孔子曾经问学生以后的生活，一个学生回答大约是"我和一群人一起洗澡，过着闲适的生活。"请详细 孔子问学生，你们认为人生的最大乐事是什么，有一个答案让孔子满...
译文 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？" 子路轻率匆忙地回答说："一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。" 孔子听了，微微一笑。 "冉求，你怎么样？" （冉求）回答说："一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。" "公西赤，你怎么样？" （公西赤）回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。" "曾皙，你怎么样？" （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人的才能不一样呀！" 孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向." （曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）几个成年人，几个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。" 孔子长叹一声说："我是赞成曾点的想法呀！" 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三个人的话怎么样？" 孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！" （曾晳）说："你为什么笑仲由呢？" （孔子）说："要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。” “ 难道冉有讲的就不是国家，何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，谁又能做大事？"
人物性格 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。 曾皙：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
注：借鉴于百度百科
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
曾点说：“阳春三月，穿上新做的春天的衣服，跟着五六个成年的朋友，带着六七个少年朋友，在沂河里游泳，在求雨台上吹风，然后唱着歌回家。”孔子感叹说：“我的志向和曾点的是相同的啊。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
曾点说：“阳春三月，穿上新做的春天的衣服，跟着五六个成年的朋友，带着六七个少年朋友，在沂河里游泳，在求雨台上吹风，然后唱着歌回家。”孔子感叹说：“我的志向和曾点的是相同的啊。
全文如下：
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子晒之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章：
曰：“莫春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
首先，曾皙虽然脾气不好（往死里打自己的儿子曾子），但他是属于隐士类的人物。所以，在孔子问的几个学生里，也只能有他才能说出这类的逍遥自得的话来。
孔子之所以喜欢曾皙的话是因为孔子一生追求的就是这样的境界：人人和平安康，生活平凡快乐，回到了周朝时代的生活，虽然不能说得上是世界大同，也可以说的上是国泰民安。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子晒之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
是孔子的最得意的弟子颜回说的。
孔子问学生,人生中最快乐的事情是？~
孔子是怎样来看待人生快乐问题的呢? 有哪些智慧可以汲取呢? ~8"oH5
观点一: 有终身之乐, 无一日之忧。 ^8J`*R8CL
子路曾经问孔子: 君子也有忧愁吗? 孔子回答得很深刻, 先从正面说: 君子在还没有得到官职之前，“则乐其意”, 就是以追求理想为乐趣。君子在得到官职之后, “又乐其治”, 就是以实现理想为乐趣。因此是“有终身之乐, 无一日之忧”。 .Eb]}8/}E
孔子又从反面来说: 小人在没有得到想要得到的东西的时候, “则忧不得”, 而在已经得到之后, “又恐失之”。因此“有终身之忧, 无一日之乐也”。( 《荀子·子道》) j"aY\cLr t
人生的追求可以划分为许多的目标, 每一个目标可以大体分为两个阶段: 第一个阶段, 是在追求的过程中, 以实现自己正确的崇高的理想为快乐。第二个阶段, 是在已经成功之后, 为自己的成功而快乐, 为实现自己的理想而快乐。 !c1M{klP
当然, 你还会向更高的目标前进, 那么又可以划分为新的两个阶段, 在每一个新阶段都得到新的快乐, 那就是“有终身之乐, 无一日之忧”。一个人活在人世, 如果有像孔子这样的理念, 那就会常常生活在快乐中。 dUt4 ] ar
观点二: “益者三乐”与“损者三乐”。 U zc p
《论语·季氏篇》: “孔子曰: ‘益者三乐, 损者三乐。乐节礼乐, 乐道人之善, 乐多贤友, 益矣。乐骄乐, 乐佚游, 乐宴乐, 损矣。’” }qhYHC
孔子说对人生有益的快乐有三种: x[Hx.G}5+
一是以得到礼乐的调节为快乐。孔子认为一个人的生活、学习、工作等, 都要用礼节、音乐来调节, 从而达到中和、中庸的境界, 这种做法本来是一种快乐, 而这样做的结果当然也会是一种快乐。 JbS[(+o
二是以道别人的优点为快乐。人是很喜欢别人称扬自己的优点的, 这大约既是人的特点, 也是人的弱点。那么你称道别人的优点, 让别人快乐了, 同时你自己也会感到快乐。因为在这时候, 你可以用他“人之善”来反省自己, 鞭策自己, 不是很快乐吗? *hJWuMfY,
三是以多交贤友为乐。多交贤友, 必定受益。 l>`66~+s,`
当然, 快乐并非都是好事, 也有对人生有损害的快乐, 这也有三种: a:`<=^:4,
一是以骄纵之乐为快乐的。这正好和上面的相反, 不知道用礼、用乐节制, 而以骄纵为乐, 那么就会目盲、情乱、心狂, 就可能轻则犯错误, 重则身败名裂。 s-+-?$K
二是以闲游浪荡为快乐的。一个人整天不干正事, 游手好闲, 吊儿郎当, 这很开心吗? 不, 这样的人最后等待他的是悲伤, 是深度的后悔。 M j6,VD9L
三是乐宴乐, 就是以大吃大喝为快乐。大吃大喝，当然开心, 但是“五味令人口爽”, 山珍海味吃得多了不知道节制, 可能就变为“腐肠之药”了。这还有益吗？所以今天有句话, 有时候人不是饿死的, 而是吃死的，细细体味一番, 很是深刻! RE E .8_
也许我们可以排列出更多的有益的、有损的各种快乐类型, 但是孔子智慧的精髓是要我们延伸这种明智, 知道人生中的快乐是有两大分野的, 即一类是有益的, 一类是有损的。特别是对于有损的快乐, 人们更应该警惕, 因为表面上确实会给人们带来快乐的, 但是为什么有损呢? 这种快乐仅仅是一种“有害”的兴奋刺激, 一次又一次的刺激, 会变化为需求比前一次更强烈的刺激，然后渐渐麻木, 渐渐不仁, 渐渐将人外化、异化、物化。这时候原先的快乐就转变为不快乐, 一旦醒悟, 可能成为长时间的后悔、忧愁、忏悔。因此学习孔子, 一个人懂得快乐有有益、有损之分
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章：
曰：“莫春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
首先，曾皙虽然脾气不好（往死里打自己的儿子曾子），但他是属于隐士类的人物。所以，在孔子问的几个学生里，也只能有他才能说出这类的逍遥自得的话来。
孔子之所以喜欢曾皙的话是因为孔子一生追求的就是这样的境界：人人和平安康，生活平凡快乐，回到了周朝时代的生活，虽然不能说得上是世界大同，也可以说的上是国泰民安。
学生为什么要学习
答：孩子为什么要学习的这个问题,曾经一直困扰着学生时代的我。 作为听话懂事的好孩子,我觉得学习是最重要的责任。身边每一个到了适龄年龄的孩子,都会背着书包,走进学校里学习知识。父母时常告诉我们,如果不认真学习,就会像路边那些捡垃圾,拾破烂儿的人一样,长大后生活会越来越窘困,穿不上新衣,吃不上好的。 听到大人...
曾经在疯狂阅读上看到一篇文章,一个大学生写的高三生活,梦碎北大,后来...
答：心态越来越平和,学过的东西也慢慢系统起来了。成绩开始回升,并最终稳定在全班前三。6月4日离校以后,我仍每天坚持在学校图书馆学习,只为了让自己保持临战的状态,不要松懈。高考前的那个晚上,我站在空荡荡的操场上,望着如水的夜空,我问自己——多少天以后,你就可以站在另一个校园里仰望同一片星空?6月7日高考...
鲁迅的学习和玩耍 鲁迅小时候是一个很聪明的孩子,他的记忆力很好。人家...
答：第二,他喜欢描画,那时还没有开设美术课,他自己买了一些很薄的纸,映在绣像小说上,把书上的人物、房屋等描下来,再订成一本一本的小册子。这对他以后再南京矿路学堂学画图很有帮助。鲁迅小时候的学习和玩耍,给了我们一个深刻的启示。读书、学习就应该专心致志,决不可三心二意,不动脑筋;休息、玩耍,不要呆头...
小学生活中一个成长故事
答：『壹』 写一件你生活中成长的故事500字左右 时间一分一秒地流逝,成就我们生活中的每一个片段加,每个片段起来就是我们成长的历程。品味我们逝去的和正在逝去的,就是品位我们的生命。那一个个发生在我们身边的故事,就是我们生命中成长的故事,我们的生活充满了起色的阳光。 成长中的故事犹如满天星,其中也有的与水一...
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答：我是小学四年级学生,我有一个问题很让我烦恼,故事还得从我二年级说起。那时在上课我坐在第三组第四桌,我的同桌是个女生,过了一会老师出去了,我就问同桌一个问题,你喜欢谁?她果... 我是小学四年级学生,我有一个问题很让我烦恼,故事还得从我二年级说起。 那时在上课我坐在第三组第四桌,我的同桌是个...
怎样看待大学生的日常生活?
答：除了学术上的追求，大学生的日常生活也充满了丰富多彩的社交与娱乐活动。我们会加入学生组织、社团或俱乐部，与志同道合的人共同探索兴趣爱好，结交朋友。我们会参加各种活动，如运动会、音乐会、戏剧表演等，展现自己的才艺，并享受集体的欢乐。此外，大学生的日常生活也需要平衡学习与休闲的关系。我们会抽...
毕业了作文
答：在日复一日的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗?下面是我为大家收集的毕业了作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 毕业了作文1 年华就这样从眼前流逝,欢笑与泪水,疑惑与倔强……然后猛然一天,回首间发现,曾经的孩子长大了。
大学教育怎样改变一个人的生活?
答：专业教育内容可能对你将来的职业有所帮助，其他部分很难讲。但是大学教育依然可以改变一个人的生活，因为大学里学习的并不是单一的专业知识，更重要的是素质教育。而进入大学基础也至少是满足一定基础上的专业素质和知识素养。其次，学校里有来自全国各地，甚至世界各地的学生，我们在每个人身上看到来自于各...
当代大学生的校园生活,是否符合你对大学的期待?
答：我时常觉得自己还在高中生活，看似轻松的课程实际十分机械和繁重，唯一的区别是再也没有老师关心落后的失去信心的需要支持和安慰的学生，因为这些“生活上的问题”在大学里似乎都是个人问题，大家都成年了，应该自己解决。选修课、社团活动等业余爱好活动确实是丰富的，你能在大学里找到同一个兴趣圈子的人，...
