什么是反合性？ 归正神学主要观念、特点、以及主张是什么？
所谓“反合性”，就是源自“正反合”的思想或理论学说。
“正反合”是一种二元论，包含辩证法三个基本规律——质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律（主要是最后一个规律）
打个比方：一只母鸡（正题）下了一个鸡蛋（反题）。母鸡一看，纳闷了：“这个东西不是我啊，它和我完全不一样呢！”但是孵化了十几天，小鸡（合题）破壳而出。原来，它还是一只鸡，但又不同于那只母鸡，也不同于那个蛋了。
三段式指发展的三段性，是古希腊哲学家普罗克洛首先提出的，他认为万物发展都可分为停留、前进、回复三个阶段。黑格尔吸收了三段式的思想，认为一切发展过程都可分为三个有机联系着的阶段：一、发展的起点，原始的同一(潜藏着它的对立面)，即“正题”；二、对立面的显现或分化，即“反题”；三、“正反”二者的统一，即“合题”。正题为反题所否定，反题又为合题所否定。但合题不是简单的否定，而是否定之否定或扬弃。合题把正反两个阶段的某些特点或积极因素在新的或更高的基础上统一起来。“正反合”的“合”是正题与反题的综合，是“自我与非我”的统一，绝不能写成“和”字。
最通俗、简易地讲，所谓“反合性”，就是：事物否定性的一面，这否定之中包含部分肯定。更简单地说就是：“扬弃”。
反就性是什么意思~
哲学上有个说法，叫做“正反合”。有关“正反合”的思想，中国古代早已有之。
所谓“反合性”，就是源自“正反合”的思想或理论学说。
“正反合”是一种二元论，包含辩证法三个基本规律——质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律（主要是最后一个规律）
打个比方：一只母鸡（正题）下了一个鸡蛋（反题）。母鸡一看，纳闷了：“这个东西不是我啊，它和我完全不一样呢！”但是孵化了十几天，小鸡（合题）破壳而出。原来，它还是一只鸡，但又不同于那只母鸡，也不同于那个蛋了。
三段式指发展的三段性，是古希腊哲学家普罗克洛首先提出的，他认为万物发展都可分为停留、前进、回复三个阶段。黑格尔吸收了三段式的思想，认为一切发展过程都可分为三个有机联系着的阶段：一、发展的起点，原始的同一(潜藏着它的对立面)，即“正题”；二、对立面的显现或分化，即“反题”；三、“正反”二者的统一，即“合题”。正题为反题所否定，反题又为合题所否定。但合题不是简单的否定，而是否定之否定或扬弃。合题把正反两个阶段的某些特点或积极因素在新的或更高的基础上统一起来。“正反合”的“合”是正题与反题的综合，是“自我与非我”的统一，绝不能写成“和”字。
最通俗、简易地讲，所谓“反合性”，就是：事物否定性的一面，这否定之中包含部分肯定。更简单地说就是：“扬弃”。
归正神学是什么？ 简单说，就是以加尔文体系为架构，以圣经为依归，不断回到圣经真道的体系。 观念特点是什么？ 是“强调上帝主权”。 这是很多信徒所忽略的。 很多人，一直在人的自由打转，却忽略上帝主权的重要性。 结果，就很容易产生偏差。 比方说： 一味的靠信心求病得医治，却忘记上帝有主权决定要不要医治、如何医治。 特点？ 简单说，就是重视“唯独圣经”、“回到圣经”来。 因此，有一些特点，是和许多人的解经很不一样的： 1、 重视总原则解经（重视全本圣经） 归正神学反对断章取义的解经，而事实上，太多信徒的解经，都是这种断章取义型的。 很多人强调“以经解经”。 但是，如果第一节经文解错，那后面的一连串经文也都会解错。 所以，“总原则解经”，依然是以经解经，但强调必须先抓住圣经整体原则之后，才能解个别的经文，这样才不会乱解错解。 2、 重视反合性经文（paradox）(看来矛盾，其实不矛盾) 许多人解经，都是断章取义，忽略了反合性经文的重要性。 其实，我们解经时，如果没有先找出其反合性经文，就开始大解特解，很容易出错，会抓错圣经要表达的意思。 而不管是“总原则”或是“反合性经文”，都是强调“全本”圣经、强调圣经的“整体性”。 这样才比较不会断章取义解经。 事实上，经过这种总原则与反合性经文之后的解经，很难被驳倒，而且经得起其他人用圣经来检验。 反而是一般断章取义式的解经，别人几乎随便拿一段反合性经文出来，就可以轻易将之驳倒，表示那种解法根本经不起检验。 上帝的真理，一定经得起检验。 经不起检验的，绝不是上帝真理。 归正神学五大主张 这五点，依照英文缩写，又被称为“TULIP”（郁金香）。 这部分，又被称为加尔文主义五大主张。 事实上，加尔文体系并不是只有这五点。 这五点，主要是针对阿民念的错误观念的驳斥。 1、 全然的堕落（Total Depravity） 罪已经渗透到人的每一个层面，人已经没有任何一个地方没被罪恶所污染。 人的理性、良心、感情、意志、、、都已经被罪污染了。 在得救的事情上，人已经丧失自救的能力。 2、 无条件的拣选（Unconditional Election） 人被拣选得救，纯粹是上帝恩典，与人的好行为无关。 上帝不是因为人的好行为，也不是事先知道人会有好行为，才拣选这人得救。 3、 限定的救赎（Limited Atonement） 上帝对人类的拯救，不是全部拯救。 上帝只拯救一些人，却任凭其他人沈沦。 4、 不可抗拒的恩典（Irresistable Grace） 一旦上帝拣选此人，圣灵必会动工。而圣灵的力量，大过人的力量。 当圣灵动工时，没有任何人能抗拒抵挡。 因此，只要圣灵动工施行恩典，此人一定会得救，绝对不会失落任何一个。 在如何不乖的羊，上帝也一定会废尽千辛万苦找回家里去。 5、 圣徒永蒙保守（Perserverance of the Sants） 一次得救，永远得救。 一旦真正得救，就永远得救，绝不会再沈沦。 即使犯罪，也一定会悔改，不可能至死不悔改。 那些至死不悔改的，一定未曾真正得救过。
同样的论据可以证明正面也能证明反面吗?如果可以,到底哪个才是真理?
答：这个大概叫做反合性，真理有许多，但真理的本体就是耶稣基督，不合理的不一定不对，也可能是超理。
去铁岭教会神学班的感想
答：这叫真理的‘反合性’。总之俺 信的就是真理，你学那么多都不是真理，俺就是比你强。即使你把俺驳得体无完肤，依然剥夺不了俺自豪的权利。”在这种理论的疏导下，自己比对方受教育程度低 得越多，自豪感就越强，就如用假名牌的聪明人笑话花大钱买真名牌的傻帽时一样得意。5.神学无所不能，科...
士每拿——追求生命的永恒
答：因为在此也有一个反合性，便是，在环境的动荡中，人的信心更加容易动荡，但事实却是，只有更加平稳的信心才能够面临动荡的环境。因此，在这里也有一个虚假，便是动荡的信心本身便不真实。所以，无论逼迫也好，苦难也罢，它的动荡轻松地得以击败假的平安，假的喜乐，假的和平。它让我们的生命中这些虚假...
归正神学主要观念、特点、以及主张是什么?
答：所以，“总原则解经”，依然是以经解经，但强调必须先抓住圣经整体原则之后，才能解个别的经文，这样才不会乱解错解。 2、 重视反合性经文（paradox）(看来矛盾，其实不矛盾) 许多人解经，都是断章取义，忽略了反合性经文的重要性。 其实，我们解经时，如果没有先找出其反合性经文，...
走近加西亚·马尔克斯|读《我不是来演讲的》
答：明明是演讲稿，却说不是来演讲的，这样的“反合性”引起我的兴趣，谜底自然也在阅读过程中揭晓。原来，作者 加西亚·马尔克斯 并不喜欢演讲，他曾经发誓绝不做两件事： 领奖和演讲 ，因为他认为当作家并不是为了拿奖。而在1972年领取《百年孤独》获得的第二届罗慕洛·加列戈斯国际小说奖时，他一连破...
耶酥的最小的弟子是谁
答：是约翰。不是施洗约翰。
主耶穌為全世界『每個人』死嗎?
答：而除非我們努力建立起『反合性經文』(paradox)的觀念,否則我們絕對不可能建立起正確的教義觀念。很多人對上帝屬性的認知,幾乎只停留在『愛』這一點上面而已。我不是說愛不重要,更不是說愛不是上帝的屬性。我說的是:上帝的屬性,不是只有愛而已,還有很多屬性。假使我們去除其他屬性,單只用愛來思考,一定會走錯路。
反合性是否有必然性
答：所谓“反合性”，就是源自“正反合”的思想或理论学说。“正反合”是一种 二元论 ，包含辩证法三个基本规律——质量互变规律 、对立统一规律 、否定之否定 规律（主要是最后一个规律）打个比方：一只母鸡（正题）下了一个鸡蛋（反题）。母鸡一看，纳闷了：“这个东西不是我啊，它和我完全不一样呢...
主耶穌為全世界『每個人』死嗎?
答：而除非我們努力建立起『反合性經文』(paradox)的觀念,否則我們絕對不可能建立起正確的教義觀念。很多人對上帝屬性的認知,幾乎只停留在『愛』這一點上面而已。我不是說愛不重要,更不是說愛不是上帝的屬性。我說的是:上帝的屬性,不是只有愛而已,還有很多屬性。假使我們去除其他屬性,單只用愛來思考,一定會走錯路。
