日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释 猜36种动物，迷面是，日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有...

清明
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然： 山前山后有好多的坟墓，清明时节，扫墓祭奠的人群络绎不绝。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃：燃烧后的纸灰被风一吹，向蝴蝶一样乱飞。上坟的人因思念先人都哭得死去活来。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前：到了晚上，狐狸在墓冢旁边睡觉。白天上坟的人又在家中嬉笑。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉：人这一辈子啊，有酒堪喝及时喝，死后儿女们的眼泪你是一滴也看不到啊！

大意如下：
山坳里好多的坟墓，到了清明节人们络绎不绝的来扫墓，烧了好多的纸钱，纸灰如同蝴蝶一样乱飞。面坟前，人们哭得死去活来，到了晚上，狐狸在墓冢旁边睡觉。白天上坟的人又在家中嬉笑。人这一辈子啊，就得该吃了，该喝了喝，死后儿女们的眼泪你是一滴也看不到啊！

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前：到了晚上，狐狸在墓冢旁边睡觉。白天上坟的人又在家中嬉笑。

全诗：
清明
【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
译文：
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

这首诗应该是作者的一种感触。清明时节人们纷纷去祭奠先人，为他们焚化纸钱，而又对景伤情，哭声动天，所以才会有“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”之景，“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”则是一种强烈的对比，白天看到的是满目的荒坟孤草，有的甚至已经成了狐狸窝，一种荒凉衰败之象浮于眼前，可是等到了晚上回到家中，却是儿女承孝膝前，自然而然的作者就有了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的感叹，就好像李白的“人生得意须尽欢”一样。

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。

同样是古人对人生的一种感叹。

高翥(1170～1241) 南宋诗人。字九万，号菊□。余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。
高翥是江湖派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛,如："风竹萧萧淡月明,孤眠真□可怜生。不知昨夜相思梦，去到伊行是几更？"他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，如"草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄"(《晓出黄山寺》)，把草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思，笔致雅淡。
所著《菊□小集》，有《南宋群贤小集》本，《信天巢遗稿》，有《四库全书》本。（李宪昭）

[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。

[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
(本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_806.shtml

楼上译得一般啊.....

南山北山到处都是田地一样的墓冢，清明时忙于上坟祭扫的人群很多。
焚后的纸钱飞起来就像白色的蝴蝶，（祭扫的人）血泪滴滴染红了山上的杜鹃花。（夸张）
夜晚，只有狐狸躺在坟上睡觉，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。
（因此）人活着时有酒就要畅饮，人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

告诫：人活一世，有福就要享啊~~~呵呵！

日落狐狸眠冢上.夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉.一滴何曾到九泉.打一动物~

都是范德萨各位

是什么动物。谜底

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答：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑...

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