在我国历史中，穆桂英和杨宗保是真实存在的吗？难道他们只是小说中的人物？急需~~~小女子身无分文，帮帮忙 花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在？有什么依据？
正式历史记载着杨业、佘太君、杨延昭、杨文广事迹。民间流行的传说故事则更多。
杨、佘两家都是将门豪族，历代出了不少名臣、名将，他们两家又是世家。他们所生活的年代，正处在五代十国混乱时期，战争频仍，社会动荡，为了保家卫国，两家世代都是习武的，一个形成“杨家将”，一个形成“佘家军”(按佘实姓折，当时佘、折同音)，形成西北屏障，卫国干城。
杨业，并州太原人。据山西代县杨忠武词保存的《杨氏族谱》记载，杨业是汉太尉杨震少子杨奉后代。“父信，为汉麟州(今陕西神木)刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人，尝谓其徒曰，我他日为将，用命亦犹用鹰犬逐雉兔耳。”(《宋史》)杨业20多岁到太原，受到北汉重用，任保卫指挥使、建雄节度使，骁勇善战，屡建奇功，国人号为 “无敌”。皇帝赐姓刘，名继业，又升任为侍卫新军都虞侯 (五代时高级军官)。这时赵匡胤正图统一全国，杨业劝北汉皇帝刘继元归宋。开始，刘不听，却依靠契丹支援与赵匡胤抗衡。多次交兵，赵匡胤屡攻太原不下。宋太宗赵光义 (原名赵匡义)即位后，刘继元终因国力不支，于太平兴国四年 (979年)五月六日向宋太宗投降。在与赵光义作战中，杨业屡建军功，此时仍然坚守城南苦战。赵光义久闻杨业是员勇将，便命刘继元派亲信前往劝降，杨业“北面再拜，大恸，释甲来见”。宋太宗当即予以嘉奖，恢复姓杨，名业，不久任命杨业为右领军卫大将军、郑州防御史。同年十一月，宋太宗以杨业 "老于边事，洞晓敌情"，任命杨业知代州兼三交驻泊兵马部署，担负防御契丹的重任，并给予丰厚的赏赐。
太平兴国五年(980年)三月，辽国大军攻雁门，杨业命部将董思源等堵截峡口南口，自己则率几百名骑兵从小道绕到雁门关峡口北口向南猛攻，杀死辽军节度使、驸马、侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，杨业声威大震，"契丹威之，望见业旌旗即别去。不久，杨业升任云州 (今大同)节度使，仍判郑州、代州。这引起了山西主将潘美的妒嫉，上书皇帝毁谤杨业，但太宗没有轻信，反而把书封好交给杨业，以示信任。太平兴国七年(982年)，契丹三万骑分三路南侵，西路攻府州，被折御卿打败。东路攻高阳，被崔彦进打败。中路袭雁门，被杨业打得大败。宋军杀死辽兵三千人，俘一万多人，取得全胜。雍熙三年 (986年)正月，宋太宗下诏分三路北伐，东路曹彬、崔彦迸率主力玫幽州，中路田重迸部直趋飞狐。西路军以忠武节度使潘美为云应路行营都部署 (地方高级军官)，命杨业副之，以蔚州刺史王侁为军器库使，监军，使顺州团练使刘文裕护其军，师次桑乾河。出师初期，战斗颇为顺利，尤其是西路军杨业，在雁广北口首战告捷，乘胜攻占寰、朔二州，随后又攻克云、应二州。五月初，东路曹彬部被辽军打败，被迫撒兵。于是辽军集中兵力压向西路潘、杨部，杨业退回代州，辽军占领寰州 (即今朔县)，这时宋中央政府命令潘、杨率军护送代北四川居民内迁。但在敌人大军压境的情况下，要完成这个任务是相当艰巨的。杨业提出了一个可行的方案：先派人密告云、朔等守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出城，同时派骑兵接应，强弩千人守住谷口，以骑士援于中路，以保证三州民众撤走。监军王侁在潘美的支持下，有意陷杨业于困境，不同意杨业的意见，并讽刺杨业“领数万精兵而畏懦如此”，要杨业率兵出雁门向北进攻。刘文裕也从旁一唱一和，赞成王侁意见，杨业当即说道：“不可，此必败之势也。”王侁进一步挑衅地说：“君侯素号无敌，今先敌追挠不战，得非有它志乎？”逼杨出战。杨业非常气愤地说：“我不是怕死，我是考虑如何完成任务。既然你们这样责问我，我只好出战，这样必定失败。我是太原降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”临出发时，杨业指着陈家谷说：“你们务必在两翼布置步兵强弩，我转战到这里，你们就出兵夹击救之，不然，我们将全军覆没。”七月八日夜，杨业率军出石碣路上，第二天早晨到达朔州东部，与辽将耶律斜轸相遇，双方激战，杨业部被围。后突围退到狼牙村时，被辽兵赶上，又打了一场恶战。黄昏时，杨业突出重围，来到陈家谷口。潘、王在当天于陈家谷口布阵，从早晨到中午，使人登高望之，王侁以为辽兵定被杨业打败，欲争其功，即领兵离开谷口进军，潘美不能制止，沿交河西南行10公里，打算领兵抢攻。可是不久即得到杨业战败的消息，便慌忙撤兵逃走。杨业退到陈家谷口，一见无人，“即抚膺大恸，再率帐下士兵力战，身受几十处伤，士兵所剩无几。杨业仍手刃数十百人，马重伤，不能迸，遂为契丹所擒，其子延玉也战死。杨业叹息日：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶，乃不食三日死。”（《宋史》）
杨业死讯传来，宋太宗非常痛惜，在诏书里有这样一段话，对杨业作了很高评价：“执干戈而卫社棱，闻繁鼓而思将帅，尽力死敌，立节迈伦。”“诫坚金石，气激风云，挺陇上之雄才，本山西之茂族，自委戎乘，式资战功，方提貔虎之师，以效边陲之用，而群帅败约，援兵不前，独以孤军陷于沙漠，劲果飙厉，有死不回，求之古人，何以加此。”(引文同上) 宋太宗对杨业的评价是很公正的。诏书还决定把王侁、刘文裕除名为民，潘美从大将军降了三级 (但后来又升了官，加同平章事，可以行使宰相之权了)。为了表彰杨业，赠为太尉、大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石。
杨业是一位有勇有谋的大将，攻战与士卒同甘苦。雁门以北苦寒，人多穿毛毡，“杨业但夹纩(棉衣)，露坐治军事，旁不设火，侍者殆僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚有百余人，业谓曰：‘汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。’众皆感泣不肯去，淄州刺史王贵杀数十人，矢尽遂死，余亦死，无一生还者，闻者皆流涕。”(引文同上)
杨业有七子，亦说八子。据杨氏族谱记载：有延平、延定、延光、延辉、延昭、延朗、延兴、延玉。实际上延昭、延朗乃是一人，延朗因避讳，改名延昭。延昭幼年即喜习武，最为杨业重视，认为最像他，能够继承他的事业，所以每次打仗，都把杨延昭带在身边，并屡建功劳。延昭出知景州时，江淮地区有自然灾害，朝廷命他把任淮南郡巡检使 (数郡连结处的武官)，崇仪使，知定远军 (地方行政长官，同知州)。后来长期在前线御敌，智勇善战，屡建奇功。他关怀下属，与士卒同甘共苦，所得赏赐都用来犒赏军队。杨延昭和敌人作战常身先行阵，打了胜仗总推功于下，所以将士皆乐为所用。他在边防二十余年，契丹很怕他，号称杨六郎(边疆以六郎命名村寨甚多，北京近郊至今尚有六郎村)。杨延昭卒于祥符七年 (1014年)，死后宋真宗甚为悼惜，派中使护送他的灵柩回到他的家乡，河朔一带民众多望柩而泣。
《宋史》：杨延昭有三个儿子，以杨文广最为出名。但据《杨氏族谱》中记载：杨延昭子宗保、宗政、宗勉，杨文广是宗保之子，杨文广尚有两个弟弟充广、文贵。杨文广，宇仲容，因讨张海 (陕北农民起义军)有功，授殿直 (警卫皇帝和京城的武官)。宋英宗器重他，说：“文广名将，后且有功，命他保卫京城。”范仲淹也赏识他，曾收他为部下。后又曾从狄青南征，任广西钤辖，屯守广西十余年。后来又调他到西北边防，在韩琦部下抵御西夏，英勇多智谋，屡建战功。大将韩琦被宋神宗任命为陕西经略安抚使，统筹对西夏的战事，兼领永兴军路，治今西安。时杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总管，治秦州 (今甘肃天水)。为了抵御西夏向东南侵犯，韩琦接受秦州知州马仲浦建议，在秦州西北90公里的筚篥 (今甘肃甘谷县)筑城屯兵，一以保护居民耕种，一以警备西夏。经宋神宗批准后，把这个任务交给杨文广。这时西夏正谋南下秦川，杨文广感到军情紧急，宣称筚篥堡有泉喷珠，鼓励士兵一昼夜急行军90公里，到达筚篥，立即进行部署。第二天早晨，西夏兵马献出现在筚篥城堡下，他们看到宋军已严阵以待，乃不战而退。杨文广乘势开城迎敌，杀伤数千人。大家都认为杨文广用兵如神。接着杨文广下令自鸡川砦(天水)沿线筑堡，自此沿线以南数百里皆成“内地”。神宗大喜，褒奖杨文广，并改筚篥堡为“甘谷堡”，这就是今之甘谷县城。后来北辽借故南侵，宋廷内部分主战、主和两派，杨文广赞成韩琦、沈括等主张，与辽兵决战，并乘机收复幽燕失地。他并表示愿意担负作战任务，积极整备定州兵马，绘制了进兵地图，但末及回报，不幸于熙宁七年 (1074年)病故于军中。宋廷追赠杨文广为同州观察史。杨文广一生南征北战30余年，继承了杨家将世代忠诚卫国安民的业绩。
介绍了杨家将，回头再来介绍杨业的大人折 (佘)太君。史学家毕沉《吴中金石记》说：“折太君，杨业妻，折德底女。”她原名折赛花，太君是后来的封号。折姓罕见，东汉有折象，其祖封折侯，因以为氏，聚居于陕晋边一带。折赛花是陕北府谷人，自唐、五代、宋，折家都是将门豪族。折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御勋和后世的折克行、折可适等，皆为名将。《五代史》有折从阮、折德底的传记。折家祖孙数代东抗契丹，西御西夏，号称 “折家军”，“控扼西北，中国赖之”(《五代史》）。
她的祖父折从远，字可久，因避后汉高祖刘知远名，改从阮。从阮的父亲折嗣伦是麟州刺史，后唐庄宗李存勘镇太原，以为牙将，后为府州刺史。后晋出帝 (石敬塘子)与契丹败盟，从阮以兵攻契丹，取其城堡十余，升为本州团练使，兼领朔州刺史、振武军节度使，后汉高祖刘知远代后晋为帝，于州府建永安军，以从阮为节度使，加检校太师。隐帝时，又迸封歧国公。后来他儿子折德庆被任为府州团练使。后周显德六年 (959年)自检校太保加检校太傅。
折赛花生长在世代名将的家庭环境中，自幼即爱骑马射箭，舞剑耍刀，且学习兵法，颇通兵略，协助父兄把关御敌。一年秋天，契丹派耶律敌烈率兵五万侵犯府州，老将折德扆在敌我力量悬殊下，又兼身体欠佳，折赛花毅然向父亲提出代父把关。她一方面采取拖延战术，一方面急派人到火山王杨弘信那里求援。杨弘信是杨业的父亲，与折德扆是世交，弘信即亲率军队前往府州援救，辽兵在杨、折两军夹击下大败，耶律敌烈也被杨弘信杀死。这次胜利，表现了折赛花的军事才能。
由于杨折二家是通家之好，又兼杨业和折赛花自幼青梅竹马，志趣和爱好相同，于后汉乾佑二年 (949年)结为夫妇。婚后折赛花随夫居住太原北汉 “杨府”。平时，她组织杨府内女仆习武训练。康基田著 《晋搜略》一书中说：折赛花家中“婢仆技勇，过于所部。用兵克敌，如蕲夫人 (梁红玉)之亲授桴鼓然。”现在戏剧上的“杨门女将”大多有其原型，是经艺术加工创造出来的、有一定的根据。如八姐、九妹。据山西代县鹿蹄涧村杨家后代说，杨业有两个女儿，一个叫杨延琪，一个叫杨延琅，是折赛花的得力助手。但 《杨家将世系表》中无此二人。因为旧社会家谱一般郡不录妇女，不管怎样，折家军也是一间巾帼英雄。代县杨忠武伺保存的《杨氏族谱》中对折太君作了全面评价：中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵，不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕乾坤之新渥。爱稽邦典，益迸郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松柏弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国科太君夫人。”这个评语的根据应是皇帝的浩封，也是后人尊称之为折(佘)老太君的由来。
关于折太君的生卒年月，据杨维森先生所若 《弘农杨氏族史》一书称，折太君卒于934年，卒于1014年，享年80岁。她死后葬在今山西保德县城南20公里折窝村 (乾隆《保德州志》），陕两白鹿原鲸鱼沟有佘家坡头村，村中佘姓皆佘太君母家后代。
从《杨氏族谱》中，可以看到杨氏一族，出将入相，世代簪缨，从两汉到明代，名人辈出，成为山西的茂族，一般所谓“君子之泽，五世而斩”，杨家却是例外，可能和杨氏的家风有关。
杨氏出自黄帝之姬姓，后稷的裔孙。周宣王少子尚父被封为杨侯，食邑于杨 (今山西洪洞县东)，因以为姓。据杨维森考证，杨姓始祖有二：其一如上述，其二是据西汉杨家所撰家传，晋武公之子伯侨因食邑于杨邑，囚以为姓。而尚父所封杨国，春秋时为晋所灭，世系失传。故所册多尊伯侨为杨姓之祖 (即得姓之祖)。杨氏历来为“弘农”望郡，弘农杨氏之第一氏祖，当为战国时秦国左庶长杨章，因攻灭楚国有功，封华阴侯 (属陇西弘农郡)，故被弘农华阴杨氏尊为一世祖。杨喜为四世祖。杨喜助汉高祖征战有功，封赤泉侯 (也有资料称杨喜为一世祖的，实为一支之祖)。中国修谱，只能从有文字可考者为第一代，实为一支开派之租，或称始迁祖，或称“来祖”。(如赵姓家谱以名人赵孟頫为始迁祖，五河欧族以欧怀英为来祖，因五河欧氏家谱写明欧族“由苏迁五”。明代朱元璋从苏南吴县一带迁移十八万户充实凤阳府，欧氏来祖欧怀英将军是这十八万户之一。)四世杨敞，西汉时以给事大将军迁大司马、御史大夫，汉昭帝拜为爪相，封平安侯。八世杨震，以拒贿“天知、地知、我知、子知”四知闻名于世。所以杨族党号为“四知堂”。杨震与子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪，四世太尉。杨震另一个儿子杨奉是后汉城门校尉、中书侍郎。成为汉代名门望族。以后从汉末、魏、晋、南北朝、五代十国以来，皆有做高官的。以宰相、公侯、进士、将军、侍郎，到进爵为王、公、侯的，都有事迹记载。杨业是杨族第三十四世孙。杨业后代知名的有南宋的杨存中、杨再兴，皆抗金名将。(杨再兴是岳飞手下大将)文官中值得一提的如杨梦弼，明代举人，初任河南浙川县知县，升陕西巩昌府同知，后改授河南开封府同知。时有仪封王行为不轨，杨公欲调查此事，仪封王害怕，遗金十万，杨梦弼遂将仪封王不轨之事与贿金上奏朝廷。明神宗下诏，削仪封王王籍为庶人，并御书杨梦弼为“天下清官第二员”，名震中州，人称 “小包公”。杨梦弼弘扬了杨族“四知堂”的家风。杨氏族中，出现那样多的廉吏名臣、爱国将领、知名人士也不是偶然的。我们从《族谱》中了解这些情况，说明族谱学、谱碟学在研究历史中的作用不可忽视。
这个还真不好说。
1、杨宗保。目前宋史学界普遍认为，杨宗保这个人物是小说杜撰的，他的事迹是小说家根据杨文广的事迹为基础编写的。而杨文广才是杨延昭之子，杨家第三代。这个说法主要来自于《宋史》。不过近年来也有人拿出《杨家族谱》为证，证明杨宗保是存在的。所以现在这个问题有点扑朔迷离了。不过相对而言，作为正史，宋史的可信性应该更高。
2、穆桂英。穆桂英的情况就更复杂了。我小时候看过一本讲杨家将的小册子，那本书虽然不太厚，但主要都是说真实的杨家将故事，其中说到，穆桂英是真实存在的，是杨文广的妻子，小说中硬给插进去一个杨宗保。但近年来也听到过，说穆桂英是真实历史上不存在的、虚构的人物。但是可以肯定的是，穆桂英的事迹都是虚构的，主要是以佘太君的事迹为基础编写的。可以说是佘太君的青年版。
穆桂英和杨宗保都不存在。也没有专门和杨家作对的奸臣。
佘赛花也是虚构的，杨业的妻子据野史记载姓折，正史没说。
杨业也没有七郎八虎那么多儿子，杨延昭也不是杨业的第六子，据推断可能是长子。据说北斗七星第六星是将星，故称杨六郎。
也就根本没有杨门女将这一说。
杨延昭大约45岁才有唯一的儿子杨文广。
真实的杨家将是第一代杨信（先后效忠于后周世宗和周恭帝、宋太祖）、第二代杨无敌杨业（先效力于北汉后降宋）、第三代杨六郎杨延昭、第四代杨文广。
两人都是小说虚构人物。
穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。
杨宗保 小说中的人物，杨家将中杨六郎的儿子，年少有为，曾得神人所传大破天门阵，后与女中英杰穆桂英结为夫妻，生子杨文广。
根据《宋史》的记载，杨家三代抗辽， 只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广，其余人等皆不见于史传，而杨延昭有子名宗保也于史无证。
不是，其实杨宗保的原形，是杨文广，但小说上把杨文广写成是杨宗保的儿子，其实杨六郎的儿子是杨文广，杨文广之后是杨廷玉
哪些历史上的人从未出现过，但是我们一直以为存在？~
一、穆桂英
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。小说中，穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。
穆桂英之所以让人觉得存在，主要是由于小说虚实结合的写法。小说中的杨家将在历史中是实实在在的存在的，杨延昭保家卫国的事情更是深入人心，不可磨灭，在这种情况下，小说虚拟人物，很容易让人相信穆桂英的存在。
二、花木兰
在中学课本中，一首《木兰辞》让花木兰这个名字家喻户晓。文中，花木兰替父从军，将其描述成一个高大威猛抗击外敌的南北朝的巾帼英雄，十分的让人崇拜。然而事实是，这个人在各种正史并无明确记载，只是存在野史中，说法不一，各不相同。我们分析那篇文章可以看出，木兰出征，买马买鞍，明显一副将军形象，这明显不符合，分明是去当将军，不是去当兵。文中这样说，军书十二卷，卷卷有爷名。普通百姓不至于当个兵，还在军卷上写个名字吧，只能说是当将才可能。可见花木兰老爸也是有所功名，不然不会一点名就去当将军，就然有名，就很难冒充。后来木兰打仗归来，也是将军形象，见皇帝论功行赏。再一个疑惑，就是女人当兵很多不便，尤其生理方面，声音，无喉结，上厕所，身体发育等，睡觉，这些很难隐藏。所以，花木兰形象，九成是虚构的。
三、宇文成都等
这里面涉及的人比较多，主要来自《隋唐演义》的等小说。其中李元霸稍有原型（李玄霸），但宇文成都、裴元庆、罗成、杨林确实完全虚构的，历史中根本不存在这一号人。这几个人比穆桂英有过之而不及，因为穆桂英身边实实在在的人，也就那么几个，并且名声较低，但这个小说里实实在在的人多，并且名声特别大，陈咬金、李世民、徐茂公、秦琼、尉迟恭、杨广，都在历史上留下赫赫威名。这么多的真实人物做衬托，我们很难不相信，其他那些人是虚构的，何况宇文成都还是武功仅次于李元霸的存在。
四、八贤王、三廉王
这两个形象出自《包青天》系列，其中八贤王有原型，那就是赵匡胤的第四个儿子赵德芳，三廉王完完全全是虚构的。而之歌赵德芳，在历史上也没有八贤王这么个称号，有秦王、楚王的称号，并且只活了23岁，存在感也没那么强，不是电视剧中中年人形象。
五、貂蝉
貂蝉名列中国古代四大美女之中，并且在《三国演义》中是重要的一个旗子，左右了时局。其实这个人也是虚构的。由于《三国演义》这本书影响太大了，加上虽然是演义，但是有着七分真三分假的说法，所以更让人难以辨别。史书中，对此人没有任何记载。唯一可以说的过去的是，《后汉书》，吕布和董卓手下的一个婢女相恋，吕布害怕董卓知道，和王允商量，杀死了董卓，并且记载的内容极少，也没有提及这个婢女的名字，此外，貂蝉也和王允没有任何关系，小说直接演义成义父义女了。
在木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英四位女性中，只有是北宋开国元勋的妻子。因为杨继业是真正杨家将的祖先，就像杨继业的妻子佘太君是历史上真实存在的。一样，佘太君自然而然也就真实地存在、不是虚构的了！
花木兰事迹一直流传至今。在中国古代，他们是英雄，忠孝，代表父辈打败了侵略的民族。唐朝皇帝被尊为“孝顺将军”。花木兰是中国古代四大传奇女侠之一，中国南北朝传奇女侠，她的故事也是一部悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现在南北朝的一首叙事诗《木兰辞》中，写于南北朝的北魏，最早收录于南朝的陈《古今乐录》中。和尚智者工匠《古今乐录》说：“花木兰无名。”长达三百余字，隋唐文人打磨而成。《木兰诗》被收入中学课本，被千千成千上万的人世代背诵。木兰的事迹和形象被搬上舞台，他们继续演下去。她的精神激励了成千上万的中国儿女保卫国家，这是史诗。
樊梨花，唐太宗贞观年间生，其父范宏为西突厥汉水关主，后入唐朝(范蠡原为隋将军，转战突厥)。樊梨花既有智慧又有勇气，美丽绝伦。他自己嫁给了薛丁山，帮助薛丁山在神坛上冲锋陷阵，在南方作战，所向披靡。据民间传说，她是大唐里一个敢爱敢恨的怪女人，胸怀宽广，武功高强，神通广大，文武全才的军马大统领。他的生活故事通过各种文学作品来表达，如电视剧、电影、歌舞等。并且在民间道教中广泛用于立庙拜神。
樊梨花是中国古代四大英雄之一。与花木兰、穆、梁红玉相比，她似乎有更浓的色彩。《说唐》 《薛家将》在谈论薛丁山西征的故事时，我们无一例外地应该谈论这样一个充满叛逆精神、敢于大胆追求理想爱情的古代女性。
又据说樊梨花的师傅是黎山老母。黎山老母本身就是神话传说中的人物形象。
穆桂英。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。
在演义小说当中，穆桂英是杨宗保的妻子，而同样杨宗保本身就是一个虚构的人物形象。因此，杨宗保的妻子穆桂英自然也就是虚构的了。
穆桂英与杨宗保是真实存在的吗?
答：其夫杨宗保也是少年英雄，其武艺韬略更胜其父辈，指挥宋军，大破辽兵天门阵，给契丹以致命打击。然而，正史中却没有这一对夫妇的名字，宋人笔记中也没有其夫妇相关的事迹，她们是否为小说戏曲中虚构的人物，还是历史上真有其人？小说戏曲中，穆桂英是穆羽的女儿。穆羽字洪举，河南人氏，做过汝州兵马统制...
穆桂英是真实存在的吗
答：穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，传说有黎山老母传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战并将之生擒，与他成亲归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战沙场，屡建战功。佘太君百岁挂帅，率十二寡妇出征西夏，穆桂英中年犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，后又挂帅平南，是中国...
穆桂英是真实历史人物吗?
答：在战场上与杨宗保交战并生擒他后，穆桂英选择与他成亲，加入了杨家将的行列，成为其中杰出的女性成员。她与杨家将一同征战，屡获战功。在佘太君（佘赛花）百岁之际领军西征时，穆桂英五十三岁仍然担任先锋，深入敌境，力克番将，取得了重大胜利，成为中国通俗文学中典型的女英雄形象。穆桂英最著名的事迹是...
穆桂英是真实历史上有的吗
答：因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。穆桂英最大的事迹是大破...
历史上真的有杨宗保和穆桂英吗?
答：没有这两个人 都是虚构的 杨延昭的儿子就是杨文广 中间没有杨宗保
穆桂英是真实的历史人物吗?
答：不是，是小说和说书艺人编撰的，出现在杨家将故事之中，但历史上找不到这个人物，《宋史》没有相关的记载。后世的史学家很多都认为穆桂英的原型应该是明朝时期的秦良玉。
穆桂英是真实存在的吗?杨家将有哪些虚构人物?
答：在杨业的儿子中，以杨延昭最为出色，杨业说：此儿类我。杨延昭在边防二十余年，契丹颇为忌惮，目为杨六郎。宋真宗景德元年(1004年)，辽军深入宋境，杨延昭率部突入辽境，击破古城。戏曲小说中的杨延昭之子、穆桂英之夫杨宗保是个虚构的人物，历史中的杨延昭之子，是杨文广。杨延昭有三子，《宋史》仅载第...
真实历史上的杨家将,穆桂英挂帅是不是不存在?
答：其实历史上杨家将没有杨宗保，也没有穆桂英。但是的确有佘太君的存在，佘太君原姓折，其弟名叫折御卿（958～995）时任府州刺史。后汉乾二年（949年）与杨继业成婚。“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋着名文学家欧阳修曾写过一篇文章，称赞杨业、杨延昭&...
杨宗保是真实存在的吗?
答：杨宗保不是真实存在的。杨宗保其实只是各种演义小说或者戏曲当中虚构出来的一个人物，在历史上并不存在，但是他的人物形象却可以说是非常的深入人心，毕竟人们对于这样的正面形象，都是难以产生什么抗拒的，而且他的妻子还是很有名的巾帼英雄穆桂英也是虚构的。在杨家将演义中，杨宗保中计受困于陷金山，中箭...
穆桂英是真实的历史人物吗?
答：1、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物。2、穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女，武功极高一般人根本不是他的对手。穆羽为了自己的女儿，于是想到了比武招亲的方法，想要为穆桂英寻找一个佳婿。北宋皇帝得知降龙木有灵，命令杨家一定要将降龙木献上来。杨宗保自告奋勇前去讨...
