中国古代奴隶制对中国历史的发展产生了怎样影响 中国历史上有奴隶制吗？
秦国的祖先非子，因养马得到周孝王的赏识，便由奴隶升迁为带有封土的子爵，封邑于秦。他们的命运被决定于王的喜怒爱憎之间，任免升贬以至封爵杀头，均凭王及其亲信贵族的意志决定，秦国的宰相百里奚就是五张羊皮买来的奴隶。公元前五世纪后期，魏国李悝变法，其《法经》规定：“盗符者诛，籍其家；盗玺者诛，议国法令者诛，籍其家及其妻氏”。“籍其家”就是将其家人全部沦为奴隶。此类法律为当时各国普遍采用，如云梦《秦律》中有关各式罪犯之家人籍为奴隶的条文不少。前361年商鞅变法，“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”将从事工商业或贫穷的民众都沦为奴隶，而官僚集团则按军功爵秩分配“臣妾”（见《史记.商君列传》、《商君书.垦令篇》），说明官府是何等蛮横地侵犯着民众的人身权。《商君书.错法篇》载：“同列而相臣妾者，贫富之谓也。”《战国策.秦策四》谓当时各国“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣”。裘锡圭详尽论证了当时奴隶数量很大，且在生产上普遍使用，应定性为奴隶制社会（裘锡圭：《古代文史研究新探》，江苏古籍出版社1992年出版）。总之，商鞅变法后，秦国的奴隶数量大增，使用更普遍，乃至秦汉两代成为中国历史上奴隶数量最多的时期。一直到清代，统治者也根本没有保护本国民众基本人身权的概念，民众因犯罪与债务沦为奴隶者触目皆是，人们始终不懂什么是“人格权”！
尉缭在秦国就直言不讳地说：如秦王“得志于天下，天下皆为虏矣”。统一后，秦始皇自己也说得很明白“六合之内，皇帝之土，人迹所至，无不臣者”。秦始皇在秦军攻下他少年时曾居住过的邯郸后，就下令将曾经欺侮过他的人全部“坑杀”。秦嬴政两次坑儒，活埋了1千多儒生。嫪毐家童（奴隶）数千、舍人千余；嫪毐党一案，嫪本人被车裂，灭族，20几个党羽被枭首，4000余人被流放；政的母亲因此案被囚禁，政的2个异母弟被屠杀，27个劝谏释放太后的大臣被处死，吕不韦被赐自尽。始皇36年，有一颗流星落下，有人在陨石上刻字：“始皇死土地分”。秦始皇就把陨石周围居住的人，全部杀了。
秦朝最高人口数是2000万，全国设置“县政”约1000个，平均每县2万人。秦始皇为了满足个人的欲望，在全国广修宫殿，宫殿数号称“关外三百，关内四百”，尤其是阿房宫，占地几里，能容万人！《史记.秦本纪》记载：“始皇初即位穿治郦山，及并天下，天下徒70余万人”。这就是说：他在统一之前就开始了骊山秦始皇墓的工程，征用民工70万人！始皇26年，“徒天下黔首三万户琅琊台下”。始皇28年南巡至湘山祠，遇大风，“大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山”，始皇32年，“乃使蒙恬发兵30万人，北击胡，略取河南地”，修长城役50万人。始皇33年，“发诸‘尝逋亡人’、‘赘，婿’、‘贾人’、略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以谪遣戊，”集解：徐广曰：“50万人守五岭”。就是说，秦始皇用50万奴隶军队，征服了广东、广西和越南北部地区，并派兵留守驻防。始皇35年，修绵延300里“阿房宫隐宫徒刑者70余万人”。“隐宫”即宫刑。另外，修驰道民夫30余万人。还有那工程浩大的驰道网、规模惊人的徐福船队……这不是“国家权力只达到县一级”能实现的。无偿服奴隶式兵役和劳役的老百姓共270多万人，为上述军事和劳役大军运送粮草和装备的人以及在内地驻防的军人、夫役，估计还有250万人，两项相加约有多万人。当时，全国人口约2千万人，其中有劳动能力的壮年人（包括妇女），按1/3计算，不过6百余万，在6百余万劳力中有5百万人服奴隶式的兵役和劳役。这就是大规模实行奴隶制的证据，以至于“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书.严安传》）。始皇死后，太子苏、将军蒙恬等被秦二世害死；胡亥将自己的18个兄弟和堂兄弟斩首，并把10个姊妹统统车裂而死，其它连累致死者不计其数。此后，李斯又被斩，三族被诛。
从云梦睡虎地秦墓的竹简中可知，秦国的赋税较之战国时的其他国家是相当重的。农民除了缴纳田租外，还有军赋等其他名目，以及动辄赀甲赀盾一类变相军赋。田租不但 收取禾稼(粮食)，还 收取刍(牧草)、稿(禾杆
奴隶社会把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。但同时，奴隶制度也是一个最野蛮的制度，从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点。
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制，清初经济繁荣，康熙皇帝采低税负，像明朝一样卖身为奴者实际上已大幅减少。
中国古代的贱民制度不同于奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的军人在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度，但是受到类似奴隶制度而伤害的中国人不在少数。清雍正年间废除贱民制度。
婿縻又作“胥靡”，是古代对一种奴隶的称呼。由于用绳索牵连着强迫劳动，故名。《墨子·天志》有“不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。”一说。另外，汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有“胥靡之。”颜师古注之曰：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今役囚徒以锁联缀耳。”
”奴隶主义“问题，是当代中国史学界争论的问题一，也就是断代问题；按照五大社会形态理论，只要确定了封建社会的时间，也就确定了奴隶社会的时间。不过这一切的前提是必须使用历史唯物主义的观点来分析历史，如果不用这一套理论那么他中间的概念是没有意义的。
在马克思的年代，他提出的五大社会形态大概基于这么一个逻辑；为渔猎采集为主的社会应该是原始社会，工业革命以后的社会是资本主义社会，而未来应当是共产主义社会。原始社会和资本主义社会之间，时间跨度有点长，有大概4000年，于是按照欧洲历史的情况，依据劳动关系，分成了奴隶社会和封建社会。
我国从苏联那里继承了这一理论，和反帝思想一起。那是想的简单，为了革命需要将五四时期定义为半封建半殖民地，可以按照苏联模式直接走社会主义进入共产主义。于是官修的历史，秦以前是奴隶社会；秦到清这一段，划成封建社会。后来经过考证，发现有问题；这就是我们常说的”封建社会不封建，奴隶社会少奴隶“这么一种怪诞的历史现状。随之而来的，就是对中国历史的重新厘定；我们简单聊聊这个事。
马克思关于奴隶社会是这么提的：随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。关于封建社会是这么提的：封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。 马克思心目中的奴隶社会，是西方的希腊-罗马城邦制时期；这个时候，西方社会有一个占据统治地位的民族或阶级，他们通不断的过对外扩张来生存。被征服者没有任何权利，是征服者的奴隶。封建社会则是中世纪的欧洲，建立起了统一的王权，土地所有制和封地经济导致了经济关系由领主和农奴二分构成。
到了中国历史这里，就不能这么区分。首先中国早期历史上，从未存在过一个统治民族或者统治阶级（也可能尚未挖掘出来，根据一些推测，黄帝及其领导的族人很有可能是北方最早一批入侵的华夏大陆的蛮族，而当时占据黄河流域上游的是炎帝以及东部的蚩尤。）。从可以有据可查的商朝开始，中国历史并不具备欧洲历史那么清楚的奴隶特征。说商朝是奴隶制，可那个时候就已经有井田制了，这用马克思主义来说就是“封建社会”，同时具有两个时代的特征。另外，直到魏晋南北朝期间，家奴仍然广泛存在。在汉朝，虽然土地税较低，但繁重的劳役让很多人甘愿自卖为奴。也就是商朝直到南北朝，中国社会都同时具备马克思的奴隶社会和封建社会的特征；中国历史很难在某个时间点画线，说之前只奴隶，之后是封建。如果按照秦以前为奴隶社会，那么奴隶社会特征不明显，这就是前面说的奴隶社会奴隶少，封建社会奴隶多的情况。
而封建就更是一团烂账，秦以后，天下基本上保持大一统；土地在名义上都归皇帝所以（实际上不是，到唐朝两税法之后，土地虽然名义上是皇帝的，但已经不妨碍流通买卖了，只要上缴土地税即可。），汉八王之乱之后，历朝历代都没有对土地进行分封，采邑制度也顶多是拥有该区域的收入权，而不是所有权。周商时期倒是具有封建这一典型的封建主义特征；不过要是把周商定义成封建，秦之后就无法定义，超出了马克思五大体系的范围。秦之后和秦之前如此的不同，以至于不能放在一起。故而秦之后无封建，却被称为封建社会，这也是中国历史最大的笑话。
体制内无法突破历史唯物主义，那么就在封建社会的断代上来进行讨论。激进点的，会从质疑西方中心论入手，突破五大社会形态论，进而重新对中国古代史进行解构，也是一种不错的尝试。
历史唯物主义，他是150年前的学说，他自称是科学的，却不能证伪。他在解释欧洲文明的时候，可能没有什么问题，但是换了一个环境，弱势就出来了；就像中医一样，它本身就是个历史产物。基于一些原因我们必须要学习他，可就像这个问题应者寥寥一样，大家其实都不关心。我们的悲剧是，我们不相信这一体系，可我们脑海中却只有这些东西；学习者众，他已经成了公共知识的一部分，躲不开避不掉，如影随形。
当一个人带着有色眼镜看人的时候，得出的结论总是偏颇的。历史也是如此，带着意识形态认识历史，把历史人为的进行二分，非好即坏、非进步即落后，无疑是对历史最大的误读和亵渎。跳出历史看历史，摆脱意识形态的历史，才是真正的历史。
古代最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、秦以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地及世界许多民族都存在有奴隶制。然而，奴隶制不能等同于奴隶社会。奴隶社会是不是任何地域任何民族的必经阶段？这一观点仍存在着争议。
中国古代奴隶制对中国历史的发展产生了怎样影响~
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲（奴隶的一种）殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清代于雍正年间废止奴隶制。
古代奴隶制在一定程度上，促进了社会生产力的巨大发展，推进历史的进步，由奴隶社会向封建社会的过渡。
中国古代奴隶制对中国历史的发展产生了怎样影响
答：元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清代于雍正年间废止奴隶制。古代奴隶制在一定程度上，促进了社会生产力的巨大发展，推进历史的进步，由奴隶社会向封建社会的过渡。
为什么春秋战国时期奴隶主的存在会影响国家经济的发展?
答：1. 生产力损失：奴隶制可能会限制劳动力的供应，导致生产力的损失。奴隶不能拥有财产或财产权，因此他们没有动力去增加生产。此外，如果奴隶被迫工作过久或过于艰苦，他们可能会变得疲惫或生病，进一步降低生产力。2. 资源分配不公：奴隶制可能会导致资源分配不公。奴隶的所有权使得他们的劳动成果可以被他...
推动奴隶社会中华文明继续发展的因素?
答：3. 科技创新：在奴隶社会时期，科技的进步对中华文明的发展起到了重要的推动作用。冶铁技术的引入和发展，农具的改进，陶瓷工艺的提升等技术创新，为经济生产、军事防御和文化发展带来了新的动力和可能性。4. 文化传承：在奴隶社会中，文化的传承和创新是推动中华文明发展的重要因素之一。古代中国的文化包括...
历史问题:为什么说奴隶制走向封建制度是历史发展的必然
答：这意味着西周奴隶制度的崩溃）被中央集权的封建制度（秦代为了巩固皇帝独一无二的统治，实行行政、官吏只对皇帝负责的制度）所取代，这就是商君虽死，秦法未败，因为秦代处于自己的需求。有利于封建经济的发展，这是一个原因，但是满足了由奴隶制向封建制过度的历史潮流，历史潮流包过了经济发展。
中国人从原始社会、奴隶社会、封建社会中是如何发展的?
答：在这种社会制度下，奴隶主主导上层建筑和经济发展，奴隶从事生产劳动，这就是当时奴隶社会的基本发展的方向。埃及、西亚、中国、印度是世界上第一批出现奴隶、奴隶主的国家。第二批出现奴隶社会的国家，是古希腊和现在的发达国家意大利等。那么，奴隶社会是在什么样的情况下产生的呢？为什么会产生呢？它产生...
夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝,对后来有哪些影响呢?
答：第一，夏王朝的建立，标志着原始社会结束，我国的历史正式进入了文明时代。在夏王朝建立之前，是部落联盟时代。三皇五帝只是部落联盟首领，而不是真正的帝王。而夏王朝建立，标志着我国进入了奴隶社会阶段。第二，夏王朝的建立还标志着王位世袭制的形成，禅让制的结束，从此开启了“家天下”的局面。在禹之前...
中国奴隶社会经历了漫长的发展过程,它的起止时间是什么?
答：春秋时期（公元前770一公元前476年），是我国由奴隶制向封建制转变时期。由于铁制农具和牛耕的使用，荒田大量开垦，耕地面积扩大，农业生产有了发展。因此，公元前475年，春秋和战国的分界线，一般认为中国进入封建社会的确切时间，它是春秋是奴隶制瓦解的时代，也是战国是封建制形成的时代 中国春秋时期的...
奴隶制有何历史意义,求解快快,好的采纳
答：奴隶社会把人类带入了文明时代，促进了社会生产力的巨大发展，是历史的一个大进步。但同时，奴隶制度也是一个最野蛮的制度，从奴隶制生产关系的特点和广大奴隶的遭遇就可以很明显地说明这一点。1.奴隶主阶级和奴隶阶级在生产关系中的不同地位 相关书籍 生产资料占有方面：奴隶主阶级占有全部生产资料并完全...
中国古代史的发展是什么样的?
答：中国古代史分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清（鸦片战争前）六个时期。第一阶段：先秦（170万年前至公元前221年）原始社会时期 公元前21世纪至公元前476年奴隶社会。夏商西周分别是中国奴隶制社会的形成、发展、兴盛时期。春秋战国时期，生产力大大发展，从而引发了生产关系和上层建筑的变革，...
我国是什么时候开始有奴隶的?
答：他们被当作财产买卖，成为贵族和统治者的财产。奴隶在社会中的地位极低，他们没有人身自由，生活在极度恶劣的环境中，被迫从事各种艰苦的劳动。商朝（约公元前1600年-公元前1046年）是我国历史上第二个奴隶制国家。商朝时期的奴隶制度得到了进一步的发展和完善。商朝的统治者通过对内对外的战争，不断扩大...
