金刚手菩萨手中的金刚杵有多重？ 金刚杵是那菩萨手中器

zf：　　金刚手菩萨，汉语系经典大多视其与普贤菩萨同体异名。藏传宁玛巴中亦有认为其与大势至同体者。 佛说如来不思议秘密大乘经 阿阇世王问答品 尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。 时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直诸众生故。此杵即轻。 时金刚手菩萨。即以所持大金刚杵置之于地。当置地时以神力故。三千大千世界六种振动。即告阿阇世王言。大王。汝今宜应以此地中大金刚杵而自举之。时阿阇世王。即时以自坚固勇力。欲举其杵竭其力势。不能动摇一毛端量。即生希有尊重之心。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我昔曾于战阵之所。取被甲大象。一手执持举掷于远。此金刚杵其量微小。我今竭自力势不能动摇。况复举邪。以何缘故其事如是。佛言大王。无自恼心。此金刚杵至极重故。 时阿阇世王。即白帝释天主言。憍尸迦。今宜举此地中所置大金刚杵。时帝释天主。即时以自勇猛神力欲举其杵。尽竭其力不能动摇。即生希有尊重之心。前诣佛所而白佛言。世尊。我若与彼阿修罗王。斗战之时我力坚胜勇锐无敌。右手取彼毗摩质多罗阿修罗王所有大车。量广七百由旬。我时执持如迅风行。此金刚杵竭自势力不能动摇。岂非世尊广大威神所制止邪。佛言。憍尸迦。此亦非我神力所制。但为彼金刚杵至极重故。憍尸迦。于汝意云何。须弥山王至极重邪。天主白佛言。须弥山王至极重大喻所不及。佛言天主。此金刚杵金刚所成。重复过彼须弥山王。而金刚手菩萨。能以此杵掷碎轮围诸山。犹如糠秕。以其金刚大力势故。 尔时帝释天主。即白尊者大目干连言。佛说尊者于声闻众中神通第一。愿今尊者。举此地中大金刚杵。尊者大目干连即自思念。我若于此人天大众之前。不能举动此金刚杵。岂非于我生慢心邪。作是念已运自神力。方欲前举彼金刚杵。即时三千大千世界六种振动。海水腾涌大地普皆怖畏振击。唯金刚杵不动不摇。是时尊者大目干连。前诣佛所顶礼佛足。作是白言。佛说我于声闻众中神通第一。具大威神名称力势。能以四大海水置于掌中。亦能转此三千大千世界。犹如有人以一金钱转于指端。又能空中止其日月。制彼威光不令转动。又能取彼须弥山王掷过梵世。又能调伏难陀乌波难陀二大龙王。又能于彼阳焰世界周行乞食。此金刚杵其量微小。然我亦复不能动摇。世尊。岂非我今神力减邪。佛言。大目干连。非汝神力有所减少。但为菩萨威力加持。一切声闻缘觉悉不能动。况余众生。又目干连。假使殑伽沙数诸佛刹中所有须弥山王悉能振动。唯金刚杵随置地方不能动摇。目干连白佛言。世尊。金刚手菩萨具大力势。而能戏掷此金刚杵。诚哉希有。佛言。大目干连。假使三千大千世界诸须弥山。尚能合入一须弥山悉能动摇。此金刚杵而不能动。 尔时尊者大目干连生希有心。前白佛言。希有世尊。此金刚手菩萨大秘密主具大力势。善能持彼大金刚杵。此秘密主。为即父母所生力邪。为神力邪。佛言。大目干连。父母所生之力。随所入处皆有分量。而诸菩萨神通力者无尽无限。我若开示使天人世间咸生迷惑。 尔时世尊。普遍观察诸众会已。告金刚手菩萨大秘密主言。汝今宜应自当举其地中所置大金刚杵。 时金刚手菩萨大秘密主神力振动三千大千世界已。即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。一切众会生希有心。合掌顶礼大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是广大力势。善持最胜大金刚杵。普愿一切众生皆悉获得如是胜力。 时阿阇世王复白佛言。世尊。菩萨具修几法。即能获得如是胜力。佛言大王。菩萨若修十法获斯胜力。何等为十。一者。菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。二者于一切众生。作谦下想不增慢心。三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。四者见饥渴众生施妙饮食。五者见怖畏众生施其无畏。六者见疾病众生施药救疗。七者见贫乏众生惠令满足。八者见佛塔庙形像涂饰圆净。九者出欢喜言安慰众生。十者见彼负重疲困苦恼众生为除重担。菩萨若具如是十法。即能获得如是最胜之力。

金刚手菩萨手中的金刚杵有多重？~

佛说如来不思议秘密大乘经卷第十八阿阇世王问答品第二十二之一一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重量，突然起了疑心：金刚手拿的金刚杵，到底有多重呢？金刚手力大无穷，那只杵拿在手上好像很轻的样子。金刚手菩萨明白阿阇世王的疑念，开口说话：阿阇世王，你好像对我手上这只杵的重量起了疑问，其实，这只杵是很奥妙的，不重不轻，轻重全由拿的人的心来决定，而没有固定重量。阿阇世王发现金刚手菩萨的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁大吃一惊，同时听见杵的重量变化，系由持杵人的心来决定，也惊异得目瞪口呆。因为那不是普通的杵。有些人趾高气扬地表示，自己的力大，或说颇有神通，而想高举这只杵的话，这只杵为了惩罚他的高傲心，会使他难动分毫。反之，有些人正直谦虚，就能轻易地高举这只杵了，可见这是何等奥妙的杵啊！菩萨一面说话，一面拿着金刚杵往地面撞击，同时运用神通力，转动了整个世界。怎么样？我现在把金刚杵放下，你不妨举起来试一试。菩萨说。阿阇世王听到对方出言挑战，自己生性不服输，当然不甘示弱，而且对自己的力气也颇有信心，他暗自寻思，想在菩萨面前一展自己的力气，无论那只杵如何奥妙，我一定要提动它。于是，阿阇世王使尽全力，握着金刚杵，想要移动它，虽然他几乎用尽了全力，但金刚杵好像生根似地，却丝毫不动。一向自负顽强的大王，面对这种奇妙的事实，不禁对神通力量的奥妙惊讶。他怀着尊重的心，为了解除疑念，就走到佛前，和掌问讯：世尊，当年我率军作战时，曾披铁甲，骑巨象，纵驰战场，对自己得力气颇具信心。如今用了全身力气，想要一动这根小杵，竟不能动它分毫，这是什么道理呢？号称三十三天之王的帝释天，威风十足，勇不可当，又有神通力，在阿阇世王的劝诱下，跃跃欲试要拿起金刚杵，怀着高傲，心里暗想：总得胜过你的威势。只见他迅速手持金刚杵猛摇，不料，仍是丝毫不动，帝释天忍不住大吃一惊。世尊，您知道当年我跟阿修罗王作战时，曾经右手拿起毗摩质多罗阿修罗王那辆大车，好像风车般地空中回转，我有这样大的力气，现在竟然拿不动这只杆，莫非您运用广大的神通，暗中制止我吗？否则，凭我的力气不可能拿不动它。我知道须弥山之重举世无匹。憍尸迦，这根金刚杵用钢铁打造而成，重量远比须弥山为重。金刚手菩萨轻易地拿着这根重杵，可把铁围山等诸大山峰，打成粉碎，就可知金刚手有多大力气了。释尊把金刚手菩萨力大无穷的故事说明一番，帝释天王听了更加吃惊。目犍连尊者站在旁边也听见，并也看到刚才的事实，帝释要求他：目犍连尊者，你在世尊的弟子里，一向以神通第一闻名，何不运用你的神通试试我们难动分毫的金刚杵呢？目犍连心想：在众目睽睽之下，倘若无法移动这只杵，必会遭到长辈、同参和晚辈们的讥笑。这是关系自己声望的一件大事。目犍连认为此举必须成功，他一面准备周详地运用神通力，一面慢慢从大众中走到金刚杵前，伸手拿取。目犍连能不能用神通力拿起金刚杵呢？大家非常有兴趣，无不争相靠拢欲开眼界。这时候，四周一片寂静。当目腱连的右手一触及重杵，天地马上震动，海水汹涌。而大家张大眼睛，手冒冷汗，惊讶地望着金刚杵是否动摇？目犍连满身大汗握着杵，竟也未动分毫。参观的人大失所望。事实上，自信心深受打击且绝望的，莫过于目犍连本人。为了治疗内心的创伤，目犍连走到佛面前问：世尊，不肖弟子向以神通第一自许，大家也常常赞赏我的神通力。我能把大海之水放进手掌上；转动世界，就像用手指转动铜板钱币般轻松；我也能制止空中的日月运行，遮挡其光芒；也能把须弥山丢进梵天世界；而且降伏难陀和乌波难陀两大龙王。我枉有这样的神通，竟然不能移动一只小金刚杵，到底为什么呢？难道是我的神通力哀退了吗？不是，你的神通力并没有减少。不过，由于菩萨的威力及其加持的力量使然，才使菩萨以下的任何人，使出多少力气，也不能移动这只金刚杵。金刚手菩萨力大无穷，竟将我们难动分毫的金刚杵任运自由地动摇，实在很难得。目犍连，譬如把三千大千世界的须弥山，合并放进一个须弥山里，即使有人能够不费力地移动这座宽广的须弥山，也无法移动这根金刚杵。目犍连，天生的力量到底有限，而菩萨的神通力是无限的。倘若我在大众面前显示菩萨的神通力，众人及诸天人、声闻、缘觉都会惊讶自惭的。对于目犍连的质疑，佛陀就谈到菩萨的神奇力量。不料，大家都以不可思议的眼神，怀疑菩萨果真有这样伟大的力量吗？佛陀洞悉大家的心理，为了消却大家的疑云，于是对金刚手菩萨说：你不妨转动一下金刚杵，让大家开开眼界，以扫除大家的疑念。金刚手奉了佛命，慢慢走到杵前。接着，展示奥妙的神通力，先试试挥动三千大千世界，左手拿着无人能动分毫的金刚杵，轻易地从地上拿起，在空中挥舞，投上投下像风车似地呼呼不停。众人目睹菩萨的演示，不禁异口同声赞叹：菩萨的神通力果然伟大，您怎么获有这种神力呢？一面朝金刚手菩萨礼拜，低头祈愿：的确不可思议，菩萨呵！我们难得一见片萨的伟大力量，也从此加重我们的尊敬心，请您大发慈悲，赐给我们雄厚的力量。第一、即使舍弃自己的生命，也不肯舍弃终身正法。第二、对人虚怀若谷，绝不在尚未得悟者面前，夸耀自已的证悟。第三、怜悯许多弱小者，绝不毁损他们。第四、看到饥渴苦恼者，欣然给予最好的食物。第五、看到常常惶恐的人，立刻给予安乐。第六、看到病患呻吟的人，给予药物和医疗。第七、施惠穷人，拯救危难者。第八、看见佛塔、寺院及其佛像，发心打扫清洁、庄严佛像。第九、常用喜悦的言语、安慰世人。第十、看见身负重担、困顿疲劳者，立刻慷慨协助。十法的修行，言说容易，实践极难。一般人若能实践其中任何一法，实属难得。由于金刚手菩萨能完全修行十法，才获得深奥的神通力。傲慢与自尊心强的人，大概可以明白自己不能动摇金刚杵的原因吧！你们今后要努力修行十法，以成就伟大人格而证悟。

金刚杵是 金刚手菩萨 的法物
并不是什么武器
佛菩萨们是大慈大悲 并不是总要跟谁干仗 还得带着武器！
像文殊菩萨，虚空藏菩萨手里拿的宝剑，是告诉众生，要斩断烦恼，
并不是要跟谁作战，你不要理解错误了！