都有，很少有“撞衫”的现 象，并且都是名牌也五花八门，让人们目不暇接。
在过去，人们吃的方面并不是很好，食物种类也不是很多，只有到了逢年过节时才能包点饺子，吃一点“好吃的”;而现在，大鱼大肉任你吃，蔬菜水 果任你挑选，如果想吃熟食，谁时都可以买到。大街两旁小吃、饭店、酒馆、肯德基、麦当劳遍地开花，你随时都可以到那里大吃一顿，过足瘾。
在原先的大街上，根本没有汽车的身影，都是一排一排 自行车;而现在却正好相反，自行车越来越少了，满大街上开的都是小汽车。现在的人们要想居住的舒适，那就更不用提了，现在的平房越来越少了，楼房越来越多了，还建了几栋“高层”，住在里面 既舒适又安静，十分惬意。
除了生活中的变化，富裕的经济也有了卓越的飞跃。在以前，富裕县原本是一个贫穷的小县，经过时间的打磨，岁月的蜕变，以及经过勤劳的富裕人民长年努力的积淀，富裕县的经济有了新的突破，现 在“富裕老窖”闻名全国，“光明牛奶”成为人们钟爱的饮品，立下了不朽的口碑。
它们已经成了富裕的代名词，成为了富裕的生活力量。现在到富裕投资、合作的客商越来越多，这一切都创造了富裕 经济发展的美好前景。
而在这些变化之中，我认为最突出的应当属于“亮化工程”了。
在我小的时候，那时的富裕，大多数路面都是土道，哪里有现在的水泥路、柏油路呢?而且路边没有路灯，一旦到了晚上，路上漆黑一片，没有一丝亮光，脚底下的路也是凹凸不平，走的时候一脚高一 脚低。
由于没有灯光，夜间的行人只能在一片黑暗中向前摸索着前进，而凹凸的路面有时也会出现一块石头，很多人都会因为这个原因不小心摔倒，在没有灯光的情况下，在伸手不见五指的黑夜里行走 尤为困难。
而到了现在，道路上都铺上了水泥、柏油、彩砖路面，再也没有原先坑坑洼洼的老样子，而在路边，每隔几米处就有一个路灯，在夜晚发挥了照明的作用，也为出行提供了不少方便。
而且在 最近几年，富裕又发展了“亮化工程”，现在满街都能看到“霓虹灯”，每天晚上，县政府那里还会开启各种彩灯，装饰夜景，为人们带来光亮。
就让那五彩缤纷的霓虹灯，照亮人们的生活吧，照亮富裕县光明的前景吧，照亮富裕人民美好的明天吧!我们希望，我们相信，在日新月异的变化下，富裕的明天将会更加璀璨，更加夺目!
中国近代 家庭生活的变迁
答：过去人家说“别拿村官不当干部”,现在的村官可真是了不得,特别是地处城乡结合部、受全国上下大搞房地产影响大量卖地的村的村支书!这可能是最大的腐败...数字与点评:改革开放三十周年之际我国农民生活的最新变迁,是他们开始享受文化娱乐和教育卫生等方面的公共服务。现在,我国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费,...
这儿与那儿:中国转型期基层调查讲述了什么?
答：调查团队坚持不懈地记录了三个地点的显著变迁和转型过程，涵盖了人们的日常生活各个方面：衣食住行，生老病死，以及他们内心的想法和感受，甚至包括他们的荣誉与沉浮。这些鲜活的故事，如同社会基层细胞的微观世界，为我们揭示了转型中的中国社会在细微处的变革。这部历时十年的作品，不仅仅是一段历史的记录...
祖国六十年变迁(我做手抄报)急!
答：“嫦娥一号”是航天事业另一壮举,2007年中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”成功升空成为中国航天事业新的里程碑。中国进入互联网时代是社会的大变迁,1986年我国科学家启动中国学术网,1994年我国实现与国际联网的全功能连接,成为国际互联网大家庭一员,中国社会进入信息化时代,1998年我国信息产业部成立,2005年中国网民总数...
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从清末四大名案看晚清社会变迁
答：从历史发展的角度看，晚清社会处于中国历史从古代向近代过渡的重要转折阶段，发生的变迁广泛而深刻：有进步的社会变迁，也有倒退的社会沦落；有社会改良，也有社会革命；有整体的社会变迁，也有局部的社会变动。各种不同的变迁形式并存互动，汇成社会渐变与突变交错发生的多重变奏，改变着中国社会的面貌。秦汉...
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答：《李景鹏文集》对中国近30 年经济政治制度变迁和社会转型的解读可以说是独一无二的,文集作者提倡并身体力行:把政治生活看成“力的作用场所”加以考察,使政治学研究能与经济学、社会学、伦理学等相关的学科打通,把“应然”的研究和“实然”的研究、思辨的研究和实证的研究、静态的研究和动态的研究有机地结合起来,...
如何从夏季达沃斯论坛看中国经济十年变迁的?
答：“十年树木”，2007年夏季达沃斯论坛在中国诞生。有评论认为，这与当时我国经济的盛况密不可分。2007年，我国国内生产总值增长14.2% 创1993年来之最。因此，此次论坛以“变化中的力量平衡”为主题，三天会议，话题没有离开中国经济高增长带来的巨大商机，凸显了国际社会对中国经济发展成就的肯定。当前的...
...中国近十年生活的文学著作,象《平凡的世界》这种反应社会变迁...
答：《中国制造》（周梅森著，作家），《突出重围》（柳建伟著，人民文学），《走出硝烟的女神》（姜安著，解放军文艺），《补天裂》（霍达著，北京出版社），《苍山如海》（向本贵 著，湖南文艺），《草房子》（曹文轩著，江苏少儿），《抉择》（张平著，群众），《男生贾里全传》（秦文君著，少年儿童）...
中国建国前后的对比
答：这一点只要我们比较一下1976年唐山大地震和今年四川汶川“5.12”大地震期间国家和社会救援能力的巨大反差,便可以清晰地看出来。经过改革开放30年建设,我国综合国力和社会动员及应急能力都有了极大提高。本文将以社会变迁理论视野下的人民生活作为研究的对象,对改革开放给方大中国人民的日常生活所带来的变化进行一次初步...
中国企业500强十年风云内容简介
答：这部作品深入剖析了中国企业十年来的变迁，如同一面镜子，映照出社会变迁与人心的复杂性。它不仅是一本洞察社会现象的书籍，更是一次对宇宙与人生的深度探索，揭示了生命的内在驱动力。阅读它，如同接受一次心灵的洗礼，对自我有深刻的认识和启示。内容的独特和丰富性，将极大地提升你的思维敏捷度，让你在...
