《天龙八部》对应了书中哪八个人物? 《天龙八部》中的“八部”对应了哪八个人物?
在佛典中,除了诸佛菩萨、阿罗汉等圣者及人类之外,还有一群各自有着十分鲜活个性的众生存在,他们拥有十分强大的力量,守护着佛陀、佛法与善人。天龙八部包含了天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗及摩睺罗伽等护持佛法的八种守护神。这八部守护神中,除了天神之外,大多长得十分奇特、威猛。 金庸在释名篇里暗示,他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物。 “天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物。
拓展:
1、天龙八部,著名作家金庸的武侠代表作。讲述的是北宋年间,外族纷纷觊觎大宋国土,形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰为平反遂四处追查身世,期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚,并结拜为兄弟。峰追寻身世时屡遭奸人所害,含冤莫白,更错杀红颜知已阿朱,后为救朱妹阿紫寻医至大辽,辗转成为大辽国南院大王,但与中原关系则更趋恶劣……
2、北宋年间,外族纷纷觊觎大宋国土,形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰为平反遂四出追查身世,期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚,并结拜为兄弟。峰追寻身世时屡遭奸人所害,含冤莫白,更错杀红颜知已阿朱,后为救朱妹阿紫寻医至大辽,辗转成为大辽国南院大王,但与中原关系则更趋恶劣。
天龙八部里面的“八部”对应的是书中的哪八个人~
《天龙八部》中提到的人物一共有二百三十余人,其中《天龙八部》中的八部可对应以下八人:
1、天:乔峰
2、龙:段誉
3、夜叉:虚竹
4、乾达婆:阿朱
5、阿修罗:慕容博
6、迦楼罗:鸠摩智
7、紧那罗:玄慈
8、摩呼罗迦:游坦之
扩展资料:
《天龙八部》小说:
《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作,历时4年完成。前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
书名出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
参考资料来源:百度百科——天龙八部
“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。
第一部:天众
天众:即二十诸天以及其他天神。在佛教中,天神并没有超脱生死轮回,仍有堕入恶道的可能,因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有“十道”之说,前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”,这四圣皆超脱了生死轮回;后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”,亦称“众生”。
第二部:龙众
龙众,佛教术语。龙众”中的“龙”,跟我国传说中的“龙”不同,对佛经里的“龙”字和词语“龙王”的正确解释:‘佛经里的“龙”字不是指中国传说里的“龙”,而是指水蛇、海龟、鱼、虾、蟹等等在水域出生的众生,佛经里的词语“龙王”并不是指中国传说里的“龙王”,而是指统治水生动物的王者。
第三部:夜叉
夜叉是佛教正法天龙八部护法神众之一。与罗刹护法神同为 毗沙门天王 的天众眷属。尊神们住于地上或空中,性格凶悍、迅猛,相貌令人生畏;是佛教的护法众神之一。
第四部:乾闼婆
乾闼婆在印度神话中,原来是一群半神半人的天上乐师,是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中,有时升至忉利天演奏天乐,善于弹琴,演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属,为守护东方的神,有众多眷属。其同时也是观音二十八部众之一。
第五部:阿修罗
阿修罗在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。
第六部:迦楼罗
迦楼罗金翅鸟分为四种:化生、湿生、胎生、卵生。化生迦楼罗最为强大,其次是湿生迦楼罗,再次是胎生迦楼罗,最后是卵生迦楼罗。天下有无数迦楼罗金翅鸟,由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。
第七部:紧那罗
紧那罗外文名Kinnara,又名"乐天”,意为“音乐天”、“歌神”,是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗有男女之分,男性长一马头,女性相貌端庄。
第八部:摩侯罗伽
梵名Mahoraga 。又作摩侯罗伽、摩护罗哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龙八部众之一。维摩经略疏卷二载,摩侯罗伽系无足腹行之神,因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒,遂堕为鬼神;其体内多嗔虫啃食其身,痛苦异常。
参考资料:百度百科-八部天龙
《天龙八部》中的“八部”对应了哪八个人物?
答:“天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物。”——金庸《天龙八部-释名》更有人把天龙八部对应于书中人物,认为:1、“帝释天”乔峰在佛教中,帝释是众天神的领袖。乔峰虽出身异族...
《天龙八部》对应了书中哪八个人物?
答:八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。在这八部守护神中,除了天神之外,大多长得十分奇特、威猛。金庸在《释名篇》里暗示,他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物。 “天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也...
天龙八部代表八个人物
答:在佛经里面八部天龙主要对应的是八种怪物:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。小说中《天龙八部》八个代表人物分别是乔峰、段誉、四大恶人、阿朱、慕容复、鸠摩智、阿紫、虚竹。97版电视剧《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧,由香港无线电视台拍摄,...
金庸先生的《天龙八部》里的天龙分别是哪八部?暗喻哪八个人?
答:八个人物分别象征 天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗、摩呼罗迦这八部。“天”影射萧峰;“龙”影射段誉;“夜叉”影射虚竹;“阿修罗”影射慕容复;“乾达婆”影射的人是两人的结合,是阿朱和阿碧;“紧那罗”影射阿紫;“伽楼罗”影射鸠摩智;“摩呼罗伽”影射游坦之。《天龙八部》...
金庸小说中,‘天龙八部’这个题目具体指什么?
答:天龙八部是佛界的八种神道怪物,他们个性鲜明,一生受命运所控,金庸利用他们来影射当世的一些人物。正如书前释名中所说的一样,当世之人都有着天龙八部的影子。书中人物的宿命和个性道出与天龙八部如出一辙。那么天龙八部到底是影射了哪些人物呢?天龙八部指的是“天”,“龙”,“夜叉”,“阿修罗...
天龙八部说的是哪八个人 ?天龙又是谁?
答:《天龙八部》独辟蹊径的写法,夸大了人物的悲剧色彩,更深刻展现了世间众生的痛苦和悲哀。谈起《天龙八部》,大多数人都能对里面的故事情节和人物性格如数家珍,但若问起书名的含义,恐怕就没有那么多人清楚了。天龙八部四个字是佛教用语,包含八种神道怪物,分别是天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、...
金庸《天龙八部》中哪8个人物分别对应了哪8个佛教“天龙八部”之一部...
答:“龙众”中的“龙”,跟我国传说中的“龙王”或“龙”大致差不多,不过没有脚,主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常天龙八部人物大体长相说明尊敬,认为水中生物以龙的力气最...
天龙八部中的八个神,分别对应小说中的哪八个人物?
答:八部天龙包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部者,一为天众,二为龙众、三为夜叉、四为乾达婆、五为阿修罗,六为迦楼罗,七为紧那罗,八为摩呼罗迦。中文名:八部天龙,又名:天龙八部、龙神八部、八部众。金庸大大的《天龙八部》是世间万物的意思 ...
天龙八部有哪八部
答:天龙八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。1、天众:即二十诸天以及其他天神,在佛教中,天神并没有超脱生死轮回,因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上,天为“六道”之首,但还得小心翼翼,努力护法,否则就有被开除“天”籍、落入...
“天龙八部”代表哪八个人物?
答:相关报道 2015年2月26日,自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解,“菩萨石”上共有十多龛雕像,佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品,也有少部分是宋、明时期雕刻。”专家勘察后表示,“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时,考古专家...