日本女子武士道，是什么样子，为何说非常"奇葩"？

日本女子武士道，是什么样子，为何说非常"奇葩"？究竟什么是女子武士道呢？简而言之，就是那种“把自己，从自身性别的柔弱中解放出来，并且展示男性般至强至勇的英雄、坚韧”的女性。反过来说，任何表现出女性软弱的言行举止，都是一个武家妻子反对的、抛却的、不能沾染的。《叶隐闻书》，日本的“论语”，武士道的精神源头。其卷4第49条中，有这样一个简单的例子：胜茂公临终之时，女儿忍不住哭泣，母亲不但不安慰她，反而责骂她不够坚毅。女性是感性的，但武士道时代控制下的社会，女性是不能随便表露情感的。事实上，她们在年轻时就训练如何克制自己的情感，如何更坚韧，如何维护自己的尊严。比如，一个女孩长到成年人时，会被授予一柄短刀，一是保护自己刺侵犯自己的人，另外万一难以自保时，就自行了断。

因此，她们会被教授如何准确快速地割喉，如何用皮带把自己的双腿束缚起来，以使自己的尸体看起来更端庄得体。即便是死，也要维护自己的名誉。何况生孩子这样的必经之事，自然要维护武家尊严形象，忍痛不乱。武士道是幕府时期，吸收了武家人的尚武尚猛，和中国儒家忠孝的精华，融合而成的日本特色。朱子理学、儒家礼教是其底色。中国人都知道，儒家思想控制下的妇女，有个三从四德，这在日本女子武士道中，完全被承袭下来，并发扬光大了。三从四德，毫不陌生，但哪三从，哪四德，不一定都能说上来。三从或许知道得多些：女子未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。四德恐怕许多人说不太准：指的是妇德、妇言、妇容、妇功。这些封建糟粕现在不了解也罢，完全就是禁锢女性、摧残人性、吞噬人生的精神毒药。

日本女武士道把它们吸纳进来，加上武勇的提炼，表现得更为决绝、刚烈。再举个例子：庆长五年（1600年），日本关原之战中，石田三成反叛时，要把一个大名的妻子抓去做人质。这个妻子无法抗拒，挣脱不得，最后向使者求情，说自己身为女性，家里许多事情要安排一下，自己去准备一下，再跟你走。获允许后，她立即招来家中老小一家人，告诉他们自己将被掳为丈夫的人质，丈夫会因此为亲情牵绊，而被迫变节。那样的话，势必会让他蒙受不义的污名。怎么办，只有一条路。她让家人速速堆积起来稻草，令家臣在她自杀后把她的尸体烧掉。说完，她进屋杀掉了自己的女儿，然后自尽。

这就是日本女武士道。类似的还有二战时的井上清一，在新婚丈夫出征前夜，洞房中等丈夫熟睡后自己悄悄割喉自尽，以免丈夫眷恋自己。她后来被军国日本大肆宣传，立为典型，四处宣讲，一批批军国之母、军国之妻诞生了。这是被军国主义操纵的变形、扭曲的“暗黑”武士道。总之，日本文化是一个火山式的岛国文化，其崇尚外来强大、先进的文明，不断吸收、学习、效仿，甚至直接拿来使用，比如汉字、儒学。同时又是一个忧患意识极其强烈，重死轻生、以死求生，拿生命当草芥，重规矩为精魂的民族。日本女武士道，毫不逊色。

日本古代的女武士结局是非常凄惨的，第一就是战死疆场，第二就是沦为高级将领的玩物，第三就是兵败被俘，即使能够活下来，也会被其背后的家族认为已经不洁了，这样就会被背后的家族以及国家嫌弃，自尽而亡，或者削发为尼。

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"武士道精神"具体是指什么?
答：武士道中的这种“忠诚”精神与武士的死亡观有关。1716年,由佐贺藩的藩士山本长朝传述,由同藩藩士田代陈基听闻书写整理的《叶隐闻书》写本完成,共11卷1200多节。这是日本武士道的古典,所表现的正是武士道中的毫不留恋的、毫不犹豫的死亡观。当然,“不要命”与“要人命”是息息相关的,《叶隐闻书》中处处都...

为何日本武士把自己比做樱花
答：这点很像樱花，樱花单独很漂亮，那么成片的成束的樱花则更加壮观和美丽。因此，在日本的历史上多次发生武士叛乱，他们的价值核心并不能称谓爱国主义，而是忠诚于某一集团利益，为了此目的可以牺牲一切，所以日本的武士道是有很大的狭隘性。       像樱花一样凋零是每一个日本...

江户时代的日本武士为什么会如此惨?
答：处于对自己恩人的回报，这个寡妇就邀请恩人回家喝茶。和中国侠客相比，日本江户时代的武士，不但过得很窝囊，甚至还很世俗。而且，这些武士在生活中都不愿让人知道他们曾经的武士身份。更加糟糕的是，即使他们完成了任务，他们的命运丝毫得不到本质性的改变。而读者您心中，日本武士该是什么样的呢？

日本武士道溯源
答：旧型武士道只是较为粗陋的“武者之习”、“兵之道”和“实践之道”,是作战争斗者的伦理规范,崇尚和重视主从关系,强调和讲究复仇和殉死,是超越理性和不辨是非只倡导为主君献身的武士道。旧型武士道的典型代表人物宫本武藏是著名剑道家,他受传统武士道精神支配,一生中表现了日本武士阶层传统的好勇斗狠和极端残忍性,...

花道、茶道、武士道发展迅猛,日本人为何要追着"道"文化不放?_百度知 ...
答：日本人他们对于某一样东西本身就会追求比较极致，无论是茶道花道或者是其他的什么，他们都习惯于追求“极致”这大概也是出自于他们一种极强，甚至是称得上病态的仪式感。所谓的道，其实就是在某一样东西或者某一件事物上有着追求。追求一份仪式感追求一种极致。他们热衷于将各种各样的东西。...

日本投降后,日本女人也疯狂?此女崇尚武士道,丈夫自杀自己自裁
答：启子虽然是一介女流，但是她从小就受到了日本武士道精神的影响，所以在她看来，日本战败的话，作为日本将领的丈夫，应该是要马上自杀的，可是拖了这么久，丈夫却没有一点行动，这完全是不合理的。于是，她有一天就问丈夫说你到底准备什么时候自杀，总不能等到美国人把你抓走了你去做俘虏吧？杉山元听见...

武士道与日本国民性(二)
答：相比之下，新渡户稻造的这本《武士道》重在介绍武士道的正面价值，因此，被日本在战后积极加以利用和宣传，希望以此来改变西方世界对日本的看法。对于这点，我们作为读者需要用更为理性的角度来看待日本武士道精神，对作者的观点要辩证的加以分析，不能忽略武士道精神中那些更为负面的因素。了解完武士道的精神...

请问日本的武士道精神包括什么内容?
答：武士道起源于日本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物,它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛,儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西,都被日本民族固有的神道教充分提供了。 神道教的信念基础就...

什么是日本武士道的基本价值观念核心词
答：忠，勇，风雅。武士道起源于古代的日本，强调毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死。所以日本武士道的基本价值观念核心词是忠，勇，风雅。武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉。

武士道精神为什么那么受西方人推崇
答：武士道在中国本土的趋于消失，至宋时的文人集团大行其道，实在是一个历史的迷团，而它终随儒学东渡日本，反成了大和民族的精神遗产，实在令人百思不得其解。同时，春秋时的六艺是包含射箭与驾驶战车的，孔子肯定是一个文武双修的儒者，从什么时候起，手无缚鸡之力成了文人的特征，真是一个让人不肯...