炎帝是那里人？ 炎帝是哪里人
华阳还是常羊？
我们常常自称为“炎黄子孙”，其中的炎，便是指炎帝。炎帝是少典之子，他还有一个兄弟，也就是黄帝。据说他们同父异母，炎帝的母亲是任姒，黄帝的母亲叫附宝。少典是现今河南一带少典国的首领，少典的两个儿子，后来都成为了历史上响当当的人物。
炎帝的母亲任姒，是少典的妃子。有一次外出游玩，看到天上飞过一条龙，觉得体内有感，回来后便生下了炎帝。这个传说，极有可能是后人杜撰的。中国的皇帝，自西周开始，历来喜欢以“天子”、“龙子”自居，以示自己身份独特，后人便依葫芦画瓢说炎帝是“龙子”、见龙而生云云。
任姒到底是在哪里看到龙的，历朝史学家一直争来争去，并无定论。到了汉代，司马迁才在这些说法中挑了一些中听的，记在他的《史记·五帝本纪》中。司马迁说，任姒在华阳游玩时，看到一条龙光芒四射，腾空而起，回来马上就生下了炎帝。司马迁说的华阳，并不是现在的双流华阳。华阳在古代，是一个很大的概念，大抵指的是今天华山以南四川大部及云南、贵州一些地区，大抵是古代蜀地的范围，比今天四川省的辖区还大。两晋常璩写的蜀志，就叫《华阳国志》。
另一些史籍，诸如《宋史》、《国语》中则说，炎帝的出生地，在今天的宝鸡西南常羊山，常羊山属于天台山一脉，至今还有纪念炎帝的帝陵。华阳跟常羊虽然写法不同，发音却相似，古人说事多是口传。或许，华阳跟常羊本是一个地方，在民间流传中才讹传成了两个地方。
炎帝快降生的时候，据说发生了很多奇怪的事。他家附近的九口井自动相互流通，从一口井中汲水，另外八口井中的水也会随着波动；天上出现了九条龙，一直在他家屋顶上空盘旋着不走。这一切都暗示着，炎帝日后必成大器。
炎帝生来即是牛首人身，这个记载肯定是不足取的，炎帝时期中国还没有文字，古人可能会用一些特殊的方式记事，比如在绳子上打结，挂个牌牌等等。当时史官可能约定了用牛来代表炎帝，所以在记述炎帝事迹时，就在结绳上系上牛头或系上画牛头的木片，以代表炎帝。当时的人分得清楚，后人却未必明白，以致越记越玄，就说炎帝是“牛头人身”了。他的兄弟黄帝，传说是“人面蛇身”，大抵也是这个原因。
炎帝临世第三天，就会开口讲话；第五天，就可以下地行走了。他的母亲任姒也跟着神了起来，有人说他看见任姒在九龙泉（今宝鸡附近）为炎帝洗澡，洗完澡后又骑上一条青龙离去。三岁那年，炎帝做了一件令国人匪夷所思的事。他看到国家有的地方闹洪水，有的地方又闹干旱，就跳下海去见龙王，把各地的龙王训了一通，意思是，你在全国各地的雨水要平均一点，不要这儿多，那儿少，老百姓怎么过日子？据说龙王们倒也听他的话。
炎帝与黄帝逐渐成年，少典让他们各自带领一批族人，开辟新的居处。炎帝这支，后来住在姜水附近（即清姜河，在陕西岐山以东，是渭河的一条支流）；黄帝这支，住在姬水附近（今陕西岐水）。时间长了，炎帝部落干脆改为了姜姓，著名学者徐中舒则认为，姜就是羌，炎帝是羌人，黄帝部落则改成了姬姓。日久年远，炎、黄两部风俗习惯的差异越来越大，成了两个部落，只隐约记得彼此间还有亲缘关系。
为天下先种植五谷
炎帝和黄帝部落，最早都靠游牧为生。与野兽同处，穿兽皮，吃生肉。后来，部落人数越来越多，森林里的野兽数量却渐渐变少了，经常有人吃不饱。有时候，为了一只野兽，不但两个部落之间要争抢，就是部落内部，人们也一窝蜂地冲上去争抢，全然不顾礼仪、亲情了。
吃不饱，穿不暖，部落之间的冲突不断，问题是越来越严重了。在这危机关头，天上下了一场大雨，下的全是米粟。其他部落都不知道这是什么，不敢食用。炎帝却高兴不已，命令百姓将它们埋在土里，定期浇水，只待丰收。炎帝是怎么知道的呢？他是生而使然，据说他“三岁知稼穑”。三岁时，说起农耕稼穑来，头头是道，大人都说不过他。到了秋天，种下去的米粟果然都结出了丰盛的果实。
事实上，天上自然下不出米粟来，根据后人的研究，五谷是一些植物发展起来的，当时的野兽数量稀少，炎帝部落自然想找点植物充饥，他们可能发现了谷类，并把它们改良成了五谷。据说，当时主要种植的谷类有五种：稻、黍、稷、麦、菽（就是大豆）。
有了五谷，自然需要耕地。以前人们都是用石器开垦耕地，效率低，还很辛苦。炎帝部落开辟山林，多半利用火，放火烧山，烧出一片平地，灰就是天然肥料。放火烧山放多了，所以时人又把炎帝叫做烈山氏。最早的火，据说就是炎帝先使用的（一说燧人氏最先钻木取火）。雷电打在树枝上，很容易燃起熊熊大火，这就是人类最早的火种。
炎帝的发现是改变历史的大事：有了火，人们不再生啖兽肉，既健康，味道也好；有种说法，灶也是这个时候出现的。火大抵还是很重要的武器，焚山造田，驱逐野兽，样样用得着。因为教百姓用火，神农氏被后世尊为火师、火神，甚至太阳神，他的帝号也跟火有关，炎，就是两团燃烧着的火焰。因此，后人便说炎帝部落“刀耕火种”。当时，河南、陕西一带多沼泽丘陵，不适农耕，炎帝部落便渐渐顺着豫西群山向山西南部迁移，这一带地势较高，便于耕种，他们大概安居了很久。
炎帝的发明
这时候的土地，据说生硬得很，庄稼栽上去，过不了几天就枯萎。人们用手挖，用石块铲，终无显效。炎帝一次外出，看到一只螃蟹舞着大钳，不一会儿就在泥土中扒了一个洞。受到启发，炎帝先把木头在火中烧烤，使之弯曲，称为耒（ｌｅｉ）；又把木头削成下窄上宽、蟹钳形状的耜（ｓｉ）。于是，后人说他“揉木为耒”，“斫木为耜”。最早的陶器，据说也在此时出现了，冶陶是与农业同时产生的，耕出来的土是最好的烧陶原料，这便是“耕而为陶”。
这时候的人，还经常生病。他们开始吃植物叶子，有了疾病，自然也容易想到吃几种植物或许可以治疗。不过，人们还不大认识野外的植物，生了病，抓起一把就吃，一不小心就中毒了。炎帝万分着急，决定自己先尝一遍，分清楚哪是药草，哪是毒草。据说他生来是个“水晶肚”，五脏六腑全都看得见，吃进去什么也看得一清二楚。炎帝随身携带着两个袋子，尝到花草可以食用的，都放在里面。他整日在外漂泊，碰到没见过的花草，就摘下来尝一尝，所以经常中毒，最多一天中过７０次毒。据说后来左边的袋子装了花草根叶有四万七千种，右边有三十九万八千种。
考古学上说，新石器时期的古人，不但会摘草药治病，而且已经知道煎药喝了。当时的炎帝部落，在炎帝的感召下，逐渐意识到了这一点。人们生了病，往往寻求医治，不再乱吃药，后来渐渐形成了一种习惯，据说这大抵就是医学的雏形。
炎帝时代，还有一件大事。据说每天正午，其他部落就来到炎帝这里，交换自己需要的物品，以物易物，互通有无。当时五谷还很稀罕，其他部落都没吃过，炎帝便用它来交换战马、兵器、兽皮等等。战马和兵器可以拱卫国家，兽皮是用来穿的。炎帝部落已经有了丰厚的粮食储备，据传他经常对自己的子民说：“有七八丈高的石头城，百步宽的护城河，穿着盔甲的兵士百万，但是没有粮食，那也是不能守住的。”商品是在剩余劳动产品的基础上发展起来的，这些，都说明炎帝部落已经很强盛了。
“仓禀实而知礼节”，饭吃饱了，炎帝部落也想到了精神娱乐。据说炎帝“上观法于天，下取法于地”，削桐为琴，练丝为弦，制成了一把五弦琴，又叫神农琴。琴有宫、商、角、徵、羽五音。后来，周文王又在五音基础上增了二弦，也就是少宫和少商。五弦琴造出来那天，炎帝很高兴，他对子民说：“要用琴来弹唱耕作的乐趣，歌颂丰年”（《史记·五帝本纪》）。从此，炎帝部落一边劳作，一边听琴，原始音乐由此诞生。
炎帝部落种植五谷，过上定居生活，又改良农具，治疗疾病，创造礼乐，慢慢变得强盛起来。而此时，他的兄弟黄帝，依旧终年迁徙，漂泊无定，过着游牧生活。附近的部落都过来和炎帝部落杂居，学习耕种技术。渐渐的，炎帝的威望越来越高，被天下人尊为共主，那些不臣服的，却也不堪一击。炎帝的都城，随着部落的东迁不断变化，最早在陈，也就是今天的河南淮阳；后来又迁到了鲁（即山东曲阜）。
炎帝之死与神农氏衰弱
被天下人尊为共主后，炎帝仍然四处漂游，试尝百草。这是一件极其危险的事，古时植物种类繁多，有剧毒的自然也不少。在今天的长沙（一说在宝鸡），炎帝看到断肠草（学名“钩吻”），吃了下去，顿时心肺欲裂，肝肠寸断，不治而亡。炎帝一心为民，并不顾及自己的生死，历史上像他这样的君主，实在不多。
炎帝死后，归葬炎陵（一说在宝鸡，另一说在湖南株洲）。他死后，百姓日夜思念他，各处的龙王也争抢着要把他的遗体葬埋在自己管辖的地方，他们争了半天，最后，据说湖南的龙王终于如愿以偿。
不久，帝承接过炎帝的衣钵，成为第二任共主。炎帝还有一个女儿，叫女娃，在海里游泳时不幸溺死，后来变成了精卫鸟，立志填海。据说神农氏共传了八世（一说七十世），最后一任共主叫榆罔。他在位期间，炎帝部落势力逐渐衰弱，共主的称号也名存实亡。当时的部落，渐渐忘记了炎帝在位时的种种好处，开始不安定起来。闹得最凶的是夸父族和九黎族。夸父族是一个喜欢晒太阳的部族，族人长得比一般人高大，两只耳朵上挂着黄蛇，手里还抓着两条；九黎族很剽悍，他们的首领，叫蚩尤，他们和炎帝部落杂居，所以也有人说他们也是炎帝的后代。榆罔派兵征讨他们，却被打得落花流水。赢了榆罔，夸父族和九黎族愈发得意起来，到处征伐，天下诸侯敢怒不敢言。
这时，从炎帝那里学到耕种技术的黄帝部落却逐渐变得强大起来。在逐鹿、阪泉两地，大败蚩尤和夸父，取得了统治权。也有人说是黄帝在“阪泉之野”击败了神农氏，才取得了共主的位置。不管怎么说，神农氏逐渐衰弱了，黄帝部落逐渐兴起了起来。炎帝、黄帝部落后来融合成了一个部族，他们的后代，就叫“炎黄子孙”。
五省四地都在争，分别是：
陕西宝鸡；
山西高平；
湖北随州；
湖南株洲炎陵县；
湖南株洲会同县。
通常认为：
华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山，座落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设，以“建筑返古、环境还野”为特色，规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区，兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
厉山地理座标为东经113°12’---113°29’,北纬31°46’---32°06’，厉山位于随州市 西北18公里．扼襄(樊)汉(口)之咽候，通南北之要冲， 北望桐柏山，南近大洪山，东瞰信阳，西通荆(州)襄(樊)， 汉丹、西宁铁路交汇， 蹶水、姜水交融，316国道穿境而 过。地理环境优势，交通十分便利。总人口6万人，版土 面积122平方公里，镇区面积4平方公里，耕地面积5．3万亩。既是鄂西北的交通交塞，又是随西北农工商物质的重要集散地。
著名旅游圣地：据史书记载，华夏人文始祖炎帝神农诞生于厉山镇烈山石室，已荣为国家AA级旅游区的炎帝神农故里烈山风景名胜区现已建成，神农洞、万法寺，神农亭、功德殿等26个景点。2．5平方公里的旅游圣地，年接待游客百万之众。
搞个毛线地方的不知道还在这里吹牛逼人家是怀化会同县你搞个株洲会同县
炎帝是什么人?~
炎帝，根据传说中说到，他是上古时期统领于姜姓部落，也被人们称呼赤帝、烈山氏，也是被传说为他跟和黄帝一起被称为我们中华民族的祖先。传说中的炎帝是一个很古怪的人，他长着人身牛首，并且头上有长长角，出生于烈山石室，后来成长于姜水，非常有圣德。
炎帝从小就特别聪明，生下来三天会说话，第五天就能走路了，三岁就知道农耕的事情了。他的部落最早是在现在陕西岐山的东部那块。也是发明了农耕，学会了种植五谷，建立了农贸市场，用棉麻纺布布，还会制造五弦琴，发明弓箭弓，烧制陶器等。
为我们国最初的农业发展和人民的的休养生息作出了巨大的贡献。他发明了日日，学会了辨认星星座，白天与黑夜的划分，划分了日历，每个月为30天，每年的11月做为冬至。
扩展资料：
炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：
1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。
3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
5、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
6、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
参考资料来源：百度百科-炎帝
炎帝出生于姜水(陕西宝鸡内)葬于湖南茶陵。
408位皇帝都是哪里人?
答：如下所示：1、刘邦 即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里（江苏省徐州市丰县中阳里）人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。2、司马懿 字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国...
汉武帝是哪里人
答：汉武帝是西汉皇帝，他的父亲是汉景帝，爷爷是汉文帝，老祖宗是汉高祖刘邦。刘邦是今天的江苏丰县人，所以汉武帝刘彻祖籍是江苏。只是出生在长安
汉文帝刘恒是哪里人?
答：汉高帝刘邦第四子，汉惠帝刘盈异母弟，母为薄姬。汉高帝十二年(前195年)，刘恒被封为代王。宽容平和，仁厚低调。汉高祖去世后，吕后监国专权，汉惠帝英年早逝，诸吕掌握朝中大权。吕后去世后，太尉周勃联合丞相陈平等人粉碎诸吕势力，迎立代王刘恒进京称帝，史称汉文帝。即位之后，稳固帝位，励精图治，...
三皇五帝都是哪里人(与现在的省份对应)
答：因此 三皇人选为 伏羲、神农、黄帝、共工、遂人、女娲、祝融这么几个 伏羲出生地有争议，山东济宁或甘肃天水等地的说法比较多些 神农生于今陕西宝鸡清姜河流域，即古姜水 黄帝生长于姬水（今陕西武功漆水河）之滨 共工生于若水而居帝丘（今河南濮阳东南）燧人没有明确的出生地，但是燧皇陵在河南商丘 ...
到底‘轩辕黄帝’属于哪里人???
答：”《辞源》中“黄帝”条的释文是，黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”《一统志》说：“轩辕丘在开封府新郑县。”因此，许多人认为轩辕黄帝出生在河南新郑，因而人们也就称新郑为轩辕故里。而近几年里，史学家们对轩辕黄帝究竟出生在哪又有了新的发现。文史专家、著名学者...
清朝的皇帝都是哪里人,是蒙古人吗?为什么中国的汉人被他们所统治?
答：后脑留发，将辫子垂于后背。在公元1644年李自成的大顺军攻占北京明朝灭亡，驻守山海关的明将吴三桂降清，摄政王多尔衮率领清军入关，同年顺治帝迁都北京，从此清朝取代明朝成为全国统治者。后大清在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。在康熙年间又平定三藩之乱、统一郑氏台湾，逐步掌控全国。
历史上汉光武帝刘秀到底是哪里人,是南阳人,还是襄阳人?
答：近些年来，各地都在疯抢历史名人，无非为了两点，一是为了增强自己城市的自豪感，好吹吹牛；二是为了挖掘历史名人的价值，发展旅游业。之前河南南阳市和湖北襄阳是在争诸葛亮，而现在他们又在争汉光武帝刘秀。那么，汉光武帝刘秀到底是哪里人，是河南南阳人，还是湖北襄阳人呢？今天，我们就一起来探究一二...
黄帝是狄人还是羌人?其实答案全都不是哦
答：最近很多人问这个黄帝的一些事情,很多人不清楚这个黄帝到底是这个狄人还是羌人,其实也还是比较简单,比较好理解的,因为稍微的查询下历史知识就全知道了,对于这些个问题的详细情况,下面我们速度的来看看吧,感兴趣的一定别错过了。既不是狄,也不是羌,而是戎。黄帝的部落属于犬戎,《山海经》说:犬戎与夏同祖,皆出于黄帝...
医书黄帝内经黄帝是哪国人
答：黄帝是中国人。黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，其部落最早居住在我国西北方的姬水附近。在涿鹿之战中擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进...
请问炎黄二帝中的黄帝是哪里人?
答：他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕...
