古代的生是什么意思 古代生员在现在看什么意思？
由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。由活着引申为活着的，新鲜的，未死的；活活地；人类的灵肉活动，存在。由人类的灵肉活动，存在引申为一个人存在的长度和次数。
由活着引申为活着的，新鲜的，未死的；活活地；人类的灵肉活动，存在。由人类的灵肉活动，存在引申为一个人存在的长度和次数。
由活着的，新鲜的，未死的引申为未成熟的，未处理的。由未成熟的，未处理的引申为未接触的，不了解的；不成熟地，条件不足地。
生 ⑴出生。《素问�6�1上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵。” 二发生，产生。《素问�6�1四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” ⑶生命。《素问�6�1阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。” 四活着。《素问�6�1阴阳别论》：“别于阴者，知死生之期。” ⑸长出。《素问�6�1上古天真论》：“女子……三七，肾气平均，故真牙生而长极。” ⑹生育。《素问�6�1上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。” ⑺未经炮制的。《灵枢�6�1寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。” ⑻指春生之气。《素问�6�1四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” ⑼生发。《素问�6�1刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。” ⑽指五行生数。《素问�6�1六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。” ⑾供奉、奉养。《素问�6�1太阴阳明论》：“筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。” ⑿不常见，不熟悉。《吴医汇讲�6�1方书宜人共识说》：“若图立异矜奇，致人眼生不见。” (2):1.果实没有成熟; 2.没有煮过或没有煮够火候的; 3.没有进一步加工或炼过的; 4.生疏; 5.生硬,勉强; 6.很。 (3):1.学习的人; 2.旧时候读书人; 3.戏曲角色行当,扮演男子,有老生,小生,武生等区别; (4)某些副词的后缀,如"好生,怎生"等。 (5)“生”作“虚词”用。 生——生长的生，本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第450页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版） (6)中国古代奇门遁甲中八门之一：生门。 (7) 又如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人);生犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);生间(能活着回报敌情的间谍);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生抢(生取;活捉);生碑(为活人立的碑);生传(为活人作的传记) (8) 滋生;产生 一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明· 刘基《苦斋记》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (9) 又如:生火(产生焦躁的情绪。产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情) (10) 在先秦文献中，本有近似现代语言中的生化、生育的含义。先秦哲人把天地看成是不断生化的天地。这是用生命的观点来看待天地、万物和人体器官。《黄帝内经·生气通天论》说：“夫自古通天者，生之本。本于阴阳。” 聂文涛认为，自上古以来能够上达于天的，是生化力量的本身。生化力量本身就在阴阳。这样的理解全文语义才上下贯通。如果把先秦的生简单理解成现代汉语的“生命”，而把“通天者”理解为人，那么与后面的语义不相关。把生理解为生化，把“者”理解成代指“生”，则合于古人生命哲学观。 (11) 转世。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海)
戏曲术语 中国戏曲表演主要行当之一。泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。
小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、穷生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。末，沿袭南戏、北杂剧之名目，今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。
生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
【中医名词】生 ⑴出生。《素问�6�1上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵。” 二发生，产生。《素问�6�1四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” ⑶生命。《素问�6�1阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。” 四活着。《素问�6�1阴阳别论》：“别于阴者，知死生之期。” ⑸长出。《素问�6�1上古天真论》：“女子……三七，肾气平均，故真牙生而长极。” ⑹生育。《素问�6�1上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。” ⑺未经炮制的。《灵枢�6�1寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。” ⑻指春生之气。《素问�6�1四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏……逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” ⑼生发。《素问�6�1刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。” ⑽指五行生数。《素问�6�1六元正纪大论》：“太过者其数成，不及者其数生。” ⑾供奉、奉养。《素问�6�1太阴阳明论》：“筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。” ⑿不常见，不熟悉。《吴医汇讲�6�1方书宜人共识说》：“若图立异矜奇，致人眼生不见。”
本义：草木从土里生长出来；滋长。
古代门客是什么意思？~
古代的门客指在古代达官显贵人家中养的一些具有真才实学的能人。
他们能在关键时刻替主人办事的但是也有一些徒有虚名。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。
门客按其作用不同分为若干级，最低一级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。
扩展资料：
门客文化;
文化与文艺观
余英时的“士”概念外延最小，研究的是始于孔子时代的知识阶层；余氏所指的“士”及秦汉之后的“士大夫”都是李臖平所谓的“门客”，其中寄食于公子王孙门下或择主而事、致位将相的“游士”，就是“士”与“门客”最明显的“交集”。而门客却不一定是士，可能既不是武士，也不是文士，而或许是仅有鸡鸣狗盗等一技之长的“食客”。
门客的目标
李著的“门客”概念，广义而言几乎涵盖了中国古代的各个阶级、阶层出身的人，除了生来就注定高踞天下至尊宝座的那一个。因为在李著的定义中，“门客”的人生目标是求富贵、取尊荣、建不朽之功业，他们的路径是通过依附某个主子，将自身“工具化”，达成豢养与被豢养的关系。
陈涉躬耕垄亩，素有鸿鹄之志，揭竿而起时鼓动跟从者道“王侯将相宁有种乎”；项羽、刘邦见秦始皇出巡仪仗，叹“大丈夫当如是”，有“取而代”之心；但他们举事之初，都必得充当“门客”（客将），陈涉以公子扶苏和项燕的名义起兵，项羽、刘邦扯起楚怀王的旗号。他们是自觉将自己摆在门下客位的。
参考资料：百度百科-门客
一、简介
古代生员就是学生的意思。即经本省各级考试入府、州、县学者，通名生员，俗称秀才，亦称诸生。生员常受本地教官（即教授、学正、教谕、训导等）及学政（明为学道）监督考核。
二、资格
明清时代，生员专指府（或直隶州）学、县学者，是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格，必须在学道或称童子试获得取录。不论年龄，应童子试的都称童生。
鲁迅小说《孔乙己》、《白光》中的主人公孔乙己、陈士成在前清多次童子试均考不上，人已老了，还是童生，或称老童生。如果县、府、院三试都录取了，进入府学、州（直隶州）学或县学的，称为进学，通名生员，即秀才的俗名。
生员除了经常到学校、学官的监督考核外，还要经过科考选拔（未取者有录科、录遗两次补考机会），方可参加本届乡试（各省举行的考试，取中者为举人）。
三、生员的分类
生员分为三种：成绩最好的是廪膳生员，有一定名额，由政府提供津贴和生活日用的学员；其次是增广生员，也有一定名额，为候补廪膳生之属；新“入学”的称为附学生员，为增广生之预备。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。
扩展资料
生员参加科举考试上榜后如何称呼
一、生员可参加乡试
明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。
二、举人可参加会试
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
三、贡士可参加殿试
殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
参考资料来源：百度百科-科举制度
参考资料来源：百度百科-生员
春江潮水连海平,海上明月共潮生是什么意思
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33朵碎冰蓝玫瑰代表什么意思
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网友一直讨论的朱一龙“三代还宗”,到底是什么意思?
答：三代还宗代表什么意思三代还宗是指男方入赘到女方家里，男方要跟随女方姓，还有孩子也要跟随女方姓，不过到第三代出生的孩子又要改为南方原来的姓。比如张姓男子入赘到陈姓女家，他也要改为陈姓，那他们生的孩子也是姓陈，那孙子就要回到爷爷原来的姓，所以孙子就要姓张，这就是所谓的“三代还宗”了...
生亦何欢,死亦何惧。什么意思
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生计的意思是什么
答：生计的意思是：1、维持生活的办法。2、生活：～问题。拼音：shēng jì 引证解释：1、赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《人民文学》1979年第2期：“由于生活的逼迫，他不得不到处找门路、谋生计。”2、保全生命的办法。3、指生活。胡适 《文学进化观念与戏剧改良》：“大概百年来政治上...
代际是什么意思啊?
答：代际关系，两代人之间的人际关系。通常一代指20年，但代际关系的两代，泛指老年人与年轻人，如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。代际差异产生代际关系。代际关系既可发生于家庭中，也可以是社会范围之内的。家庭范围之内的代际交换是家庭代际关系的重要规律，即父母一代给予子女一代以...
“生无可恋”是什么意思?
答：生无可恋是一个网络流行词，意思是指活着已经没有任何可以留恋的人和事了，生命已经没有意义了。生无可恋就是丧失了所有的激情，所有的目标，生活的一切都没有意义，没有畏惧。甚至希望有突然的死亡结束自己的生命。以前觉得出去吃好吃的很开心，现在觉得吃东西只是固定的生活机械方式；以前觉得读书写字...
生于斯,长于斯。是什么意思?
答：意思是生在这里，死在这里。最早出自元代刘岳申《申斋集》中的《王遵墓志铭》：“生于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”译文：生在这里，死在这里，铭文也刻在这里，他的魂魄也应该在这里，这样，他虽然死了，也算是死而不朽吧。
我生本无乡,心安是归处什么意思
答：意思是：我生来就没有固定的处所，只要是心坦然的地方就是我的归宿。出自唐代白居易《初出城留别》，原文为：朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。译文：早上从紫禁城归来，傍晚从长安城东出门。不再谈城东里面的小路曲折等事，此行要去...
333.44红包代表什么意思?
答：333.44元的红包在中国的互联网语境中代表“生生不息，事事如意”的祝福和表达。其含义是希望接收者生活顺利、事业顺心、健康长久，同时也传达了赠送者的诚挚祝福和关心。这种红包金额的来源可以是根据数字的谐音所选定的，例如“333”谐音是“生生”，“4”谐音是“死”，组合起来可以理解为“生生不息...
