师兄好，请教您一个问题 请教师兄们一个问题
不要在相上打转，这个字因为各地的方言而又所变化，这个很正常。
你念标准国语也对，念第四声也对，其实很简单一个道理
如果有一个人在你面前念出：阿弥陀佛，四个字时，无论他念的是哪个音的弥，你都知道他在念谁。虽然你可能会因他念出和你不一样的音表示内心的诧异，然而却不会因此把他念出的阿弥陀佛理解成药师佛或释迦牟尼佛。
如果正要纠结这样的问题，就没有体会佛陀的本怀。为什么？
因为语言和文字是传达真理的工具，而非真理，如果在语言文字上打转，则轻忽了其中所欲传达的内在谛理，如此舍本逐末，不识佛心。是以禅宗讲不立文字，什么是不立文字？事实上我们看禅宗的祖师也留下了经典，那怎么是不立文字呢？就是不被文字黏住，不被语言黏住，重要的是背后的般若，重要的是解脱和觉悟。
那硬要死掰究竟念哪个才对，甚至也有人说究竟阿弥陀佛这个阿字是念哦，是念额，还是念啊
各有各的理由，如果就梵文而言应该念啊，但是也有不同的声音，如此则变成争论，六祖惠能大师说：诤于道相违。一个真正念佛的人，懂得这个道理。
譬如中文说：你好，英文说：Hello，日语说：こんにちは
音都不一样啊，可是内心真诚的问候这个心一致，语言有时间性，有区域性，但是内心的真实情感超越一切，无论对方是用哪一种语言向你问候，即便你听不懂，也可以感受到对方的真诚和热情。
世间人尚且能够如此，何况是佛呢？
佛陀是究竟解脱的圣人，无论你怎么念他，他都知道你在念他啊
就像中文念，日本人念，韩国人念，音都不一样啊，可是阿弥陀佛都知道
佛陀是觉者，不是傻瓜，你欲传递的心意，佛必知，何以故？《金刚经》云：一切众生,若干种心,如来悉知悉见。
因此，这个没有关系，不必挂碍，你要念哪个都可以。
但是一个真正的念佛的人，修净土法门的人，一定要懂得念佛的真实道理是什么
比如说，一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心)，前面高空上有一个太阳，如果我把这面镜子涂黑，能不能反射太阳光？不要忘记，靠他力，还有一个重点，你的镜子要干净的，干净的镜子自然就会反射太阳光。要是心卡了一层无明，怎么念都没办法的。
了生死，说是要靠阿弥陀佛，但是不要忘记，自己的心要清净的，才相应。这面镜子用墨汁把它涂黑了，这面镜子能反光吗？不行。无明、烦恼、执着、傲慢、贪、嗔、痴、杀、盗、淫，就是这面镜子上的黑墨。
所以，我们一般都是误会净土法门，认为我念佛，阿弥陀佛就会来接引我。而我对自己的烦恼、习气却一概不管，不懂得要降伏自我，这个是很严重的问题。念这句「南无阿弥陀佛」，六字洪名，无量功德，没有错啊，这句洪名，在我们的心性当中。
六祖讲：「一切福田，不离方寸」，一切的功德在清净心而得，清净心才有功德嘛。
所以，我们一般对净土法门误会太大，认为我念佛，就可以了生死；我念佛，就可以去阿弥陀佛极乐世界。理论上没有错，问题是：内在的烦恼有没有解决？如果说，这一句佛号就可以解决问题，释迦牟尼佛为什麼要讲《金刚经》？为什麼要讲《法华经》？为什麼要讲《华严经》？为什麼要讲《楞严经》？……三藏十二部经典，释迦牟尼佛为什麼不叫你统统不要讲？念一句阿弥陀佛就好？为什么？释迦牟尼佛要讲四十九年呢？
因此，一定要了解：解如目，行如足。「解」就像眼睛，解开佛的心，开智慧，就像眼睛一样，你没有眼睛怎麼走路呢？开了佛的智慧，可是，你要脚踏实地的去做啊，去拜佛，去念佛，行如足嘛。所以，要开内在的智慧，拜佛、念佛才会显示真正的意义，才与佛相应，清净心才能与佛相应。
太多的人误会了净土法门，认为我念佛就好，平常的个性也不改，也不内敛，也不收敛，也不注意修养，也不具口德。动不动开口：我念阿弥陀佛。好像阿弥陀佛理所当然要接引我。我个人的修养、涵养也不管它了；修身养性也不管它了。跟隔壁吵架，或者起贪、嗔、痴，内心里面就说：我念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接引我。这刚好错误。你没有办法降服自我，清净心没有达到极致的时候，没办法相应的。
所以，要严格地要求自己，分数要高。佛有四种清净：身净、语净、意净、戒净。「身」不杀、盗、淫；「口」不犯口业；「意」不贪、嗔、痴；「戒」持戒要清净。我们将如此的要求自己，得一百分！如果按照佛交代的，这样去念佛，这样才对。
现在的净土法门，问题出在哪里呢？问题出在都是依靠、仰仗阿弥陀佛。理论上是对的，可是忘记自己要下功夫，心不清净，不相应。所以，听经闻法，非常的重要！特别的重要！你没有解开心的结，没有回归理性，没有回归智慧，念佛卡住了。
一心不乱怎么解读？一心不乱就是打破无明；一心不乱就是没有烦恼；一心不乱就是平等心；一心不乱就是清净心……要这样解读，才真正的认识净土法门。
太多人误会净土法门，认为它太简单了，那就糟糕了。不容易的。
今天你念佛，能开智慧吗？能断烦恼吗？能入一心不乱吗？问题不在佛号，不在诵经，问题在心。虽然念这句佛号，可是烦恼、计较、执着还在，这个就是夹杂烦恼而修，这是真正的杂修，没有用清净心。如果用清净心念佛，那就叫做专修；如果用大智慧念佛，那个叫做专修。所以，问题不在佛号，问题在於你这颗心有没有智慧。如果我们没有智慧，同样在念佛，可是百般的计较，计较到晚上睡不着，都快变成忧郁症了，动不动就跟人家争吵，你念这句佛号有什么用？一点作用都没有，阿弥陀佛没办法帮你降服烦恼，执著还是执着啊。释迦牟尼佛讲，离一切相，即名诸佛。我们念这句佛号，有没有离一切相？有没有慈悲心？有没有智慧？有没有平等？有没有离一切执著？有没有离一切分别？这是心的问题。所以，如果这句佛号念了五年、十年，晚上依然睡不著，依然发脾气，依然没办法降服自我，那么，就是表示你走错路了，要改变方向了，要多听经多闻法，才能开智慧，佛教无争嘛。如果内心没有和谐，还是人我是非，我相、人相、众生相、寿者相不断，那你念这句佛号力道不大，不能断烦恼。
佛法是要降服我们的心的，是借用这句佛号，善巧方便，让我们作一个依靠。所以我们念佛，重要的是要念到一心不乱。但是，如果你没有开智慧，你怎麼一心不乱呢？有很多念佛的人都忽略了一个重点，就是要听经要闻法，他只知道自己年岁大了，来不及了，要念阿弥陀佛，要拼生死，然後就越念越烦恼，脾气压不下去，贪、嗔、痴也不除，那这样的念佛就没有多大意义。你看那些证阿罗汉果的圣人，有每天都在发脾气的吗？没有啊；你看释迦牟尼佛，有每天在跟人家百般计较吗？也没有啊。念佛如果不能降服你的心，你念他干什麼？重点在於能不能离一切相，去贪、嗔、痴，断杀、盗、淫，破除烦恼，开大智慧。如果念佛没有这个功力，没有这个能耐，那表示你这句佛号力量不大，方法错误。如果这句南无阿弥陀佛一念，就可以断所有的贪，後半辈子再也不生气，晚上也不会百般计较睡不著，能开佛的大智慧，这样念佛才有意思嘛，要不然我们念佛干什麼呢？所以说，如果你现在活著的时候，你都控制不住，念佛的时候拼命打妄想，没有能力控制你这颗心，降服不了烦恼，请问，你临命终百苦交煎的时候，或许是车祸，或许是变植物人，或许是开刀，或许是高血压，或许是剧烈的头痛，你有没有能力把这句佛号念到一心不乱？没有办法的。所以，我们现在念佛的方法是错误的，不听经不闻法，死抱著一句佛号，嘴巴在念，心却跑出去到处玩，念佛没有能力摄心。并不是说念佛好还是不好，而是心的问题，也不是说诵经好还是不好，也是心的问题。
如果不懂得佛陀的大般若智慧，不听经，不闻法，不参善知识，只是知道要念南无阿弥陀佛，对于年岁大的人或许可以，但是年轻人难道他听到佛法以后接下去就是等死吗？就是等阿弥陀佛来接引吗？是以这样的方式和佛相应吗？不觉得这样的接轨非常诡异吗？念佛+等死。
佛法是受用在当下，净土法门也是要开智慧的，也是要降服自我的，也是要自力和他力结合的。
如果不懂佛陀的核心思想，念佛仅仅只是在相上打转，不能真实受用，一遇到挫折、失败、恐惧、伤心、愤怒、嫉妒、不满乃至感情问题，靠这一句“南无阿弥陀佛”不能解决烦恼
不是佛号有问题，是因为从来佛不入心，佛陀智慧没有，遇到事情自然就倒下去。
你在失恋时拼命念南无阿弥陀佛也没有用，你在伤心绝望时拼命念南无阿弥陀佛也不会快乐
为什么？因为强大的触动下，这句佛号，更进不去你的心。
佛陀的智慧，擦亮一切众生彷徨无助的眼神，无论怎么念佛，都要用智慧心念佛才是真念佛。
也符合经典所教，祖师所传，如此才能自利利他，百折不挠，于一切时，一切处，无有恐惧，内心充满智慧和勇气，因为你知道佛陀的智慧在我心中，即便只是一点，都足以照亮眼前一切的黑暗，令我生起无限的希望。乃至最终能够体悟心净则国土净这念佛的究竟义。
如此方是于阿弥陀佛相应。必定往生阿弥陀佛极乐世界。
所以学佛要多参善知识，亲近善知识，我建议您可以多多观看慧律法师佛学讲座。
若真有心于佛法，应该努力听经闻法，好好用功。以般若智慧心念佛，是真念佛，以般若智慧心诵经是真诵经，以般若智慧心拜佛是真拜佛，以般若智慧心持咒乃至广行一切佛事，方能称为真是修行。然而对于初学般若是什么？体会不出来，就需要先由善知识教导，听经闻法，如此解如目，才能行如足。慧律法师是非常了不起的祖师大德，非常诚恳负责的盼望您和大家认真观看他的讲座，追随师父学习，这不是广告或个人崇拜，是真实的、真心的、真诚的推荐您一条正确而又可行的菩提路。
颂曰：甘露法雨遍十方，菩提道上结法缘。
愿您以法为乐，以此为欢喜。阿弥陀佛。
念佛在摄心，不在第几声。对错是执著分别，是二法，二法不是佛法。
你好，请教您一个问题~
尊敬的联想用户您好！
尊敬的联想用户您好！您好您的机型配置：lenovo G450 20022的，分级是4.2，处理器pentium（R） Dual-core cpu T4400 @ 2.20GHZ ，安装内存（RAM） 2.00GBLOL要求配置：CPU主频P4 2.0GHz及以上内存1G以上显存要求显存128MB以上硬盘大小5GB以上操作系统Windows XP,Vista(32 bit\64 bit),Windows 2003 serve驱动程序Direct X 9.0c对比以下您的配置，您是可以愉快的玩耍LOL的。确定更多问题您可以咨询联想智能机器人：http://robot.lenovo.com.cn/lenovo如果没有解决您的问题可以吐槽提出您宝贵的意见，再转人工服务。期待您满意的评价，感谢您对联想的支持，祝您生活愉快
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您好 师兄 具体问题还需具体对待 不知您平常打坐么 要是打坐用功的话有人会有这现象的 经里告诉我们所有象皆是虚妄 是让我们不去理睬 注意力不在那里容易过关 不是什么现象都没有 任何想像来了我们都去接受 该是观照 还是持咒 念圣号 无论做什么专注了就好 当能所尽亡之时就是好时节了 不过那也还需努力的.....禅宗行人要有大气魄 不然坚持不住的 您的情况主要的应该是 您的心清净了很多 听到了正常的声音 当心静到一定程度时 我们全身的跳动都是和心脏一样的 跳动的声音都会听到 只是不去管他就行 愿早成正果
顶礼
兄弟,请教您一个问题,服务器网络间隔5-30分钟不等就网络终断一次,一次...
答：你做一下静电释放,网络设备受静电干扰容易掉线 另外建议你更换一根网线看一下,或者更换网口,如果操作了仍然有此现象,建议报修
你好,请教你一个问题,我有一台明基E2220HDP显示器,菜单里面很多选择都...
答：您好，1、根据您的描述为正常现象，此种情况与分辨率设置有关；2、如您需要调节亮度，请将模式选择为标准模式后调节确认。
您好 可以请问您一个问题吗 我刚学机械手 今天遇到机械手过载报警 无...
答：过载报警很常见的故障。原因可能是负载过大，机械传动机构卡住，超行程撞到机械限位，伺服参数设置错误，刹车未打开，驱动器电缆线松脱等，如果设备以前正常使用，突然过载报警，以上几点一定能解决了。一般都是直接关掉电源重新启动。我们经常维修处理这样的售后故障服务。
...这里向你们请教一个问题,我是做模具 的经常遇到割斜顶孔,为什么_百 ...
答：这个应该是导轮距离到工作台距离，还有上下导轮之间距离，导轮直径等数据不准确造成的，再有就是画图时，上下异面的距离数输入不对，或者引线不对。我们厂的机子引线设置，上下异面引入线起点要相同，终点可以不同，这样才能准确
兄台您好,请教您一个问题
答：，当钥匙旋转到Acc及Star档位接通电源，或启动状态下，就是长亮着，正常！你说的几个位置也全中。而且不单是晚上大灯开启时亮，你仔细观察就会发现，白天其实也是亮着的，只是白天没那么明显。锐志是好车，我买给我老婆开的，平时开起来提速比我的E260感觉还好。麻烦两个回答都要给满意采纳哦！
师兄好:末学请教你一问题,你发表的无量寿如来观空持咒法、咒文中括号...
答：一个公义慈爱的救赎，一个恩惠和平的福音，就是圣子耶稣基督十字架舍命的救赎，解决了人的罪，废除死亡权势，并藉耶稣基督的复活，把不杯坏的永恒生命彰显出来，给人带来永恒的光明和希望。为此，神并他的儿子耶稣基督就是真理，道路，就是我们的平安和生命。而可悲的是，人类一些人骄傲，狂妄，盲目地...
大家好,请教一个问题。
答：您好！很高兴为您解答！购买日为3月31日，下面为您讲解一下。非同一控制下的合并开始日被称为购买日 同时满足以下条件时，一般可认为实现了控制权的转移，形成购买日。有关的条件包括：1．企业合并合同或协议已获股东大会等内部权力机构通过；2.按照规定，合并事项需要经过国家有关主管部门审批的，已...
修行的师兄们,请教一个问题:
答：这是身体正常的生理活动！你不要相信那些迷惑你的鬼话，什么修行，什么得道成仙，成佛的，这些都是撒旦迷惑人的，人怎么修行也不会成为神，这是撒旦骗人的鬼话，人最终只能招徕邪灵做工，或邪灵附体，让污鬼邪灵践踏你，那样你就真的被这些污鬼带进了地域了，就再也活不了头了！
您好像请教您一个关于大运流年的问题
答：1大运、流年是看天干还是地支呢?哪个起主要作用?若是两者兼顾,遇到天干、地支一个是用神一个是忌神怎么办呢,吉凶参半?2看大运或者流年好不好是... 您好,是这样,有两个问题劳您解惑。1大运、流年是看天干还是地支呢?哪个起主要作用?若是两者兼顾,遇到天干、地支一个是用神一个是忌神怎么办呢,吉凶参半?2看大运...
您好,请教一个问题。对号入座、敏感,这样的思维习惯该如何改变?_百度...
答：所以我要说，首先不要把自己看的很特殊，你需要的不是改变你的习惯，而是摆正你的位置，不要做一个靠自无须有就能左右的自己情绪的‘墙头草’，要坚强、坚定的控制自己，把握自己。到那时你会发现周围的人更加的通情达理，自己也由内而外的感觉到特别的‘通透’、‘敞亮’，这不是一种很高的境界，...
