真的有六道轮回吗? 请问六道轮回真实存在吗?

作者&投稿:柴和 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"六道轮回之说,诸位研究印度的历史,就知道六道轮回不是佛教说的,而是古印度的宗教早就说了,说得很多。古印度是宗教最发达的地区,在释迦牟尼佛出世的时候,著名的宗教就有九十六种,且有许多高级宗教,他们劝修「禅定」、「瑜珈」。我们现代所讲的神通,都是真的,不是假的,他以禅定的功夫,所观察的世界,跟我们的观察就不一样。这在以前比较难理解,现代我们得到科学家的帮助,科学家已经发现这个世间,确实没有物质存在。过去还讲「唯心」、「唯物」,现在连物都没有了。物质是什麼呢?只是一种「波动」、「光动」的现象而已;这是近代科学家发现的。正同佛家「心经」里面讲的「色即是空,空即是色」,色就是物质;「色不异空,空不异色」,色、空是一不是二,只是在不同波动之中,产生的幻象而已。我们世间人不知道这个事实真相,误以为真实。
刚才我跟大家透露一点消息,心地清净到相当程度,人决定不死。当然有来世、有过去、有未来,六道是印度许许多多的宗教家所发现的事实。他知道了,他看到了,亲眼看到了,也亲身到过这些地方。可是他只知道当然,不知道所以然,不知道六道轮回怎麼形成的,为什麼会有这些现象,这是印度宗教家们没有办法解释的;六道里面状况,他们都知道。佛以究竟圆满的大智慧在经典里面加以说明,说明六道是怎麼来的,怎麼会有的,如何能够超越六道,这是佛法所讲的。
宗教家知道六道,不能超越六道。他知道有「天」,可以生天。这也是真的,确实可以生天。天有很多类别,就像我们现在讲的外太空。我们看外太空,别的星球人要来了,就是天人。所以佛经里面有记载,印度宗教里面都有记载,讲「大自在天」。大自在天有「轮宝」,轮宝是他的交通工具,也是他的武器。轮宝的速度很大,从日出到日没十二个小时,他能够飞行四天下。(佛经说「一四天下」,就是现在讲的「太阳系」),我们今天听说的「飞碟」,可能就是这个东西,它的形状像车轮一样。佛经,印度一些宗教都说有这个事实。我们现在知道的外星人,在从前人看他们是天人,确确实实是有。而且轮回,这个事实现代在欧美也逐渐被证实了。他们用科学的方法来证明。两年前我在加拿大,就有一位很虔盏幕浇掏剑莻女的。她相信,她跟人讲,佛家讲六道轮回是真的。她怎麼相信呢?她是从实验中证实的,像催眠一类的实验。她做了一千多个例子,发现「人」经过催眠之後会说出来前世的事,用录音带录下,发现有很多人从前是别的国家的人,有的是几百年前的人。於是追?调查,查到这些档案,确实有这个人的名字,但是这地方他从来没去过,确实他没出过国。有的从畜生道来的,也有外太空、外星球来的,不是我们这个星球上来的;他讲的言语,我们都不懂。这些档案都有保存,他们做了很多这样的例子,现在还继续不断的在做,相信再过几年可能会公开。
我晓得他们现在己经有几千个例子了,所以他们用这种方法来证明,他们说这是非常可能。在佛法里讲,是要用「定功」。就是你心地清净,心地清净到相当的程度,我们眼、耳、鼻、舌的作用就不一样了,这些限制就慢慢扩大了。像我们的「眼」今天能够见到的,只是有限的波度。比这个光波长的,我们看不见;短的也见不到。若是能力恢复了,各种不同光波,统统见到,那时候看这个世界就大不一样了。我们现在生活在三度空间,也许鬼神是四度空间、五度空间。假如我们心地清净,这里讲修「定功」,到了一个相当深度的时候,这些障碍都没有了,无限度的空间都能看到,你看到这整个宇宙,才能看到真相,不会局限在一个很窄小的观念里面。所以佛跟儒都教导我们,一个求学的良好态度,不懂的东西存疑;佛也说过。所以佛法容许讨论,容许研究,容许追问,儒家也是如此。我们须要不断的去研究,不断的去探讨,才能把这个事实真相搞清楚。但是这在我的经验中,可以说肯定这些境界是有的,绝对不是骗人的。如果佛要求人行善,要求人做好人,用欺骗的手段,他不是一个好的教育家,连正人君子也做不到,虽然是善心,手段错误。换句话说,他是完美当中有缺陷。真正好的教育家,没有一丝毫缺陷,这才是对的,有就说有,没有就说没有。六道、十法界,都是事实;都是心性波动的现象。"

乔达摩离世后,门人弟子做六道轮回图,将凡世之人离世入世前后的种种可能全盘列出,划分为六道,极为形象。谓作恶者,来世必有报应,或为畜为兽;为善者,必为人为仙。诚然,却不尽然。

山有崖,水遇岸,生死报应之实,如日月之光,有普照之力,却少有满盈之时。诸般言辞,轮回之理等,本有虚妄,传世后更盛。月有阴晴圆缺,报应有旦夕不足。信为美,疑存真,权当教化信众、警世劝善之作。

常念佛就会知道,南无阿弥陀佛!

真的有六道轮回吗?~

恩 人道,地道,火车道,地铁道,无间道,还有个樱木花道

六道轮回真实存在
接下去给你们讲怎样去化解业障?人因为过去这六根造业迷惑你身体的器官,你就一定会轮回,师父讲的是已经进入到你的意识当中的业障。比如,你只要做过一些坏事情,一般都能记住,不会忘记的。人家害你,你不会忘记,那么你害人家,你也不会忘记的,就是都进入到了你的意识当中,因为在你的潜意识当中,你过去所造的业,让你必须轮回。只有一种根性不受到轮回,那就是你的佛性,你的佛性是不受轮回的。如果你不想轮回,那你就要把自己身上很难解脱的眼、耳、鼻、舌、身、意让它慢慢地脱离你的意识,把它去除掉。不管在人间什么事情发生,犹如没看到,不要听,嘴巴不讲,身体不去做,意识里根本没有什么事发生,这就是在脱离痛苦。
讲讲容易,怎么脱离呢?师父先给你们举个例子,你的佛性比方说是金,是挖出来的金子,这个金挖出来时,周围都有石头沙子等杂质,你要想让这个金子放亮,就必须先把边上的杂质用水冲掉,处理干净。同样你要把做过的不好的事情像淘金一样用水冲洗掉,处理干净,你的这个本性、佛性就会显露出来了。
师父教你们在生活中,要利用你本来的佛性,去化解。如念经,念小房子。念经的时候是不是在用佛心念啊?念出来东西是不是金子啊?小房子烧掉之后,是不是把你的业障消除了?你的本性是不是越来越干净了?必须把心里的尘埃洗干净,去除,才能脱离六道轮回,怎么脱离呢?以后不再造业,过去已经做过的,用师父教你们的方法,去修补你们的心灵,
即念经忏悔。你们的心灵如果修补好了,心就会很干净,很纯洁,就是性空了。如果你性空了,到哪里都是空的,想想看,色界天、无色界天不就都可以去了吗?现在你身上这么多尘埃、污垢,你这个金子是不纯的,所以一定要洗净自己的心灵。
什么叫放下?什么叫放不下?放下有好几点,一个是心里放下,一个是行为上的放下。这个心能否放下,有赖于许多种的因素,才能让你的心放下。再说放不下,比如,你担心孩子,心就放不下,心里总是在想孩子今天去上课好不好啊?会不会出什么事情?等等。想想看有多少因素造成了你的放不下?不是一句“放下”,就能做到真的放下。能否放下要靠你自己去悟,如果你什么都不学不懂,能悟得出来吗?只有懂道理了才能悟啊。如果你连最基本的念经,学佛都不知道,怎么悟呢?要明白什么经是让你修今世的,什么经是让你开悟的,这点很重要,千万不要迷乱念错了经。
印证佛性,实际上是摆脱性空当中的劫难,记住性空就是你精神上是空的,这个空是超脱的空,是超脱人类的空,就是说你的脑子里已不想什么事情了,没有牵挂的空。但是为什么在性空当中会有劫难呢?任何在脑子还没有完全空的时候,所发生的点点滴滴的想法、意念,担心、害怕等等,都是你制造性空当中的劫难,
也就是你修佛当中的斑点。比如,一块玻璃很干净,这个干净是性空,你把墨水点上去,点一个点是乱想,点一个点是口业,点一个点是牵挂,再点一个点是求不得苦……你们说现在这块玻璃肮脏不肮脏?这每一个点就是这块玻璃的劫难,也就是说每一个点就是这个性空的劫难,能明白吗?
开悟证道后就不受轮回的影响,如果你把这块玻璃擦干净,你就不会轮回了,怎么擦干净呢?师父现在已经把这么好的法门教授给了你们,让你们懂得了如何擦干净,去除人的业障,连网上的有缘众生也都知道如何去做。这说明了真正的佛法,开始降临到我们这个人世间了,过去的很多法门早就降临在人世间了,但是过去的法门是按照当时的天地人即天时、地理、人来修为的,而现在天地人都在改变,
现在救人的速度恐怕不能太慢,也不能完全用过去的一些修法,犹如得了重病,过去都是用中医慢慢调理治病,而现在是直接动手术。告诉你们真正好的东西到了关键时刻才会出来,比如,电脑这么好的东西,为什么不在古代的时候发明出来呢?如果古代就有电脑、电话、手机等,要省多少事情啊,五教圣人也不用奉天之命到世间,千辛万苦,因人因地,而设其教,教化一方众生。从另一个角度讲,各宗派虽然名称不同,而理念皆同。
要记住,悟道就是要改变你的过去,如果没有落实到行动当中,就会在迷茫中造业,在迷迷糊糊中讲错话,做错事情,在不平等的心中,行为中犯罪等等,你就一定会在六道中轮回,而脱离不了苦海,所以要因戒守本,因人施法,因心归静,因空而行,因缘而生,因正舍偏,因悟得智,因果得悟,因意收念,因净得空——这是师父总结的“十因法”,希望徒儿们开悟之。
恭录 消除业障 返本归元 脱离轮回

有没有六道轮回?
答:当然有的。用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡,然后又投胎转世,就叫做“六道轮回”。这六道...

六道轮回真的存在吗?
答:是的。真的存在。佛法告诉我们,人的身体死后,神识(可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。长久以来,我们的神识(灵魂),就是在这六道之中,反复轮回。轮回中,...

世界上真的有六道轮回吗?
答:1. 确实存在六道轮回的概念,它源自佛教的宇宙观,包括天界、人间、阿修罗界、饿鬼界、畜生界和地狱界。2. 六道轮回是指众生因业力的驱使,在生死之间不断转世轮回的过程。3. 佛教认为,个体的善行和恶行将影响他们在六道中的重生。4. 这一概念在佛教哲学中用以解释生命的循环和宇宙的运作。

佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?
答:六道轮回是佛教世界观用语,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。1.地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。2.饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中,到处游行,求食不得。3.畜生道∶即牛、羊、猪、马及...

到底有没有六道轮回?和俗世中是否有隐世的高人?
答:当然有,六道轮回,用易经解释,就是六爻。六道轮回无处不在。不仅仅是表面上的六个不同世界,而且每一个人每时每刻都不断地在六道中出入。六道在人世间处处都有它的缩影。人间自有地狱。也有天人,也有畜生,外表看大家生活在一个道里,其实不是。人人一个天地,饥寒交迫的人,能体验到挥金如土感受...

世上是不是真有佛家说的六道轮回的,有什么事例可以证明?希望有高人可 ...
答:生命轮回不是每个人都能看得到,因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内,佛家看得到六道轮回,正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间,但生命轮回也不是非得宗教人士才会看到,也不是佛家的专利信仰,任何人只要你能深入到高层的宇宙空间,你都能发现人有前世有生命轮回,在催眠状态下,...

你知道人真的有六道轮回吗?
答:有的,“三世因果”指的是前世造因,今世受果,今世造因,来世受果。其他宗教只谈现在世,或只论及现在、未来二世;因此,三世之说可视为佛教教理的主要特色之一。所谓三世因果业感之理,即现在世的苦乐乃过去世善恶的业报,而现在世善恶业又感未来世苦乐之果;现在的因招致未来的果,因果连续而有...

真的有六道轮回吗?
答:六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人,人临终之时,会根据此人的业力习气,也当下显现的因缘,而进入下一世的轮回,不一定还为人,也不一定就为鬼,看各人是何业力牵引。这个举个例子,如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等,我们每个人的心临终之时显现铁性,比如怨恨,...

请问,六道轮回是不是真的存在?
答:佛经确实认为:没有“六道轮回”。金刚经说:无我相.无人相.无众生相.无寿者相.无量寿经说:觉了一切法.犹如梦幻乡.知土如影像.恒发宏誓愿.通达诸法性.一切空无我.楞严经说:无则同于龟毛兎角.六祖坛经说:本来无一物.何处惹尘埃.永嘉证道歌说:迷时分明有六道.觉后空空无大千....

佛陀所说的六道是真有还是为了让世人学佛念佛?
答:1.如果真有“六道轮回”.那么.为什么楞严经要说”七道轮回”呢?“如是地狱,饿鬼,畜生,人及神仙,天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相”。2.如果真有“六道轮回”.那么.为什么无量寿经要说”五道轮回”呢?“天地之间.五道分明.善恶报应.祸福相承”。3.如果真的有“六道轮回”.那么...