如何理解西方两千多年的哲学是柏拉图哲学 为什么两千年的西方哲学史是给柏拉图做注脚
史上最神秘难解的人物.他从未留下任何文字,但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一.而这并不全然是因为他后来戏剧性的结束了生命的缘故.
我们之所以能够得知苏格拉底的生平,主要是透过柏拉图的著作.柏拉图是苏格拉底的学生,后来也成为古往今来最伟大的哲学家之一.
柏拉图曾撰写过几本《对话录》,以类似戏剧对白来讨论哲学,而苏格拉底就是其中的主要人物与代言人.
由于柏拉图在书中是透过苏格拉底之口来阐扬自己的哲学,因此我们无法确定对话录中苏格拉底说的话是否确是苏格拉底本人说的.因此,要区分苏格拉底的学说与柏拉图的哲学并不容易.
对柏拉图而言,苏格拉底之死证明了当今社会与理想社会之间的冲突.柏拉图成为哲学家后所做的第一件事就是将苏格拉底对陪审团的陈情内容出版成《自辩》(Apo1ogy)一书.
至于柏拉图,我们相信他所有的重要著作应该都已经保存下来了.除了苏格拉底的《自辩》之外,柏拉图也写了好些书信与至少三十五篇哲学对话录.这些作品之所以能留存至今,一部分是因为柏拉图在距雅典不远之处的一个树林中创立了一个哲学学校,并以传奇中的希腊英雄阿卡戴慕士(ACademus)为名.因此这个学校被称为"学园"或"学院"(Academy)(从此以后全世界各地成立了成千上万所学院,以后我们会谈到有关"学院"与"学科"的问题).
柏拉图学园中教授的科目包括哲学、数学与体育.不过,说"教授"其实不太正确,因为柏拉图学园也是采取活泼的对话方式上课,因此柏拉图之所以采用对话录的形式来写作并非偶然.
后来,柏拉图出现了.他既关心自然界中永恒不变的事物,也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物.
对于柏拉图而言,这两个问题是一体的两面.他试图掌握有关个人永恒不变的"真理".
坦白说,这正是世间为何要有哲学家的原因.我们需要哲学家,不是因为他们可以为我们选拔美皇后或告诉我们今天番茄最低价.(这是他们为何经常不受欢迎的原因一哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而努力将人们的的注意力吸引到永远"真"、永远"善"、永远"美"的事物上.
柏拉图认为,自然界中有形的东西是"流动"的,所以世间才没有不会分解的"物质".属于"物质世界"的每一样东西必然是由某种物质做成.这种物质会受时间侵蚀,但做成这些东西的"模子"或"形式"却是永恒不变的.
柏拉图认为我们在周遭的自然界中所看到的一切具体事物,都可以比做是一个肥皂泡泡,因为没有一件存在于感官世界的东西是永远不变的.我们知道每一个人、每一只动物迟早会死,而且会腐烂分解.即使一决大理石也会发生变化,逐渐分解.(希腊的高城目前正逐渐倒塌,这真是非常糟糕的事,但也没有办法.)柏拉图的观点是:我们对于那些不断改变的事物不可能会有真正的认识.我们对于那些属于感官世界的具体事物只能有意见或看法.我们能够真正认识的,只有那些我们可以运用理智来了解的事物.
柏拉图认为数学是非常吸引人的学科,因为数学的状态永远不会改变,因此也是人可以真正了解的状态.
简而言之,我们对于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精确的观念,但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物.三角形内的各内角总和一定是一八O度,这是亘古不变的.而同样的,即使感官世界中所有的马都瘸了,"理型"马还会是四肢健全的.
柏拉图的学说差不多就是这样了,但这并不是全部.
柏拉图同时认为,灵魂栖居在躯体内之前,原本就已经存在(它和所有的饼干模子一起躺在橱柜的上层).然而一旦灵魂在某一具躯体内醒来时,它便忘了所有的完美的理型.然后,一个奇妙的过程展开了.当人类发现自然界各种不同的形式时,某些模糊的回忆便开始扰动他的灵魂.他看到了一匹马,然而是一匹不完美的马.(一匹姜饼马!)灵魂一看到这匹马,便依稀想起它在理型世界中所见过的完美"马",同时涌起一股回到它本来领域的渴望.柏拉图称这种渴望为eros,也就是"爱"的意思.此时,灵魂体验到"一种回归本源的欲望".从此以后．,肉体与整个感官世界对它而言,都是不完美而且微不足道的.灵魂渴望乘着爱的翅膀回"家",回到理型的世界.它渴望从"肉体的枷锁"中挣脱.
我要强调的是,柏拉图在这里描述的,是一个理想中的生命历程,因为并非所有人都会释放自己的灵魂,让它踏上回到理型世界的旅程.大多数人都紧抱完美理型在感官世界中的"倒影"不放.他们看见一匹又一匹的马,却从未见到这些马所据以产生的"完美马"的形象.(他们只是冲进厨房,拿了姜饼人就吃,也不想一想这些姜饼人是打哪里来的.)柏拉图描述的是哲学家面对事物的方式.他的哲学可以说是对哲学性做法的一种描述.
在柏拉图的构想中,一个国家应该像人体一般,由三个部分组成.就像人有头、胸、腹一般,一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫).此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法.正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般,一个"有德"之国的特色是,每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色.
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般,是以理性主义为特色.国家要能上轨道,必须以理性来统治.就像人体由头部来掌管一般,社会也必须由哲学家来治理.
柏拉图的理想国有点类似印度的阶级世袭制度,每一个人在社会上都有其特殊的功能,以满足社会整体的需求.事实上,早在柏拉图降生以前,印度的社会便已分成统治阶级(或僧侣阶级)、战士阶级与劳动阶级这三个社会族群.对于现代人而言,柏拉图的理想国可算是极权国家.但有一点值得一提的是:他相信女人也能和男人一样有效治理国家,理由很简单:统治者是以理性来治国,而柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练,而且毋需生育、持家的话,也会拥有和男人不相上下的理性思考能力.在柏拉图的理想国中,统治者与战士都不能享受家庭生活,也不许拥有私人的财产.同时,由于养育孩童的责任极为重大,因此不可由个人从事,而必须由政府来负责(柏拉图是第一位主张成立公立育儿所和推展全时教育的哲学家).
在遭遇若干次重大的政治挫败后,柏拉图撰写了《律法》(ThelaWS)这本对话录.他在书中描述"宪法国家",并认为这是仅次于理想国的最好国家.这次他认为在上位者可以拥有个人财产与家庭生活,也因此妇女的自由较受限制.但无论如何,他说一个国家若不教育并训练其女性国民,就好像一个人只锻炼右臂,而不锻炼左臂一般.
总而言之,我们可以说,就他那个时代而言,柏拉图对妇女的看法可算是相当肯定.他在《飨宴》(Symposium)对话录中指出,苏格拉底的哲学见解一部分得自于一个名叫黛娥缇玛(Diotima)的女祭司.这对妇女而言可算是一大荣耀了.
0、准确的说法应该是：按照英国哲学家怀特海的说法，西方哲学两千多年的历史，只是柏拉图哲学的注脚。
1、至于，如何理解这句话，我认为，不应该只去陈述“柏拉图哲学的影响”，柏拉图哲学的外在影响，在理解这句话的意义上只是非常轻微的；这句话的深刻含义在于表明：柏拉图对哲学的内在领会，是极其深刻的，以至于就算之后的哲学家反驳柏拉图也好，继承柏拉图也好，也都在客观上发展着对柏拉图哲学的理解。甚至于，柏拉图哲学的强势在于，即便你再去反驳它，你都逃不出它。
2、阐述柏拉图哲学的外在影响，只是试图去理解柏拉图哲学在西方哲学史中的肯定面，但却没有涉及柏拉图哲学的内在深度或内在生命力，这种内在生命力的强度，需要从柏拉图哲学的否定面来理解。试图理解柏拉图哲学的外在影响，只能获得一种独断且片面的关于柏拉图哲学生命力的理解，它是直接性的。柏拉图哲学对西方哲学历史的意义，是辩证的过程。
这种讲法不对。
我承认柏拉图哲学对亚里士多德有影响，可是也只是在数学哲学上的一些成就，造就了唯理论。
而面对的可是西方两千多年的哲学一个令人尊敬的亚里士多德挑战。
亚里士多德哲学包含了经验论的种子。
柏拉图的哲学与其对作为求恒不变的存在于独立的“在”之领域中的“相”所作的说明紧密相连。
而亚里士多德的哲学则与其对独立的“在”之世界的反对紧密相连。亚里士多德接受“相”或“共相”确实存在，但他认为它们并非独立于它们作为其“相”的个体对象。
例如“美自身”是所有美的事物所共有的东西，而不是在这些美的事物之外的什么东西。如果有人能摧毁所有美的事物，那他就摧毁了美自身＿＿因为那样美自身就无处藏身了。
这也同样，物质、正义自身、美德自身、人自身，但没有供这些“相”存在的一个独立的世界。“相”存在于个体对象中。
今天，我给大家介绍古希腊哲学家：柏拉图。 柏拉图是苏格拉底的学生，但是柏拉图在西方哲学的影响力，一点都不亚于他们的老师苏格拉底。 英国哲学家怀特海曾经说：一部西方哲学史，不过是为柏拉图作注脚而已。
柏拉图哲学： 为你揭秘柏拉图缘何被看作西方哲学的精神导师
柏拉图的哲学思想是怎样的？~
柏拉图思想的精华和糟粕
第一个问题，夸张点说，整个西方哲学，都是柏拉图哲学体系，既所谓的客观唯心主义。包括辩证法，世界观，认识法等等，所有后继的西方哲学家，都是在柏拉图的基础上做出自己的贡献，所以夸张点说都是柏拉图的注脚。
第二个问题，休谟是欧洲典型的不可知论者，是彻底的怀疑主义，这部分恰恰影响到了康德的思想体系，康德将其提高到了顶峰，既纯粹的理性批判，认为认知者只能认知到事物的某些层面，而无法掌握到事物的全部属性。以此，康德认为存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德把人类理解力的形式称为“(绝对)范畴”，这些人类理性的形式中包括人们对灵魂、世界和上帝的设想，康德把它们理解为某种制约原则，人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。 可以说休谟是康德的先驱。
第三个问题，其实第二个问题的答案已经回答了,当康德作为你了解的对象，除非你能完全超越他，否则你无法完全了解他，所以了解康德就要超越康德，这里的康德既是代表康德本身，也是康德自己的体系。
第四个问题：绝对精神就是指作为宇宙万物共同本质和基础的精神实体。唯心主义是精神一元论，就好像中国道家所谓的“道”一样，不同的哲学体系，它的道是不同的，绝对精神就是存在与宇宙间的“道”
实体和主体是不同的概念，实体恰好是柏拉图提出的，实体即表示万事万物的本源是什么。而主体必须与客体相对，一般哲学认为主体既是人。黑格尔解释“实体即主体”的含义说：“我们认为，目的是直接的、静止的、不动的东西；不动的东西自身却能引起运动，所以它是主体。它引起运动的力量，抽象地说，就是自为存在或纯粹的否定性。”
哲学不容易用几句话说清楚 这里只能简单解释
公元前400年到500年为何世界各地出现了大批的思想家哲学家
答：基督教正式形成于公元元年左右,而基督教的前身《旧约》则在公元前就已经存在,而且它的早期思想也可以上推到公元前几百年,我们推测大约也是在公元前400年前后。基督教对西方社会的影响那是不必多说的。 印度佛陀住世的时间虽然有争议,但大致相当于中国的春秋战国时期,即公元前500年前后,释迦牟尼创建了博大精深的...
哲学的定义是什么?
答：4、黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。5、爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。6、十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命...
谁能给我一些西方哲学有关的资料???
答：(四)二十世纪西方哲学 1. 赵敦华:《现代西方哲学新编》,北京:北京大学出版杜,2001。 2. [德] 施太格缪勒:《当代哲学主流》(上下),北京:商务印书馆,2000。 3. 徐友渔:《“哥白尼式”的革命》,上海:三联书店上海分店,1994。 4. [澳] 巴斯摩尔:《哲学百年·新近哲学家》,北京:商务印书馆,1996。 5. ...
柏拉图:认识就是回忆 什么意思啊?基本含义和提出意义?对命题自己的理解...
答：柏拉图的回忆说是为了解决一个关于知识的悖论而提出的，所以我们首先要从希腊哲学对知识的看法讲起。自从巴门尼德以来，希腊哲学严格区分了“知识”和“意见”，认为知识是绝对确定的，只有对于不变的、单一的事物才能具有知识，而意见是会变化的，是对于流变的、多样的事物的认识。这种截然二分就导致了一...
哲学的含义是什么?
答：把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
关于古希腊哲学……
答：《古希腊哲学》 价格: 25.00元 前言 古希腊哲学是西方哲学发展的最初形态。这里所说的“古希 腊”,既不是一个历史名词,也不是一个地理名词。从时间上说, 古希腊哲学从公元前6世纪开始形成,一直到公元6世纪初,最 后一个新柏拉图学园为皈依了一神教的基督教的罗马皇帝所封 闭,共延续了1凹0多年,中间经过了希...
为什么说亚里士多德的哲学是古希腊哲学的总结?
答：亚里士多德(希腊语:Αριστοτέλης,约前384年—前322年)是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果,首次将哲学和其它科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的...
柏拉图《理想国》中认为诗人的两大罪状的理由是什么?
答：，就是导源于他的爱情学说。柏拉图（约公元前427年-公元前347年），出身于雅典贵族，曾执教40年。古希腊哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
什么是图柏拉式的恋爱?图柏表示什么?
答：柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,...
什么才是哲学
答：然而今天我们已经确知月亮黑暗的那一面是何模样。没有人会再“相信”嫦娥的存在或月亮是由绿色的乳酪做成等等说法了。 两千多年前,一位古希腊哲学家认为,哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘故。他相信,人对于活着这件事非常惊讶,因此自然而然就提出了一些哲学性的问题。 这就像我们看人家变魔术一样。由于我们...
