吐司的历史

作者&投稿:空伯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

土司城距今有多少年的历史了

寿宫,建在凤凰山的左胁下,在金銮殿右侧的顶部,占地五亩,包括宗祠四亩共九亩。吉首大学中国土司历史文化研究中心主任成臻铭介绍说,建有两个四合院和一栋单木房,还造有一个冬暖夏凉的凉热洞(又称歇洞),洞的地皮上建造有一栋三层的吊角、转角的木楼房,是历代土司王及其土司王朝内长辈退役后居住的地方。 彭氏宗祠原在金銮殿的右侧,是土司彭世麒于1492年以后建造的。明万历十九年(1591),土司彭元锦竖有一块祠堂碑,现在的彭氏宗祠,是同治九年(1870)润古历十月的后十月从原金銮殿的旁边迁移至寿宫之处建造,占地四亩。原用木雕的十八位土司神像一并迁至祠堂陈设,承头人为彭上标、彭上榜、彭承瑞、彭承绪等,外楼是1913年冬月下旬由彭上品、彭上明、彭上道等承头建造的。迁移时彭元锦所竖立的石碑已损坏。

紫金山位于老司城的东门,是凤凰山的右翼延伸下来的一个小山岗,面积二十余亩,是埋葬历代土司王和土司王亲属的主要墓地之一。据文物部门统计和彭氏宗谱记载,这里共有历代土司王及亲属墓冢一百零九座,土司彭显英、彭世麒、彭世麟、彭明辅、彭宗舜、彭翼南等及其夫人都分别埋葬在这里。其墓室的大小是根据官职大小而定。

清代雍正年间的向鼎新来司城撰写《五修五说》中有:“一说彭氏皇宫院,午门五进至金銮,有绣屏拱座前,后有福禄寿三山。彭土司君屋场,世袭八百年。”又有诗为证:“土司千百年,雄风万代传,山水有雅意,蓬莱我亦仙。”

综上所述,土司城距今至少有1000多年的历史了,因为土司城是由累代土司经营建造的,是没有确切年代说从何时建造的。

请教,关于 *** 地区历史上的土司制度,土司到底是官还是地主 爱问知

官名。

元朝始置。用于封授给西北、西南地区的少数民族部族首领,土司的职位可以世袭,但是袭官需要获得朝廷的批准。

元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。明朝与清朝沿置土司,自明朝起,增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。

土司对朝廷承担一定的赋役、并按照朝廷的征发令提供军队;对内维持其作为部族首领的统治权利。 清朝雍正年间,开始了改土归流的改革进程,将世袭的土司改为由朝廷任免的流官,所谓流官,是指任职者来来去去、不断流动的意思。

为了推行改土归流的政策,清朝发动了对少数民族的多次战争,但是土司制度直到清朝结束也没有完全消失,中华民国时期宁夏、青海一带的马步芳武装接受民国 *** 的任命,但对于其辖地仍然自行管辖,实际上和前朝的土司制度没有不同。中华人民共和国成立后,经过剿匪、土地改革、民族区域自治等阶段,土司制度彻底被废除。

你了解青海少数民族的“土司制”及其历史渊源吗

土司制是我国古代的中央行政制度,是明清时代管理西南 少数民族地区的一种地方行政制度。

明朝最初设立宣慰司、土 知府等各级 *** 机关,任用当地少数民族首领担任土司长官。 元朝始置,土司的职位可以世袭,但世袭官需要获得朝廷的批 准。

明朝与清朝沿置土司,自明朝起,增加了土知府、土知州、 土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役,并按照朝 廷的征发令提供军队;对内维持其作为部族首领的统治权力。

在明清时期,青海的土司有陈、祁、李、汪、纳、吉、赵、阿、 冶、甘、朱、辛、喇、韩等诸姓。

丽江木氏土司府有何历史价值

云南丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府堪称是丽江古城文化之“大观园”。

纳西族首领木氏自元代世袭丽江土司以来,历经元、明、清三朝22世470年,在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。木府位于古城西南隅,明代其建筑气象万千,徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者。

”明洪武十五年(1382年),明朝设置丽江军民府,在古城设置衙署,即木氏土司,并建造规模庞大的殿宇式建筑群,有以石和木制作的三座大型牌坊、议事厅、万卷书楼、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、玉音楼等。木府坐西朝东,“迎旭日而得木气”。

府前木牌坊上书“天雨流芳”四字,是纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心慧性,匾额镌刻明神宗钦赐“忠义”二字。 石牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品。

最为醒目的是,在议事厅正面悬有三块大匾,均是“诚心报国”字样。正中匾为明太祖钦赐,右匾为明永乐皇帝赐,左匾为明嘉靖皇帝赐,分别赐予不同时期的木府当政者。

正中匾是明太祖朱元璋于1383年在当时木府的执政官木得赴南京贡马时,赐予并恩赐其姓“木”。 木府便由此而得名。

木府是一部纳西民族辉煌的发展史,是纳西民族多元文化的体现,是中华民族的文化瑰宝。

有谁知道 吐司(toast) 的起源

吐司(toast)

Perhaps from toast 1[from the use of spiced toast to flavor drinks]

[由用加了香料的面包片来为酒调味的作法而来]

是音译,粤语广东话叫(多士),面包切成片,经过烤的之后,才能被叫做吐司,吐司应该是面包再加工后的产物。

国内说的土司面包在美国就叫 bread, 所谓的土司面包 (toast) 指的是在面包上涂上一层蒜泥或是奶油下去烤的面包才叫 toast,或者用面包机烤一下,再涂上酱。

严格地说切片面包有两种,薄一点,软一点的是三明治面包,厚一点硬一点的就是吐司。在香港"多士"可以衍生出很多美味的小吃式食物,例如:奶油多、鲜油多、油占多…

为什么说明代是丽江木氏土司的兴盛时期

明朝洪武十四年(1381年),开国皇帝朱元璋派遣傅友德、蓝玉、 沐英率兵30万进军云南。

次年,时任丽江元朝通安州知州、宣抚司 副使的阿甲阿得“率众归附”明朝,因而得以钦赐“木”姓,并且世袭 丽江军民府知府。在此后明王朝统治的260多年时间里,木氏土司 在中央王朝的支持下不断扩大自己的势力范围,造就了经济文化空 前繁荣的局面。

明朝统治者将木氏土司势力视为“守石门以绝西 域、守铁桥以断吐蕃、滇南藉为屏藩”的重要力量,因而多次封官赏 赐,见于记录的就达28次之多。譬如御笔题赠的“诚心报国”金盾 与金带,以及“西北藩篱”、“辑宁边境”和“忠义”等匾额,还有大夫、 参政、布政使司等多项官衔。

凡此种种,足见明王朝对木氏土司政 治、经济以及军事实力的重视。 木氏土府以其“土地广大”、“传世最远”和“富冠诸土郡”,与蒙 化(今巍山)土府、元江土府并称为云南三大土府。

由于热衷于学习 和吸纳中原汉文化及周边各民族文化,《明史•土司传》赞曰:“云 南诸土官知诗书、好礼守义、以丽江木氏为首,木氏在明代世袭丽 江土知府之职达14代。 其中,木增先后受封为中宪大夫、云南布政 使司右参政、通奉大夫广西布政使右布政、四川布政司左布政等职, 可见其实际地位高于一般的知府或土知府。

因此可以说,明代是丽 江木氏土司的兴盛时期,是纳西族地区的政治、经济、文化得到迅速 发展的时期,也是纳西族历史发展进程中十分重要的阶段。 在国内 外享有盛名的丽江古城建筑、白沙壁画和纳西古乐,就是那时候吸收 外来文化而形成的;尤其是明朝万历年间,由土知府木增奉圣旨主持修建的高大石牌坊“忠义坊”,更是丽江古代各族人民共同创造的艺 术珍品。



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