学问以学为主还是以问为主

作者&投稿:寇响 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
学习以学为主,学问以问为主。这是学习与学问的根本差异。
世界上一切知识都是通过学习学来的,一切学术成果都是通过学问问出来的。世界上一切优秀大学都是敢于善于发现问题、解决问题的大学,一切学术大师都是勇于能于提出并回答重大问题的人。从《礼记》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”到《科学研究的艺术》及《学习的革命》,众多研治学习和学问理论的,作如是观。
问,富于生命力、魔力和魅力。
问,表明在学习、会学习。学习是学问的基础,学问是学习的升华。有学才有问,有问方显学,问是学的结果。学,看人家的,往往被动;问,是自己的,因而主动。带着问题学,更专注于学,越学越来劲,越学越精进。
问,表明在思考。“学而不思则罔,思而不学则殆。”罔,就是大脑缺氧,受骗上当;殆,轻指懈怠,重指危险。孔夫子是厚道老头,放出这么重的话,可见学思关系在他心中重千钧。不过,这话太原则,不好用。现在,学第一,问第二,思第三,有了问这个桥梁、这个抓手,学与思就联通了。问问题,或提问、设问,或追问、反问,要转脑子、动脑筋,就是思考。思考就是在思想。在思想就会出思想、出智慧。学习成为“生态”, 多问多思成为常态,就能使自己聪明起来、“智慧”起来。
问,表明在研究。学习到研究,途经三部曲,学习、学问、问学。问学,就是研究学术,或学术研究。用伽达默尔的话说:“精神科学的逻辑是一种关于问题的逻辑”,“理解一个问题,就是对这个问题提出问题。理解一个意见,就是把它理解为对某个问题的回答。”从来的研究都从问题开始,以对问题的整理、类比、比较、分析、判断、推理等为过程,以解决问题结束。循环往复,渐入佳境。

学问以学为主还是以问为主?~

我觉得楼主得设法把这主题给换了学问通常会被人理解为学识而楼主如果在这上面做文章无疑是落尽下风的所以建议楼主干脆把字给拆了绕开学识的常例,学问作学习和疑问解因为问必在学之前无论学什么,疑问总是前提如果没有疑问,人又去学个什么劲,又从何学起呢?没有目标的学习无疑是无源之水、无本之木所以学问必然以问为主当然如果找不好论据免不了会有偷换主题的嫌疑不过从这方面下手至少不至于让自己一方太过被动

以学为主,问为辅。

学问以学为主还是以问为主问句
答:学习以学为主,学问以问为主

学问是以学为主,还是以问为主。
答:以问为主。1、世界上一切知识都是通过学习学来的,一切学术成果都是通过学问问出来的。世界上一切优秀大学都是敢于善于发现问题、解决问题的大学,一切学术大师都是勇于能于提出并回答重大问题的人。从《礼记》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”到《科学研究的艺术》及《学习的革命》,众多研...

学问是以学为主,辩论赛资料,我是正方
答:没有目标的学习无疑是无源之水、无本之木所以学问必然以问为主当然如果找不好论据免不了会有偷换主题的嫌疑不过从这方面下手至少不至于让自己一方太过被动 万一临场时他们提出这一观点,你可以举例子:我们从小学习说话,发音,数数,不是因为我们有疑问而学习。是因为我们生性会学习。你能说一个小孩子学叫爸爸妈妈是...

辩论赛三年级学问以学为主还是已问为主我是正方
答:以学为主,问为辅。

学问以学为主还是以问为主?
答:学问作学习和疑问解因为问必在学之前无论学什么,疑问总是前提如果没有疑问,人又去学个什么劲,又从何学起呢?没有目标的学习无疑是无源之水、无本之木所以学问必然以问为主当然如果找不好论据免不了会有偷换主题的嫌疑不过从这方面下手至少不至于让自己一方太过被动 ...

学习是有以问为主还是以学为主?
答:以学为主,学问结合

辩论赛学问是以学为主还是以问为主4辩
答:首先先说:对方辩友,我方辩友好,我的论点是学以问为主(如果你没礼貌可不说)再说内容:爱因斯坦说过:“我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了”苏霍姆林斯基说:“在每一个年轻的心灵里,都存放着求知好学,渴望知识的火药学生生活在思考的世界里,是教师点燃了他们的勤学好问、...

君子之学必好问.问与学,相辅而行者也.非学无以致疑,非问无以广识.好...
答:二、译文:君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的原则、纲领、总体,可是还可能不了解那些细节,对于这些问题除了问,将怎么解决...

怎样处理学和问的关系?
答:1、如果你是学生,你的主要任务就是学习,那自然是以学习为主,其他的一切交友、娱乐等朋友关系不是 不能去交往、维护,但是生活的主线还是以学习为主,其他为辅。一切以学习为中心的。如果忽略了学 习,而只是偏重于交友、娱乐,就会造成主次的颠倒,使学生的主要精力发生偏移,从而影响了学业的 进步...

君子之学必好问
答:不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。是己而非人,俗之同病。学有未达,...