亚里士多德的人格怎样?谁能告诉我他最真实的一面? 亚里士多德是谁？
亚里士多德提出善是人们的追求，善的相是一个空洞的东西。他敢于对老师提出批评，他为他的好朋友赫尔米亚写下了有名的警世名言：“谁也不愿理解力总保持在儿童的水平”。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次把哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了非常巨大的影响。他把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。
虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但是他的观点却与柏拉图有着很多不同之处。他的老师柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界是一个不完美的世界，认为在它的背后有一个完美的“理念的世界”。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来。所以，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。他认为理性原则的两种含义，一种是被动服从理性指示。一种是主动服从理性指示，他在成为13岁的亚历山大大帝的老师后，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。他让亚历山大变成了一个真正的君主。
在亚历山大大帝远征的时候，他开始创建了“逍遥哲学家”学校，他一生中著述四百多卷，共有四十四万五千二百七十行。他将自己的智慧人格哲学深化为中道学说。
他认为任何事物都有三种状态：过度、不及、和中间。
他说人的性格也是如此，对于勇敢的人是鲁莽；对于鲁莽的人是怯懦；对于迟钝的人来说节制是放纵；对于放纵的人是感觉迟钝。在社交场中，奉承是过度，生硬是不及，两者水火难容。中庸状态是豪客。关于友谊，过度是附和和谄媚，不及是爱争吵。关于真是：过度是夸张，不及是贬损，中间性是真理。关于荣誉：过度是好名，不及是自谦，中间是淡泊。关于义愤：过度是嫉妒，不及是对他人痛楚的恶意。
他认为人们的行为中，过度、不及会产生失误，而中间则成功受赞。德行就是中庸，就是对中间的命中，是有选择能力的品质，受着理性的指导。
他列举了诸多中道智慧，他说勇敢是恐惧和鲁莽的中庸；慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸；庄重是自傲和顺从的中庸；谦谨是无耻和羞怯之间的中庸；文雅是温稽和呆板之间的中庸；友谊是谄媚和憎怨之间的中庸；虚伪和自持的中庸是真诚；恼怒的中庸是温和；卑屈和顽强的中庸是高尚；娇柔与病态的中庸是坚韧；狡诈与天真的中庸是明智；动荡与冷漠的中庸是节制；牟利与吃亏的中庸是公平。
亚里士多德生活在一个“尚富的暗流”泛滥的时代，争权于禄、骄奢淫逸、贪图钱财、沽名钓誉。他认为灵魂由非理性部分和理性部分组成，他提出了人生的最高目的是“操修理性而运用思想”。它是有为的包含积极干预生活的实践精神，是归于自身的，不以他物的存在而存在，不因他物之死亡而亡，上天入地通古贯今，静如处子，动若行云。他说着是人生的最高目标，是灵魂的仙界，是德性的极致。他的思想使人可以在灵魂和人格的升华中找到答案。他提出人格的生长三个重要的因素：“天赋”、“习惯”、“理性”。教育的三个准则：“中庸”、“可能”、“适当”。
公元323年，亚里士多德心中的“哲学王”亲手塑造的伟人，三十二岁的亚历山大大帝于幼发拉底河病亡。这使六十二岁的亚里士多德心中万分悲怆，他失去了一件未曾完成的珍贵作品，失去了伟大的人格工程的“杠杆”。
他说“人与人之间最深阔的沟壑是道德”。完人追求的绝对善，即所有善为一体的“宽宏大度”。
在雅典再一次掀起反哲学的风潮的时候，亚里士多德回到了故乡卡尔西斯，因病去逝了。享年六十三岁，一颗哲学界的星斗黯然逝去，从此，希腊失去了智慧人格的光辉，世界也因此变的暗淡了，黑暗将整个欧洲大地笼罩。
亚里士多德是怎样一个人？~
苏格拉底传统最伟大的倡导者是亚里士多德，他是斯塔吉拉本地人，生于公元前384年。他17岁进入柏拉图学园，在那里一直做了20年的学生和教师。公元前343年，他受马其顿的腓力之邀，做他年轻的儿子亚历山大大帝的私人教师。七年后亚里士多德返回雅典．在那里他经营自己的学校，名为莱森学园，直至公元前322年去世。亚里士多德的著作比柏拉图更为卷帙浩繁，主题也更为多种多样。他的主要著作包括逻辑学、形而上学、修辞学、伦理学、自然科学和政治方面的论述。
1.亚里士多德与柏拉图和苏格拉底的比较
尽管亚里士多德像柏拉图和苏格拉底一样对绝对知识和永恒准则颇有兴趣，但他的哲学在几个突出的方面与他们有所不同。首先，他更加重视具体和实践。审美家柏拉图和苏格拉底宣称，从树和石头中学不到任何东西；与他们相比，亚里士多德是一位对生态学、物理学和天文学有着浓厚的兴趣的经验主义哲学家。而且，他比他的两位前辈更少倾向于心灵观点。最后，他并没有他们那么强烈的对贵族制的认同感。
2.亚里士多德的宇宙观
亚里士多德赞同柏拉图所说，一般、理念(或他所称的形式)是实在的，来源于感官的知识是有限的、不准确的。但他没有追随他的老师，将一般描述为独立的存在，将物质事物降格为精神范式的苍白反映。相反，他断言形式和物质同等重要；二者都是永恒的，缺一不可存在。形式是万物的原因；它们是有目的的动力，使物质世界形成我们周围无限变化的物体和有机物。所有宇宙的和有机的演进，都起因于形式和物质的相互作用。因此，人的形式在人类胚胎中的出现，使后者成型并引导其发展，直至最终演化为人类。亚里士多德的哲学，可以看做一方面是柏拉图的惟灵论和先验论，另一方面是原子论的机械惟物主义，二者之间的折衷。他的宇宙观是目的论的——即由目的所支配；但他并不认为精神使其物质化身黯然失色。
3.亚里士多德的宗教学说
亚里士多德的科学态度，使他首先将神想像为第一推动力。亚里士多德的神不过是原始推动力，是包容在形式之内的有目的运动的最初来源。他绝不是人格神，因为他的本质是理智的，没有一切感情、意志或愿望。亚里士多德似乎不曾给个人不朽留下一席之地：灵魂的所有功能，除了绝非个人的创造理性外，全都依赖躯体，并随之一起消亡。
4.亚里土多德的中庸伦理哲学
亚里士多德的伦理哲学并不像柏拉图那么禁欲化。他并不将躯体视为灵魂的囚牢，也不相信物质欲望本身就是邪恶。他教导说，最高的善在于自我实现，即运用最真实地使其成为人的那部分人性。因此，自我实现便与理性生活相一致。但理性生活依赖于物质条件和精神条件之适当结合。躯体一定要保持健康，情绪要适当地加以控制。解决的办法可以从中庸之道中找到，在于使极度放纵的一面与禁欲克制的另一面保持一种平衡。这不过是重申了典型的希腊理想Sophrosyne，即“不要过分”。
5.应用于政治的中庸之道
尽管亚里士多德在其《政治学》中包含了许多有关政府结构和职能的描述性和分析性的材料，但他主要论及的是政治理论中更广泛的各方面。他认为国家是促进完美生活的最高机构，因而他极其关注国家的起源和发展及其所能采取的最好形式。他宣称人天生是政治动物，不承认国家是少数人的野心和多数人的愿望的人为产物。相反，他主张国家植根于人自身的天性，而超出国家界限的开化生活是不可能的。他认为最好的国家既不是君主制、贵族制，也不是民主制，而是一种Polity。〔政体〕——他界定为一种介于寡头制和民主制之间的一种中间国家形态。实际上，它是一种中等阶级控制下的国家，但亚里士多德有意确保这个阶级成员保持相当的多数，因为他倡导防止财富集中的方案。他维护财产私有制，但他反对积累超过理智生活所必需的财富。他建议，政府要为穷人供应钱财，让他们购置小块田地或“开创商业和农业”，从而促进他们兴旺和自尊。
有关道德的名人名言有哪些
答：2. 要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基 3. 有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的...
反对亚里士多德的人都有谁?
答：亚里士多德的显著特点是追究原因,他并不满足于仅仅提出“怎样”的问题,而且还提出“为什么”的问题,这在当时来说是非常了不起的.为什么有机体从一个受精卵发育成完整的成体?为什么生物界中目的导向的活动和行为如此之多?他清楚地了解仅仅构成躯体的原材料并不具备发展成复杂有机体的能力.必然有某种额外的东西存在,...
谁能告诉我关于中外名人善于发现问题、独立思考的故事
答：他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家?要回答这些问题,我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。“我一定要超过他!”一谈到牛顿,人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。其实不然,牛顿童年身体瘦弱,头脑并不聪明。在家乡读书的时候,很不用功,在班里的学习成绩属于次等...
亚里士多德怎么知道月食是地球在月亮上的投影呢?
答：也就是说地球是在中间的。既然这样说来，有时候满月的日子月亮好像被什么东西挡住了阳光而出现了月食，如果认为是位于中间的地球刚好将影子投在了月球上面，这么想也是理所当然的吧？经过后来的经验累积，这个想法越来越可信，也就是事实了。不一定要谁告诉他，而是用想法和实际情况相匹配得出的结论。
央视力荐80本书假期认真看完脱胎换骨
答：高敏感是种天赋敏感性不是缺陷,它可以丰富你的人格 8.《拖延心理学》评分8.2 自律像一块肌肉,你训练它的时间越多,你铁越强 9.《也许你该找个人聊聊》评分9.0 被他人抛弃时,人们常常杜撰出失之偏颇的故事 10.《内向优势》评分7.6 内向不是弱点,更不是性格缺陷 沟通相处必看 1.《煮沸人生》评分7.3 人生并没...
INFJ人格给人的第一感觉是深沉,这种人格的内心色彩一般都是怎样的?
答：1)：喜欢安静喜欢独处，比起人多的地方，清幽之处更能让我身心放松，自然界的波动比起人群的热闹喧嚣，能让我吸收更多能量，不介意一个人生活，也不觉得孤独会产生寂寞。2）：对色彩的感知和偏爱鲜明，不喜欢过于深重的色调，喜欢冷色调，最喜欢白色蓝色和紫色，衣柜里的服装颜色基本也是以这些色系为主...
如何培养自己的人格
答：在心理学上,人格泛指个人的先天遗传与后天培养的认知、情感、动机、行为方式的总和。在人生的最初10多年当中,先天遗传对个人的人格占主导作用,但随着年龄的增长,后天培养的人格因素越来越起主导作用。因此,人格实际就是个体适应环境的一种行为方式。所以,人可以通过有意识的培养与努力,改变自己的人格。 客观评价自己...
人格有什么功能?
答：1、统合性 人格是由多种成分构成的一个有机整体，具有内在统一的一致性，受自我意识的调控。人格统合性是心理健康的重要指标。当一个人的人格结构在各方面彼此和谐统一时，他的人格就是健康的。否则，可能会出现适应困难，甚至出现人格分裂。2、功能性 人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运...
康德是如何看待美德的_康德的
答：因此,他并没有抽象到提出一个排除任何质料目的作为意志之根据的问题:“我应该如何行为”,这一问题远远超越于基于具体身份与职责的问 题。 当代的一些复兴美德伦理思想的努力中,如麦 金太尔虽然深知目的论与形而上学的生物学作为亚 里士多德美德学说之基础已经崩溃,仍企图以“共同 体”概念与“人的脆弱性与依赖性...
九型人格中642表示什么?
答：常用词汇：慢着，等等…，让我想一想不知说,唔…，或者可以的，怎么办 有关6号的重要东西：核心恐惧：不安全 核心欲望：安稳、有保障 代表人物：小布么、董建华、周恩来。。。代表动物：野兔、鹿 代表国家：日本 代表颜色：浅棕色 样貌及感觉：紧张、过分担心 6号的进化和整合：6号的代表动物，进化...
