三十而立，古代的名人们在三十岁时都在做什么事？ 男人三十而立，三十岁的时候中国大佬们都在干什么男人

孔子曾说“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子还说：“立于礼”。综合来看，孔子所说的“三十而立”，是指言行得当，做事合于礼。不过现代人却不这么认为，“三十而立”不再是礼节之分，而特指三十岁时人开始有所成就。

现代人三十岁开始有所成就，那么古人呢？三十岁的时候他们都在干什么呢？

嬴政13岁称亲王，22岁时免掉吕不韦相职，开始执掌权力；23岁时任用尉缭和李斯等人，推行统一战略；

30岁时已灭掉半数国家，并且杀了赵葱，俘虏了赵王。

项羽23岁时杀死会稽郡守殷通起事；25岁被楚怀王就任命为上将，并灭秦军主力；26岁霸王天下，分封诸侯；27岁时将刘邦率领的五路诸侯兵马打得一败涂地。很多人还在摸爬滚打时，项羽已经走向了人生的巅峰，当然巅峰即深渊，

项羽30岁时兵败垓下，乌江自刎而死。

东汉开国皇帝刘秀刚好在30岁这一年于千秋亭即皇帝位，建元建武

。而此前很长一段时间，一介布衣的刘秀到处乱窜，茫然无措，直到27岁时才开始宛城起兵，他的人生开始步入正轨。

历史告诉我们成名要趁早，三十岁是人生的关键阶段，在此之前一定要明确自己努力的方向。

姜子牙出世时，家境败落，为讨生计，他做过屠夫，开过酒馆，勉强度日；30岁时还重复着这样的小市民生活

。但姜子牙志向远大，不忘初心，直到72岁时才遇到求贤若渴的周文王。

刘邦30岁之前好吃懒做，游手好闲，不务正业，胸无大志；

30岁时还在魏国张耳门下做门客，并与其结为知己

；之后，张耳成为朝廷的通缉犯，门客皆散去，刘邦赋闲在家将近十五个年头，直到陈胜、吴广起义，刘邦才开始调整人生的方向，聚众响应，此时他已经47岁了；然而仅仅三年，刘邦便进抵霸上；八年后，刘邦即帝位，建都洛阳。

苏洵年轻时糊里糊涂地混日子，27岁时已是三个孩子的父亲了， 后在妻子的规劝下，才有觉悟，于是发愤学习，但科举竟然不中；

30岁时，苏洵游学荆襄，结交师友，阅历大增；

47岁时，才携二子，三苏游京，声名大盛；52岁时，苏洵才在秘书省谋求一官半职。

历史告诉我们成名不必操之过急，三十岁正是学习知识，增长见识的关键阶段，要心如止水，安之若素，大器晚成未尝不是一种风景。

三十是人生的一道坎，纵观历史，更多的人在三十岁的时候找准了事业的起点。韩信30岁时入股西汉政权，

张良30岁时致力反秦事业，曹操30岁时辞去太守之职，转而谋求人生的另一种出路。

男人30而立，有哪些句子可以为三十而没有立的男人励志？ 古今都可以~

1、如果说男人是酒，二十岁的男人是一瓶二锅头，劲头十足，可以燃烧一切。
三十岁的男人是一瓶茅台，入口柔和，余味深长，还不失后劲。

2、男人三十而立，没有了二十多岁的青涩，还未完全沾染四十岁的世故，三十多岁的男人，是一道风景。
3、男人三十而立，对于大多数的中国男人来说，岁是道坎，迈过这一步是成功，退后一步是悬崖，必须向前的时候，只能向前，而不是选择后退。
所以，岁的男人最有压力，面对生活工作学习，每时每刻都要提醒自己，该做什么，不该做什么，什么可以做，什么又不可以做，都要清醒。
同样，也必须明白很多事。
4、男人三十而立，三十男人一枝花，彻底绽放后必定硕果累累！
扩展资料：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这一系列的话，是孔子很自谦地表达自己在学习、理解和运用周礼的过程。十五立志于学习，到七十才能从心所欲不逾矩。
孔子是个非常谦虚的人，而他的一生极力推行的，就是周礼。
而这段话，就很好地符合了孔子的为人和理想。
三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
同样四十不惑，是三十而立的下一个阶段。
四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了。
五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。
六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。
七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。
我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去。

这只有他们自己知道吧。

30岁而立具体的含义是什么?
答：考察对象1：项羽 年少成名，事业急速走向终结 年龄：30岁 职业：西楚霸王 地点：垓下军营 三十而立｜古代名人30岁时在干啥？项羽是一个广为人知的历史人物，巨鹿之战坑秦卒20万，彭城之战几万骑兵把刘邦的50多万军队打得一败涂地。也许你被他卓越的才能，不朽的功绩所震撼，却不会想到打这些仗的...

三十而立的成语解释
答：【注音】sān shí ér lì 【出处】吾十有五而志于学，三十而立。 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》【释义】指人在三十岁前后有所成就。【用法】作宾语、分句；指三十岁 【结构】复句式 【近义词】而立之年 【同韵词】神采奕奕、求同存异、改天换地、广师求益、铁心铁意、欺天诳地、问天呵壁...

三十而立四十不惑五十知天命原文
答：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十...

三十而立,四十而不惑,五十而知天命的意思?
答：意思是：三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命。一、原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、翻译 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得...

孔子有说“二十而冠、三十而立、四十为惑、……”它的完整的是什么
答：一、原文 子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、译文 孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能...

孔子的“三十而立,四十不惑”是指哪一年龄阶段的自我认知?
答：三十而立，四十不惑，这两句成语源自中国古代圣贤孔子的教诲，承载着岁月沉淀的人生智慧。在《论语·为政》中，孔子描绘了他人生经历的阶段性成长:三十岁，孔子以“三十而立”告诫我们，这是个人生涯的转折点，意味着自立和目标确立。这个阶段，人们应已明确人生方向，树立起坚实的事业根基。而到了四十岁...

古时说男人三十而立,四十不惑,五十是什么,六十又是什么啊?
答：三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。1、原文 子曰："吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”2、译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十...

为什么说三十而立?
答：这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。杨树达的按：三十而立，立谓立于礼也。盖二十而学礼，至三十而学礼之业大成，故能立也。这就是说，古人学礼，...

30而立,40而不惑,50而知天命,60而耳顺。
答：这句话的意思是：三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律。出处：孔子《论语·第二章·为政篇》原文：子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”释义：孔子说：“我十五...

吾三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 ...
答：我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鲔心所欲地说话做事，又不会超越规矩。这句话出自孔子《论语》：为政篇。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而...