关于友情的文言文短

作者&投稿:权黛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

1. 关于“友情”的文言文语句有哪些

1. 《冬不出吟》邵雍

冬非不欲出,欲出苦日短。年老恐话长,天寒怕归晚。山翁头有风,乡友情非浅。必欲相招延,春光况不远。

2. 《读柳子厚集》秦纲

崭然头角异,年少锐功名。身为才高累,名因宦谪成。山川助奇气,骚雅变遗声。千古罗池祀,昌黎报友情。

3. 《闻莺》杨万里

过雨溪山净,新晴花柳明。来穿雨好树,别作一家声。故欲撩诗兴,仍添怀友情。惊飞苦难见,那更绿阴成。

4. 《八月四日仁甫行》韩淲

投老不堪别,莫云师友情。当时建阳聚,何日上饶行。旧事消除尽,新愁积渐生。酒杯无浪与,醉醒是秋声。

5. 《哭瓢饮陈子在》薛嵎

初食难忘置,心怀故友情。花枝封蜡寄,诗递出门迎。忍听偏亲哭,相期嗣子成。乘除理终定,人事未容轻。

6. 《赠今井--奈良书法家曾访华》老舍

文化交流古已然,友情海海连天。奈良香火唐年寺,未许乌云遮月圆。

7. 《题喻景山大飞书房》陈宓

仙豀七十里,半世只闻名。一日见山色,千年怀友情。古匏浮美醁,清水照尘缨。霜月亭亭白,连床语到明。

8. 《和许伯诩访景山》陈师服

仙溪七十里,半世始闻名。一日见山面,千年怀友情。古匏浮晋醁,清水照尘缨。霜月亭亭白,连床话到明。

9. 《有所恨二章》欧阳詹

相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。

10. 《自尚书郎出为滁州刺史(留别朋友兼示诸弟)》 韦应物

效愚方此始,顾私岂获并。徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿。皇恩倘岁月,归服厕群英。

2. 交友的文言文短的短的

1、【高山流水】

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

【译文】

伯牙擅长弹琴,钟子期善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水,钟子期说:“妙呀!浩浩荡荡像江河!”钟子期死后,伯牙摔了琴,终其一生不再弹琴,认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理,贤者也是如此,即使有贤能的人,却没有人来善待他,贤能的人何必向人尽忠呢!马不是自己成为千里马,而是等到伯乐出现才可以。

2、【包惊几笃于友谊】

包惊几笃于友谊,与吴东湖善。吴卒,抚其家甚至。后方嫁女,闻吴女将适人,贫不能理装,即以其女之奁具赠之,己女后一载始嫁。时论称之。

【译文】

包惊几对朋友间的友情很忠诚,与吴东湖是好朋友。吴东湖死后,包惊几照料吴家极其周到。后来,当包惊将自己的女儿要出嫁的时候,他听说吴东湖的女儿将要嫁人,但因家中贫穷不能自备嫁妆,他就把自己女儿的嫁妆送给她,自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

3. 急求经典古文中(关于友情和亲情)

陈情表 李密 臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。

臣少多疾病。九岁不行。

零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。

门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。

茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。

臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。

郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。

臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝,以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,特为尤甚。

且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。

过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日?祖母无臣,无以终余年。

母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯,所见明知;皇天后土,实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保余年。

臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻! ” 原文: 项脊轩,旧南阁子也。

室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。

又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。

前辟四窗,垣墙周庭,以前南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。

借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。

迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。

庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。

妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。

妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”

语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。

轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。…… 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。

然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

译文: 项脊轩,就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方,可容一人居住。

由于是一间百年老屋,灰尘和泥土常从屋顶上漏下来,(尤其是)下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子,环顾四周没有可安置的地方。

又加上屋门朝北开,不能得到阳光照射,太阳一过中午,屋里就暗了下来。我稍微加以修补,使屋顶不再漏雨。

室前就开四扇窗户,院子四周砌上围墙,用来挡住南边射来的阳光,经日光反射,屋子里才明亮起来。(在庭前)又种上兰花、桂树、竹子等,旧时的栏杆,也增加了新的光彩。

借来的书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自坐着,自然界的声响都能清晰地听到;庭前阶下异常寂静,小鸟不时飞下来啄食,人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上,明亮的月光照在墙上,月光下桂树的影子疏疏密密,微风吹来,花影摇动,煞是可爱。

可是我在这里居住,喜悦的感受多,悲怆的感受也多。在这以前,院子南北相通,是一个整体。

等到伯父、叔父们分家以后,院内外小门多了,隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂内栖宿。

庭中开始用篱笆隔开,后来又用墙隔开,变动过好几次了。家里有一个老妈妈,曾经在这里住过。

这位老妈妈,是伺候我死去的祖母的仆人,在我家做过两代人的乳母,母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连,母亲曾经到轩中来。

老妈妈时常对我说:“这地方,是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说:“你姐姐小时候,我抱在怀中,(她)呱呱地哭着;你母亲听见了就用手指敲着房门说:‘孩子冷吗?想吃东西吗?’我从门外一一向你母亲回答。”

(老妈妈)话未说完,我(感动地)哭了,老妈妈也流下了(激动的)眼泪。我从童年起就在轩中读书,有一天,祖母来看我,她说:“我的孩子,好长时间没。

4. 有关朋友之间深厚的情感的文言文

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) ●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) ●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) ●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易) ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) ●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥) ●知已肝胆相照(宋·文天祥) ●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙) ●一人知已足平生(清·赵翼) ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国) ●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲) ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少,话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克) ●道不同,不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应,同气相求〈周易〉 ●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 ●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪) ●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄) ●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子) ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族) ●观其外知其内,观其友知其人 ●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至 ●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国) ●人要长交,帐要短结 ●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林) ●沙锅不打不漏,朋友不交不透 ●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其) ●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族) ●生死之交,其贵无比 ●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族) ●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族) ●情深恭敬少,知已笑谈多 ●活着记在心,死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度) ●朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲) ●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联) ●朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲) ●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联) ●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国) ●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国) ●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族) ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利) ●拄棍要拄长的,找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者(宋·何坦) ●谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐·刘禹锡) ●以文会友,以友辅仁 ●高朋满座,胜友如云 ●一日为师,终生为友 ●向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族) ●珠玉不如善友,富贵莫如仁友 ●问姓惊初见,称名忆旧容(唐·李益) ●乍见翻疑梦,相悲各问年(唐·司空曙) ●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍) ●落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端) ●昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫) ●以文会友,以友辅仁〈论语〉 ●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋·程颢) ●问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃) ●学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌) ●学贵得师,亦贵得友(清·唐甄) ●师以质疑,友以析疑(清·李惺) ●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清·魏源) ●益友百人少,损友一人多(藏族) ●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友,很难得到人们的敬重 1. 朋友,可以把快乐加倍,把悲伤减半。

--马库斯.T.西塞罗 2. 有朋自远方来,不亦乐乎。 --孔子 3. 看你的朋友,就可以知道你是什么样的人。

--米格尔.德.塞万提斯 4. 友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱。 --亚里士多德 5. 老朋友是最好的镜子。

--赫伯特 6. 真正的友谊,是一株成长缓慢的植物。 --乔治.华盛顿 7. 没有比无知的朋友更危险的了。

--拉封丹 8. 如果想交到好朋友,自己必须先成为好朋友。 --法顶 9. 士为知己者死。

--司马迁 10. 为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。 --托尔斯泰 11. 人一生有一个朋友足矣,两个太多,三个就会惹来麻烦。

--亨利.阿达姆斯 12. 有人赞颂你,也会有人指责你。和指责你的人交朋友,远离赞颂你的人。

--犹太法典 13. 真正亲近的人,不需要言语,即使多年不见,再见面的时候,友情也会一日往昔。 -- 道教 14. 只有能够分享内心感受的朋友,才可以给你战胜困难的力量。

--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。 --米南德 16. 名誉,美酒,爱情,都不及可以让我感到幸福的友情更珍惜。

--赫尔曼.黑塞 17. 一个好朋友,当看到对方的错误时,会真诚的指出,当朋友遇到好事时,会真心 地感到高兴,当朋友遭受痛苦的时候,会守在朋友的身边,鼓励他,支持他。 --佛经 18. 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前,永远无法意识到他的真正价值。 --科尔顿 19. 真正的好朋友,应该在你得意的时候,只有邀请才来,在你失意的时候,会不请自来。

--伯纳尔 20. 不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要记着朋友过去的错误。只有懂得这 三点,才能交到真正。

5. 关于骨肉情,兄弟情,友情的古文(各2篇)

是要古人写的名篇吗?骨肉情:两篇很著名的。

李密:《陈情表》,感念祖母、韩愈:《祭十二郎文》,写给一起孤苦长大的小叔叔的。这两篇真的是读出血泪啦!兄弟情:我看的少,翻两篇给你!刘义庆《世说新语 伤逝》十六篇:人琴俱亡。

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”

语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。

子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。” 因恸绝良久。

月余亦卒。南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》:李代桃僵.“桃在露井上,李树在桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。

树木身相代,兄弟还相忘!”不是很熟,见谅!友情篇:向秀的《思旧赋》写的极是有名!顾贞观写的《金缕曲》,据说纳兰性德阅毕青衫泪湿!古文造诣不深,见谅。

6. 高价求

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易·系辞上》利:锋利臭:气味两个人一条心,锋利可以切断黄金;心意投合之言,气味芬芳如兰。有朋自远方来,不亦乐乎。

——《论语·学而》有朋友从远方来,真令人高兴。益者三友,损者三友。

友道,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣——《论语·季氏》谅:诚实便辟:逢迎谄媚善柔:当面奉承便佞:善于花言巧语有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。

和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友,有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友,有害。

四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》强调与人友爱团结。

同类相从,同声相应。——《庄子·渔父》应:呼应同类的人跟在一起,同样的声音相互呼应。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·山水》醴:甜酒有德才的人之间交往像水一样清淡,没有道德的人交往像甜酒一样腻味。

衣莫若新,人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》衣服新的好,人是老朋友好。

善人不能戚,恶人不能疏者,危。——《晏子春秋·内篇问上十五》戚:亲近不能亲近好人,不能疏远坏人,这很危险。

居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》居住要选择合适的地方,交游要接近贤德之人。

君子交绝,不出恶声。——《战国策·燕策》有道德的人即使交情断绝,也不会互相攻击。

观其交游,则其贤、不肖可察也。——《管子·权修》观察一个人交往的朋友,就能看出他正派还是不正派。

水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》水太清澈就没有鱼,人过分精明就没有朋友。

同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也。——《邓析子·无厚篇》坐同一条船渡海,中途遇上风浪,大家齐心协力抵抗灾难,团结得像一个人,因为他们的忧虑是共同的。

士有争友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》争友:诤友,直言规劝的朋友令名:好名声一个人身边有直言规劝的朋友,就会始终享有好名声。

交友投分,切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》投分:意气相投切磨:互相切磋琢磨箴规:彼此规谏劝戒交意气相投的朋友,互相切磋,彼此规劝。

海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》海内:古人以为我国四面环海,故称海内比邻:近邻四海之内都有知心朋友,虽然远在天涯也如同邻居一样亲切。

志同而气合。——唐·韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》真正的朋友应当有共同的志向,意气相投。

君子忌苟合,择交如求师。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》苟合:随便附和有德人忌讳随便交友,选择朋友如同拜师一样严肃认真。

同心而共济,终始如一。——宋·欧阳修《朋党论》真正的朋友应当有共同的志向,互相扶助,始终如一。

大凡善恶之人,各以类聚。——宋·欧阳修《准诏言事上书》强调什么样的人交什么样的朋友。

人物之相好恶必以类。——宋·王安石《石门亭记》好恶:喜爱和厌恶同类人相互喜欢,反之互相厌恶。

要成好人,须寻好友。——明·吕得胜《小儿语》强调一个好朋友对一个人成长的意义。

惺惺惜惺惺,好汉识好汉。——《水浒传》第二回惺惺:聪明人同类人互相理解赏识。

7. 关于友谊的古诗词名句

关于友谊的古诗词名句有很多。比如:

1、一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

出自:岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

意思是:人生一世能有几回开怀大笑,今日相逢人人必须痛饮醉倒。

2、浮云一别后,流水十年间。

出自:韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

意思是:离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。

3、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

出自:白居易《琵琶行 / 琵琶引》

意思是:同样都是沦落世间的人,既然相逢,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?

4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

出自:高适《别董大二首》

意思是:不要担心往后不会遇到知己,天下还有谁不认识你呢

5、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

出自:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

意思是:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!

6、海内存知己,天涯若比邻。

出自:王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

意思是:只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。



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描绘过故人庄2,3句
答:就,文言文中很多都有此意,靠近接近,例如"就义"、"持就火炀上(《活版》)" 10.菊花:既指菊花又指菊花酒。 12.把:拿、端。 13.重阳日:这里指夏历九月初九,人们常有登高、饮菊花酒的习俗。编辑本段【大意】 老朋友准备好了饭菜,邀请我到他朴实的田家作客。 村子外围被一片绿树环抱,而郊外则是苍翠碧绿的...

于友谊的名人名言
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