歌手用文言文怎么说

1. 高人帮帮忙 一段古文翻译

大夫说：“唱歌的人不在于声音高尖，而在贵在合节拍；发表议论的人不在于言辞华丽，而要有实在的内容。

善于唱歌但不懂调，不能算会唱歌；善于言谈但不知变化，不能算会说话。你们这些儒生握着圆规而指责曲尺，拿着水平仪而指责墨线，只凿通了一个洞眼，懂得一个道理，却不知道灵活变化。

因为自己没有见过就不相信别人（看见的东西），好象蝉不知道雪一样。死抱住古书硬要应用到今天来，这就象辰参两星永远不会相逢，又象粘住了瑟的柱而去调瑟的弦一样，肯定难合于世。

这才是为什么孔丘在当时不被重用，孟轲被诸侯看不起的原因。”。

2. 求古文翻译

宋王与齐仇也，筑武宫。讴（读音ou一声，歌唱）癸倡（通‘唱’），行者止观，筑者不倦，王闻，召而赐之。

对曰：“臣师射稽之讴又贤于癸。”

王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦。王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美，何也？”对曰：“

王试度其功。”癸四板，射稽八板；擿（读音zhi四声，投掷，砸）其坚，癸五寸，射稽二寸。

翻译：宋国的国王和齐国有仇，（宋王）建练武场。名叫癸的歌手唱歌，走路的人停下来观看，干活的人不知道

疲倦，宋王听说了，召见他并赏赐了他。（癸）回答说：“我的老师射稽唱的歌比我的更好。”

宋王召见射稽让他唱歌，走路的人不停下来，干活的人知道疲倦。宋王说：“走路的人不停下来，干活的人知道

疲倦，他的歌声不比癸强吗，为什么呢？”（癸）回答说：“国王您请测试它的功效。”癸唱歌时干活的人筑墙夹四块

板，射稽唱歌时夹八块；用砸的方式检查墙的坚硬度，癸唱歌时筑的墙砸进去五寸，射稽唱歌时筑的墙砸进去二寸。

感：看实质吗！没什么感想的了。

3. 这句古文咋翻译

关于《越人歌》，有两种说法：

其一：《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。有人说鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。（席慕蓉诗《在黑暗的河流上》） 其二：这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。公元前 528年，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

译文一

今天是什么样的日子啊，我驾着小舟在长江上漂。

今天是什么样的日子啊，我竟然能与王子在同船泛舟

承蒙王子看的起啊！不因为我是舟子的身份而嫌弃我，甚至责骂我。

我的心里如此的紧张而停止不住，因为我知道他居然是王子！

山上有树木，而树上有树枝，

可是我的心底这么喜欢王子啊，王子却不知。

译文二

今夜是什么夜晚啊，我能操桨于此洲流；

今天是什么日子啊，我有幸能与王子同舟。

含羞怀情啊，不顾诟骂羞耻，

心里多么痴迷不止啊，盼见王子。

山有树啊树有枝，心里爱慕着您呀您却不知。

4. 文言文翻译

【原文】

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

【注释】

学讴：学唱。

于：向。

穷：尽，完。

遂辞归：于是就告辞回家。

弗止：弗，不，没有。没有劝阻。

饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行。

饯：用酒食送行。

抚节：打着拍节。

遏：阻止。

谢：道歉。

反：通假字，通“返”，返回.

衢：大道。

谓：以为

悲歌：雄壮的歌声

5. 描写关于音乐的古文有哪些啊

琵琶行 白居易 《伯牙绝弦》老残游记中的《绝唱》次日九点钟的光景，老残赶忙吃了饭，走到明湖居，才不过十点钟时候。

那明湖居本是个大戏园子，戏台前有一百多张桌子。那〔那〕同“哪”。

知进了园门，园子里面已经坐的〔的〕结构助词，同“得。”满满的了，只有中间七八张桌子还无人坐。

桌子却都贴着“抚院〔抚院〕这里指巡抚办事的衙门（官署）。清代的巡抚是省级地方 *** 的长官，总揽一省的政务，又称抚台、抚军，又因照例兼任都察院的右都御史，所以也叫抚院。

定”“学院〔学院〕这里指学院衙门。学院就是提督学院，是掌管一省文教政令、考试等事的官员，雍正四年前称提督学政。

定”等类红纸条儿。老残看了半天，无处落脚，只好袖子里送了看坐〔坐〕同“座”。

儿的二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子，并无一个人在台上。

偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物，看了不觉有些好笑。园子里面，顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。

……到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘①〔福橘〕福建产的橘子。皮似的，甚为丑陋。

但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了 *** ，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一枝大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指〔轮指〕弹奏乐器的一种指法。

几个手指连续弹拨丝弦，发出急促的乐声。，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。

这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻〔抓髻〕旧时一种少女的发式。把头发向上梳，在头顶两边绾成发髻。

戴了一副银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚〔镶滚〕沿着衣服的边沿，镶上一道小边。的。

虽是粗布衣裳，倒十分洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。

那弹弦子的便取了弦子，铮铮〔铮铮（zhēng zhēng）(cōng cōng)〕拟声词，模拟金属撞击所发出的响亮声，这里用来形容弦声铿锵。弹起。

这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓捶子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓①〔羯（jié）鼓〕我国古代的一种打击乐器。

鼓形像漆桶，两面蒙皮，用两根棍棒击打，常用来敲击节拍，据说从羯族传来。一声，歌喉遽〔遽（jù）〕急速，骤然。

发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞〔白妞〕名叫王小玉。妞，女孩子。

了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。

他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。

你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的！”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说笑的说笑。

卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。 正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒〔秀而不媚，清而不寒〕美丽而没有媚态，素雅而不寒酸，形容她仪表秀雅。

半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律①〔五音十二律〕指我国古代高低不同的各种音阶。似的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。

就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针吊〔吊〕同“掉”。在地下都听得见响！ 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。

声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果〔人参果〕神话传说中的仙果。《西游记》第二十四回中说：人参果又名草还丹，形状像初生的婴儿，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，人吃一个，能活四万七千年。

无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。

那知他于那极高的地方，。

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答：1、女子之手，古文谓之柔荑。柔荑者，乃女子之手，白嫩细小，如初生草本，故常以喻女子之手。出自《诗经·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂”。译为：女子之手如嫩草，肌肤如脂。2、头，古文称之为颅。颅，乃头之谓也。如《文选·潘岳·射雉赋》中云：“拟青颅而点项”，意指头之形状。3、发...

古文(手、头、头发、嘴巴) 分别用古文怎么说!
答：女子之手：柔荑 头：颅；螓首 头发：青丝；白雪 嘴巴：口

手就断了文言文怎么说?
答：要想知道“手就断了”用文言文怎么说，首先应该了解现代汉语中的每个词语怎么用文言词语表达。“手”用文言词语可以是“拳”。“就”用文言词语在这里应该是“乃”。“断了”用文言词语可以是“折矣”。由此可以确定“手就断了”用文言文可以这样说：拳乃折矣。

文言文哪个词有手的意思
答：一手托天一手一足一手遮天一朝权在手,便把令来行以手加额 游手好闲右手画圆,左手画方指手画脚炙手可热着手成春 斫轮老手 太多了它们的意思你在成语词典中看吧 2. 初中古文言文常用词及其的各个意思 1- 爱 1爱其子,择师而教之(爱护) 2秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好) 3齐国虽褊小,我何爱一牛...

手的古文字是什么
答：金文、字形与“毛”相似，像五指伸张的样子。造字本义：伸张的五指，人的前肢。篆文承续金文字形。古人称静态的前肢为“手”，称动态的手为“又”（抓握、操持），“又”通常作为造字部件以“边旁”的形式出现。

拍掌用文言文
答：1. 拍手用古文怎么说 1.抚手fǔ shǒu 例：《战国策•赵策三》：「郑同因抚手仰天而笑。」2.击掌jī zhǎng 例：三余书社主人《四川血》：「吾辈川人，痛在切肤，如有恋官不舍者，岂有人心。全体击掌，无一人不签名者。」3.抃 biàn 例：《北史•崔暹传》：「于是文襄亦...

古代或者古文中形容女子手的词语
答：古代或者古文中形容女子手的词语 嗯。。。狮子王朋友说的对。《诗经·卫风·硕人》,形容美女的诗句有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?” 柔荑的意思就是说柔软鲜嫩的青草。全句意思是：双手就像柔软的茅草，肌肤就像冬凝的白脂，脖子就像蝤蛴（长脖子虫）一样细长...

亲手用文言文怎么说
答：亲手用文言文表达是亲历而为。根据查询相关信息显示，亲在古汉语里是自己的意思，亲力亲为就是依靠自己的力量，亲自动手做事情与现代汉语亲手意思相同。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，"五四运动"以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

汉字“手”是什么意思手字怎么写
答：如:手掌;手上;手底下手shǒu【副】亲自,亲手〖personally〗匪手携之。《诗·大雅·抑》今存基本不忍废,道中手自钞录。宋·文天祥《指南录·后序》庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也。明·归有光《项脊轩志》又如:手钞手shǒu【动】拿着,执持〖hold〗庄公升坛,曹子手剑而从之。《公羊传·庄公十三年...

伸手示意文言文怎么说?
答：“伸手”文言词语可以翻译为展臂。“示意”文言词语可以用示。“伸手示意”用文言文可以这样说：展臂示之。