伯利克里时期的雅典 及 斯巴达 伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面?
该时期雅典的政体称为平民政治，即城邦的普通公民掌握最高权力，直接参与国家决策和国家管理。
公民制度的基本特征为：
（1）实行直接民主，公民大会是最高权力机关。每个城市男性公民都可以出席公民大会，讨论决定国家内政外交一切重大事物
（2）抽签选举，轮番掌权 雅典的官职只有将军和司库官投票选举，其他官职都在年满30周岁的男性公民中抽签选举产生，任期一年，除将军外，不能连选连任，与此同时，轮番掌权这一原则也充分得以体现。
（3）依法而治，雅典用法律保证民主的实行，建立比较安全的司法机构，设有巡回法庭、法制法庭、陪审法庭。其中陪审法庭最为重要，由6000人组成，成员由抽签方式产生，每区600人，抽签方式分配审理案件，秘密投票方式判决案件。
（4）立法、司法、行政分立制衡。公民大会掌握立法权，陪审法庭掌握司法权，500人会议、将军委员会、执政官司库官等掌握行政权，陪审法庭必须执行公民大会决议，同时对公民大会的立法有核准权，行政权是国家权力中枢，能指导立法、司法工作的展开，但也受到司法立法权的共同制约。
这一时期，城邦全体男性公民可以直接参政管理国家，无论门第高低，财产多少都有可能通过抽签选举、轮番掌权和享有公职津贴而担任一定的官职，可以通过公民大会，陪审法庭，500人大会等机构参与国家大事，因而，伯里克里时期，4万成年男性公民成为雅典真正的主人。
伯利克里时期的雅典比较繁荣。
伯里克利的对内主要施政主张
（一）剥夺战神山议事会的政治权力，使之分别归属公民大会、五百人会议和陪审法庭。
（二）各级官职向广大公民开放。
（三）实行公薪制。
（四）限制取得雅典公民身份的范围。
对外政策及其主要的军事行动
伯里克利的对外政策以扩大雅典的势力和利益为根本原则，力图在加强控制提洛同盟约基础上，与以斯巴达为首的伯罗奔尼撤同盟为敌，建立雅典在希腊世界海陆两方面的优势和霸权。
伯里克利对经济与文化的贡献
使盟邦统一位用雅典的银币和度量衡制
商业发展（雅典与色雷斯、黑海周围、小亚细亚西部、东部地中海、北非和西部地中海地区建立了广泛的商业联系，其冶金、造船、兵工、制革、建筑等业驰名遐迩。雅典的农业也卷入货币经济之中，大量种植葡萄、橄榄然后制成酒和油外销）
先后兴建帕特农神庙、雅典卫城正门、赫淮斯托斯神庙、苏尼昂海神庙、埃列赫特伊昂神庙，以及附属于这些建筑的各种塑像、浮雕等精美绝伦、千古不朽的造型艺术杰作。
斯巴达社会分为3个等级:
①斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。
②“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有 3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。
③黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶（见黑劳士制度）。
雅典和斯巴达的比较~
古希腊城邦雅典与斯巴达的异同
雅典和斯巴达都是古希腊的城邦并且在古希腊数以百计的城邦中脱颖而出，
虽然地理位置不算甚远，且同操着同一种语言，但是在其他方面却很少有共同之处。
地理位置上斯巴达拥有着希腊地区最优越的农业生态环境，
肥沃富饶，充足的河水灌溉，还有几乎仅存在于斯巴达的铁矿，
这样的条件在资源匮乏的希腊是一个特例，再加上一批附
属于他们的专事工商的皮里阿西人和专事农业的黑劳士，
使之成为一个自给自足不入不输的城邦。
然而雅典却存在于阿提卡地区全境多山，不宜耕种，
本区所产粮食只够养活少数人，随着人口的增长只能靠进口谷物来维持，
然而地理位置却处于希腊各城邦同东方联系的前沿地带，
是发展工商业的的良好地带，
再加上进口谷物带来的持久动力，
发展工商业和海外贸易
成了雅典的经济模式。
雅典开放繁荣的贸易经济带来的不仅仅是谷物、财富、
艺术还有思维的碰撞和解放，古雅典是人才汇聚之地，他给世人留下了苏格拉底、
柏拉图等哲学家；欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯等文学家；
雅典娜神像、帕特农神庙等作品。雅典文化影响着人类文明的进程。
然而地理、经济闭塞的闭塞带给斯巴达的文化是致命的打击，
斯巴达给世人留下的没有多少东西，对我来说只有温泉关之战的斯巴达三百勇士。
当然影响文化发展的还有教育的因素。
雅典和斯巴达都很看中教育，
当然接受教育的只是部分人，奴隶是无权受到教育的。
斯巴达统治者对内要镇压奴隶起义，对外要抵御侵略，
还要争夺在希腊的统治地位，这都使得斯巴达人必须通过严格的军事体育训练和严酷的身心磨炼使年轻人成为英勇善战的军人。这种教育注重长期、严格、有序的军事训练，使年轻一代忠于祖国、勇敢善战。温泉关之战可见其成果。然而工商业经济的高度发展的雅典的教育目标是培养“上马杀敌，下马议事和审判”的公民。古代雅典不仅要求教育培养出多种类型的人才，
而且要求每位公民都够均衡和谐的发展。
培养目标的不同所以教育的的方式内容也不相同。
斯巴达的教育内容以军事训练和体育
锻炼为主。斯巴达人认为，
“未来的武士可以没有学问，但必须勇敢而守纪律，并会说简单
扼要有内容的话”即使学习诗歌、音乐，也是服务于军事的需要。斯巴达人是职业的战士，
因为有皮里阿西人黑劳士从事工商业和农业。
雅典的教育是体育、德育、智育、美育等多方面共同发展的教育。
在雅典，除体育习武之外，还注重文化知识的传授和学生高尚的道德品
质的培养。
另外女子接受教育方面在雅典和斯巴达也不相同，
接下来就来谈谈雅典和斯巴达的妇女权利的不同
在政治上雅典的女子没有公民权因而不能参加公民大会，所以无法参与城邦公共事务，
享有的政治权利只能通过其保护人（父亲丈夫或其他男性亲属）才能获得。
斯巴达的妇女则要大得多。“由于男子长期在外征战，妇女们就有了参与城邦事务的机会。亚里士多德说:“在斯巴达人国力鼎盛的时期，他们的许多事情是由妇女管理的。”
在经济上雅典的女性基本没有财产继承权，“一般情况下，雅典家庭的财产只能由男子
继承，如果家里只有一个女儿的话，财产才能由女子继承。但是也是有条件的，她必须嫁给
她的最近的男性亲属为妻。”而斯巴达妇女们则有着充分的经济自主权。她们不仅是财产的
女继承人，同时与男人一样是财富的所有者和管理者。
在受教育方面，古代雅典的妇女社会地位比较低下，
她们的主要职责是料理家务。女孩子只能在家庭接受母亲的教育，
在家里学点文化，如识字、阅读和唱歌，不可能受到正规的学校教育。雅典的妇女所学和掌握的知识只是如何做好一个女人和母亲，能掌握住一些简单
的读写就可以。而斯巴达人很重视女子教育，女子社会地位相对较高。女子在国家的监督之
下，接受体育和军事训练。以便生育健康强壮的婴儿，并且在男人出征时保卫城邦。
最后来比较一下政治制度的不同，
在古雅典和斯巴达城邦形成之初，
贵族都是城邦的实际统治者。但是由于自然条件、
经济发展情况，战争等等一系列的因素是这两个城邦都进行
了改革而最终形成自己独特的政治体制，雅典-奴隶制民主政治，斯巴达-奴隶主贵族寡头政治。
奴隶制民主政治即建立在奴隶制上的民主政治，
它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服
务，是奴隶主自由民阶级的民主。发展历程：梭伦改革,
废除了债务奴役制，以财产多寡为标准重新划分城邦公民的等级，
提高了公民大会的权力且设立了四百人会议和陪审法庭作为
最高行政和司法机关，调整了公民集体内不同阶层间的利益关系，
奠定了雅典民主政治的基础；
庇西特拉图及其后裔的僭主统治，客观上打击了氏族贵族，
改善了作为公民主体的小农的经济地位，促进了雅典经济、
文化的发展。克利斯提尼改革，以地域组织取代血缘组织作
为国家的行政单位，以五百人会议取代了四百人会议且权限有所扩大，
创设五十人团处理日常行政事务，
创立十将军委员会，这次改革促进了雅典民主政治的发展，
彻底草扫除了氏族制度的障碍，
标志着雅典民主政治的最终确立。
伯利克里的改革。这些改革剥夺了由御任的
执政官组成的贵族会议的权力，
将其权力分别交给公民大会、
民众法庭和五百人议事会，从而使民主政治的发展上了一个新台阶。
奴隶主贵族寡头政治即指奴隶主贵族中的极少数人独揽政权的政体。
最早是由2个国王、28个长老和5个检察官掌握实权。发展历程：斯巴达城邦单一的发展农业没有形成工商业奴隶主阶层，平民没有盟军无力挑战贵族。
在奴役了希洛人之后为了缓解斯巴达人内部矛盾
镇压希洛人，把全体斯巴达人组成‘平等人公社’
。随着国内矛盾加剧国家形式恶化，贵族
统治集团加强统治机器，将国家权力集中在少数人手里。
在多次的暴动和战争后国家大权集中在五位检察官手中。斯巴达城邦的政体从此转变为由五人监察官掌握实权的奴隶主贵族寡头政治。
不同的政治体制使雅典和斯巴达走向不同的方向，雅典在伯里克利当政期间在经济、政
治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。
而斯巴达军事上也一度强盛。
无论一度是多么强盛，雅典在伯罗奔尼撒战争后一蹶不振，再30年后斯巴达被被底比斯打败,
丧失了其在希腊世界的霸主地位。逐步退出历史舞台。雅典留下了很多，其影响超
越国境流传至今。而斯巴达只是默默地淹没没在历史的长河中。
主要是民主政治的进一步发展繁荣以及对外关系的发展
公元前5世纪，伯利克里主政，雅典民主政治最终确立并达到顶峰，被称为雅典民主政治的“黄金时代”。
伯利克里时代民主政治的主要表现：
①所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。
②公民大会是立法机关和最高权力机关。
③五百人议事会（各部落轮流执政）是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事务，职能也进一步扩大。
④陪审法庭成为最高司法与监察机关。
⑤为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧。还特意为公民发放 “观剧津贴”。
⑥剥夺议事会的政治权力。剥夺战神山议事会的政治权力，使之分别归属公民大会、五百人会议和陪审法庭。此后，战神山议事会只审理带有宗教性质的案件和事务。公民大会、陪审法庭和五百人会议摆脱了战神山议事会的牵制，完全成为雅典国家的最高权力机关和执行机构。
⑦作用限制取得雅典公民身份的范围。公元前451年规定，凡父母双方皆为雅典公民者才能获得雅典公民权。
雅典民主的理论与实践，为近代西方政治制度奠定了最初的基础。
民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。但是，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶而言，民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家做主”的政治制度。
结束波斯战争和加强“帝国”统治后，伯里克利在公元前448年发动外交攻势，派使节邀请希腊各邦参加在雅典召开的泛希腊大会，讨论重建被波斯焚毁的神庙、履行鲜祭誓言、保持海上自由和确立希腊世界和平等事宜，企图使雅典以盟主身份执希腊世界之牛耳。但是，伯罗奔尼撤同盟拒绝了这一建议。公元前447年，战事再起。
伯里克利
尽管伯里克利一再劝阻，托尔密德斯仍进军鲍伊奥提亚，结果败亡。优卑亚岛各邦和麦加拉皆叛，斯巴达大军进逼阿提卡。伯里克利率军两次进入优卑亚岛，迅速平定反抗。公元前445年，雅典与伯罗奔尼撒同盟缔结三十年和约，希腊半岛基本恢复公元前461年时形势。
还在三十年和约缔结期间，伯里克利就采取逐出居民、没收土地、扣留人质和强迫宣誓效忠等一切手段，对雅典近邻优卑亚岛各邦进行严厉统治。议和后，他继续保持常备海军三列桨舰六十艘，供随时调遣。伯里克利与埃及和色雷斯保持友好关系，吸收位于西西里岛和南意大利的列吉昆和列昂提诺伊入盟，并积极开发爱琴海北岸，先后在布列阿和斯特律蒙河口组织军事移民和建立殖民地阿姆菲波里斯城。公元前443年，由伯里克利发起，雅典组织希腊各邦向意大利半岛南端叙巴里斯故址进行联合殖民，建图里奥伊城。公元前440年提洛同盟的拥有独立舰队的强大成员萨摩斯，为维护自主权拒绝雅典仲裁其与米利都之间的冲突，伯里克利遂统率海军进攻萨摩斯。虽然战争出现反复，萨摩斯得到波斯的支持，拜占庭也起兵反对雅典，但伯里克利指挥有力，沉着作战。萨摩斯经过九个月的围困，终于公元前439年投降，毁城墙，献人质，交舰队，赔巨款。公元前437年，伯里克利率领庞大舰队驶入黑海，支持当地希腊殖民城邦的利益，占尼姆典昂良港，派战舰帮助西诺佩人逐出僭主，鼓励雅典人赴西诺佩移民，占领土地。雅典不仅完全控制了爱琴海，而且在黑海扩张势力。
虽然签订了三十年和约，雅典与伯罗奔尼撒同盟之间的矛盾仍在发展。在雅典对萨摩斯作战时，斯巴达就曾召开向盟大会，讨论是否出兵援助萨摩斯的问题。伯里克利深信战争不可避。因为除雅典的民主政治与斯巴达支持的贵族寡头政治根本对立外，他所推行的建立雅典霸权的政策，特别是当雅典向科林斯的势力范围扩张时，势必激化雅典与科林斯之间的斗争，并引起斯巴达的不安和干预。从公元前4
伯里克利
34年伯里克利开始在各方面作准备，坚定地迎接这场决战的到来。他曾警告雅典人说，伯罗奔尼撒的战争正在向他们逼近。公元前433年，在伯里克利的推动下，雅典与科西拉缔结军事防御同盟，介入科林斯与科西拉之间的战争。公元前432年经伯里克利发起，雅典下令禁止伯罗奔尼撒同盟成员麦加拉与雅典势力范围内的任何市场和港口往来；并派军队进攻科林斯在爱琴海北岸的重要殖民城市政特伊达伊亚。斯巴达召开公民大会和同盟大会进行讨论，决定开战，先派代表向雅典提出废除麦加拉禁令和尊重希腊各邦独立的要求。在讨论对策的雅典公民大会上，伯里克利慷慨陈词，反对向斯巴达作任何让步，决心应战。
公元前431年，战争爆发，斯巴达大军进入雅典境内。伯里克利对双方的力量对比和优缺点进行了全面的考虑，决定采取退守雅典城，避免在陆地上与勇敢善战的斯巴达重装步兵硬拼；发挥海军优势，保证海上交通和侵袭伯罗奔尼撒半岛沿海地区的战略。第一年的战争基本上按照伯里克利制定的作战计划进行。在为阵亡将士举行国葬的典礼上，伯里克利发表了具有历史意义的重要演说。他从根本制度和生活方式上热情地歌颂了雅典的伟大成就，清晰透彻地表述了他的政治理想，同时也在某种程度上总结了他四十年来的政绩。伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”
